Обоснуй за жизнь - [38]
03.09.09 9:20 nitro88 Вопрос у меня следующий: как на зонах относятся к тем, кто осужден по ст.282 УК РФ? Я имею ввиду Русских, которые принадлежат к числу националистов и совершили преступление на этой почве? Это же настоящие патриоты страны. Какое к ним отношение? И если в камере сидят и белые люди, и кавказцы, кто обычно заправляет и чье мнение будет решающим по определению судьбы осуждённому по ст.282? Как относятся на зоне к националистам и патриотам? Хотелось бы услышать мнение знающих людей.
04.09.09 20:49 doctor Патриоты… Патриотизм все понимают по-разному. Повторю уж сотый раз – вы в своей тусовке можете называть друг друга, например, пацаны или, скажем, патриоты, но другим это до лампочки. Если ты моральный урод, то тебя и определят к таковым, независимо от того, как вы между собой называетесь. В тюрьме, как и на войне – нутро человека проявляется очень быстро. Есть те, с кем можно пойти в разведку. И остальные. И наплевать кто он – грузин, или еврей.
Кавказцы. Чтобы сравнить вас и, например, чеченов, ответьте себе – можете ли вы позволить себе в их городах то, что они могут себе позволить в ваших? Вот они – националисты, а вы – так, погулять вышли.
03.09.09 11:07 Женёк Меня интересует один вопрос: как мне следует поступить, если в школе, парень, навстре4у идущий мне, целенаправленно толкнул меня пле4ом в пле4о? Стоит ли сразу прибегать к рукоприкладству?
04.09.09 20:55 doctor до тех пор, пока он тебя будет "интересовать", тебя будут толкать. Когда ты внутренне всегда готов к бою, то и будешь ходить спокойно. И таких глупых вопросов возникать не будет.
Неправильный вопрос.
11.09.09 18:12 поп Я прилипало среди своих пацанов, все время где-то на заднем плане, короче копия лидера как у вас написано в статье про гопоту, я осознаю это, но не знаю, как измениться.
Конечно не последний, но далеко и не первый.
Или мне найти других кентов не таких активных, что бы среди них я выделялся, или самому стать пободрее и добиться равенства среди своих,
Нет я не шестера, меня не дрочат как лоха, но бывает иногда давят, я сопротивляюсь конечно, но за частую остаюсь задушенным.
Один мой друг однажды сказал: Если бы все решалось драками меня бы давно уже убили, я физически не слабее его, он умеет сказать четко и на фоне этого я выгляжу не совсем уверенно, вот этот друг-лидер он то и любит подавить.
Как мне стать равным среди таких? Он конечно в жизни побольше повидал, но я не хочу быть его копией.
15.09.09 13:17 doctor Не хочешь быть таким – НЕ БУДЬ. Вот и все. Как сказал Козьма Прутков – хочешь быть счастливым, будь им.
19.09.09 21:02 termit Как вы считаете тюрьма даёт время на переосмысление жизни?
21.09.09 9:54 doctor Однозначно да. Но также однозначно – только тем, кто к этому стремится
21.09.09 15:35 termit Бывает, что уже не стремятся? А с освобождением озлобленность так и не покидает человека? Вот вы я так понимаю отсидели немало. Есть озлобленность после отсидки?
И ещё вопрос: в тюрьме как вы считаете справедливей жизнь чем на свободе?
21.09.09 18:42 doctor Бывает, что стремятся, а в основном – никто не хочет меняться.
У меня – никакой озлобленности вроде не наблюдалось. Наоборот – стал спокойнее и, наверное, добрее.
И ещё вопрос в тюрьме как вы считаете справедливей жизнь чем на свободе?
Справедливее ли там жизнь – трудно сказать. На свободе человек может косячить годами и все ему будет сходить с рук, а в тюрьме "справедливость" его настигнет значительно быстрее. Но блядства всякого там тоже хватает, которое заставляет усомниться во вселенской справедливости вообще.
05.10.09 19:19 banderlog Скажите пожалуйста, существует ли какое-то "особое" отношение к врачам, отбывающим срок на зоне, или все строго индивидуально?
Рассказывали, что обидеть лепилу считается жутким моветоном, однако в рассылках встретил довольно противоречивую информацию. Как дела обстоят на самом деле?
Проявляется ли коллегиальность в отношениях лепила – отбывающий срок врач?
интерн-анестезиолог
06.10.09 15:49 doctor Так как я сам врач, то тема близка))
К врачам имеется конечно же особое отношение – и из-за определенной их потенциальной полезности, так и самого уважения к профессии. Обычно они пользуются уважением априори. Существует даже такое понятие, что с врачей (по некоторым версиям – и учителей) спросу нет – в том плане, что врач вполне может нарушать любые заповеди по доступу к интимным местам и женщин и мужчин, и «контактным» средам – моча, кал, сперма).
Коллегиальность – конечно, несколько раз я этим даже пользовался. Обычно коллеги всегда помогали, чем могли. И лечение, и просто в санчасти отлежаться на пару недель. А вот с фельдшерами такого не получалось ни разу – их оскорбленное самолюбие врача-недоделки очень осложняет общение. Один из рапортов в моем личном деле был именно от фельдшера.
06.10.09 16:12 den_samoilov Читал на многих ресурсах, что в тюрьме отношение к пожилым людям зачастую более уважительное, нежели на воле. Будет ли верным полагать, что отношение к людям с какими-то физическими недостатками, соответственно, справедливее, добрее что ли, или же, наоборот его будут гнобить, несмотря на то, что он, к примеру, порядочен, умён, честен. Я имею в виду "тюрьмы", хаты и т.д., в которых рулят истинные блатные. Интересно сравнить волю с неволей, блатных с неблатными :D именно в данном аспекте (естественно очень абстрактно).
Подробно описаны быт, обычаи, тюремные понятия и законы. Автор, имея высшее мед. образование, в качестве заключенного побывал в 12 тюрьмах и зонах России и Украины, прошел этапы, ломки, попробовал себя в качестве смотрящего и делится своим опытом не только выживания, но и поисков себя в сложных жизненных ситуациях. Немного философии и много практической информации для тех, кто там не был и их близких: о воровских понятиях, как вести себя в камере, как правильно общаться и ходить в туалет, отстаивать свои права, как сохранить здоровье и совесть, как вести себя родственникам и близким, чем помочь своему арестанту. Содержит нецензурную брань.
Виталий Лозовский, 1966 г.р., по образованию врач. В 1998–2001 гг. "посетил" 12 тюрем и зон России и Украины. По впечатлениям от "путешествия" создал книгу "Как выжить и провести время с пользой в тюрьме". Книга собрана из статей, ответов на вопросы читателей, публиковавшихся на сайте автора www.tyurem.net и форуме www.forumtyurem.net в период с 2004 по 2010 года.Это уникальное исследование жизни в заключении, карательной системы постсоветского периода, человеческой души и творческого потенциала тех, кто, волей судьбы, оказался "выброшенным за борт".
В продолжении книги основанной на личном опыте 12 тюрем, автор рассказывает о способах связи в тюрьме, шмонах, этапах и нацболах. Татуировки — что можно, а от чего лучше воздержаться. Как общаться с гопниками и основные заповеди арестанта. Как сохранить здоровье и лечиться тем, что есть в камере. Понятия воровские, людские, гадские, немного об их истории, философии и противоречивости. Шары, шпалы и прочие усовершенствования мужских членов. Отдельно собраны советы как вести себя в случае ареста и первого контакта с правоохранительной системой. Содержит нецензурную брань.
В книге подобраны басни и стихи – поэтическое самовыражение детей в возрасте от 6 до 16 лет, сумевших «довести ум до состояния поэзии» и подарить «радости живущим» на планете Россия. Юные дарования – школьники лицея №22 «Надежда Сибири». Поколение юношей и девушек «кипящих», крылья которым даны, чтобы исполнить искренней души полет. Украшением книги является прелестная сказка девочки Арины – принцессы Сада.
Все мы рано или поздно встаем перед выбором. Кто-то боится серьезных решений, а кто-то бесстрашно шагает в будущее… Здесь вы найдете не одну историю о людях, которые смело сделали выбор. Это уникальный сборник произведений, заставляющих задуматься о простых вещах и найти ответы на самые важные вопросы жизни.
Владимир Матлин многолик, как и его проза. Адвокат, исколесивший множество советских лагерей, сценарист «Центрнаучфильма», грузчик, но уже в США, и, наконец, ведущий «Голоса Америки» — более 20 лет. Его рассказы были опубликованы сначала в Америке, а в последние годы выходили и в России. Это увлекательная мозаика сюжетов, характеров, мест: Москва 50-х, современная Венеция, Бруклин сто лет назад… Польский эмигрант, нью-йоркский жиголо, еврейский студент… Лаконичный язык, цельные и узнаваемые образы, ирония и лёгкая грусть — Владимир Матлин не поучает и не философствует.
Владимир Матлин родился в 1931 году в Узбекистане, но всю жизнь до эмиграции прожил в Москве. Окончил юридический институт, работал адвокатом. Юриспруденцию оставил для журналистики и кино. Семнадцать лет работал на киностудии «Центрнаучфильм» редактором и сценаристом. Эмигрировал в Америку в 1973 году. Более двадцати лет проработал на радиостанции «Голос Америки», где вел ряд тематических программ под псевдонимом Владимир Мартин. Литературным творчеством занимается всю жизнь. Живет в пригороде Вашингтона.
А началось с того, что то ли во сне, то ли наяву, то ли через сон в явь или через явь в сон, но я встретился со своим двойником, и уже оба мы – с удивительным Богом в виде дырки от бублика. «Дырка» и перенесла нас посредством универсальной молитвы «Отче наш» в последнюю стадию извращенного социалистического прошлого. Там мы, слившись со своими героями уже не на бумаге, а в реальности, пережили еще раз ряд удовольствий и неудовольствий, которые всегда и все благо, потому что это – жизнь!
Рассказы известного сибирского писателя Николая Гайдука – о добром и светлом, о весёлом и грустном. Здесь читатель найдёт рассказы о любви и преданности, рассказы, в которых автор исследует природу жестокого современного мира, ломающего судьбу человека. А, в общем, для ценителей русского слова книга Николая Гайдука будет прекрасным подарком, исполненным в духе современной классической прозы.«Господи, даже не верится, что осталась такая красота русского языка!» – так отзываются о творчество автора. А вот что когда-то сказал Валентин Курбатов, один из ведущих российских критиков: «Для Николая Гайдука характерна пьянящая музыка простора и слова».