Обними меня крепче. 7 диалогов для любви на всю жизнь - [50]

Шрифт
Интервал

Эмоции на лице Чарли трогают Кёко. Она мягко, но уверенно обращается к мужу:

– Я с тобой, Чарли, я здесь. Единственное, чего я хочу, – быть с тобой. Мне не нужен идеальный муж. Если мы научимся говорить друг с другом, как сейчас, то снова будем близки. Мне ничего больше не нужно.

Чарли явно стало легче, но он несколько смущен. Хихикает:

– Ну вот и хорошо, вот и правильно. Все логично на самом деле.

Кёко посмеивается вместе с мужем.

Настает ее черед говорить о своих потребностях. Молодая женщина теперь знает: ее желание получить ободрение и утешение правильное, даже естественное. И это помогает Кёко подумать о том, чего же ждет она от мужа. Но затем девушка меняет направление. Глядя в потолок, Кёко говорит о супруге в третьем лице:

– Думаю, я хочу, чтобы он…

Я останавливаю ее. Прошу прислушаться к своим самым сокровенным чувствам. Повернуться к Чарли, смотреть на него и обращаться к нему. Кёко поднимает глаза на супруга и набирает в грудь воздух.

– Мне нужно, чтобы ты принял мою эмоциональность. Признал: то, что у меня эмоций больше, чем у тебя, нормально. Это не порок и не изъян. Меня не делает неправильной то, что я не могу найти утешение в твоих разумных доводах и нотациях. Хочу, чтобы ты был рядом, как можно ближе. Давал мне понять, что тебе не все равно, когда я чувствую себя слабой и маленькой. Чтобы прикасался ко мне, обнимал и говорил, как много я для тебя значу. Просто хочу быть вместе. Больше ничего.

Чарли потрясен и явно озадачен.

– В смысле ты хочешь, чтобы я просто был как можно ближе?

– Тебе кажется, я говорю что-то не то? – уточняет Кёко.

Мужчина отрицательно качает головой.

– Просто я так долго пытался все наладить. А решение на самом деле лежало на поверхности, прямо перед носом. От меня так мало требовалось все это время. – Он мягко улыбается. – Как хорошо. И даже лучше. Это я делать могу. Для тебя.

Чарли и Кёко теперь настроены на свои потребности и способны ясно заявлять об этих нуждах друг другу. Отныне супруги могут вести себя как люди, связанные безопасными и надежными отношениями. Они знают свои эмоции, доверяют им и умеют разглядеть их за страхами и неуверенностью. С этими навыками партнеры сильнее как вместе, так и по отдельности. Эти умения позволят им легче переживать конфликты и разногласия. А в итоге помогут выстроить отношения, основанные на взаимной заботе и любви.

Чарли и Кёко теперь не просто отзывчивы, неравнодушны и искренни друг с другом. Каждый из них начал лучше понимать себя. Кёко стала увереннее в себе, а Чарли – гибче. С умением пригласить партнера к ОНИ-диалогу супругам будет проще помогать друг другу расти и развиваться.

Давайте рассмотрим истории еще двух пар, прошедших через диалог «Обними меня крепче». По сравнению с Чарли и Кёко у этих пар более травматичные личные истории и менее устойчивое чувство эмоциональной безопасности. Но и они, безусловно, могут найти в своем сердце слова для любимых.

Диана и Дэвид бились за свои отношения 35 лет. Боролись в тумане страха, лишений и депрессий, оставшихся от тех, кто был им всех ближе и роднее, но унижал, подавлял и тиранил. На первом сеансе Диана заявила Дэвиду, что уходит.

– Не могу терпеть эту травлю всякий раз, когда тебе делается страшно. Вторжения в мое пространство днями напролет. Не могу постоянно отгораживаться.

Мы добрались до четвертого диалога, и женщина говорит мужу:

– Я люблю тебя. Хочу быть ближе, но не через силу. Мне необходимо чувствовать себя в безопасности рядом с тобой. Хочу, чтобы ты дал мне пространство для движения. Чтобы слышал, когда я говорю: «Все, хватит». Нечего пытаться передвигать мои ноги в собственном ритме. Спустя все совместные годы поверь наконец: я не брошу тебя, не брошу нас. Когда мы танцуем вместе, это прекрасно. Но сначала помоги мне почувствовать себя в безопасности рядом с тобой. Потом сделай шаг навстречу и попроси. Тогда я отвечу. И мы сможем начать танец.

Теперь очередь Дэвида открыться. Мы не услышим неприязненных комментариев в адрес жены, которыми он привык прикрывать отчаяние. Напротив, мужчина говорит о своем страхе ее потерять и – обратной стороне этих опасений – острой потребности быть с любимой рядом. Его речь последовательна и понятна. Дэвид говорит о том, как важна для него Диана, о своих самых сокровенных эмоциях и потребностях. Это безопасный разговор. Никто не впадает в реактивный гнев и не прячется за попытками все рационализировать. Теперь мужчина сможет достучаться до жены.

– Не знаю, как сказать даже, – начинает Дэвид, – я как в армии, когда надо было прыгать из самолета. Только сейчас у меня нет парашюта! Во мне много страхов, Диана. Я привык везде и во всем искать опасность. Наверное, мне очень сложно не пытаться все контролировать. Но теперь я понимаю, как этим тебя отталкиваю. – Он ненадолго замолкает и продолжает: – Какая-то часть меня постоянно боится, что на самом деле ты не можешь любить меня. И я пытаюсь добиться подтверждения, что важен для тебя. Постоянно нуждаюсь в таких заверениях. Все время хочу знать, что я любим, несмотря на все мои недостатки, на мой характер. Но мне так трудно просто спросить тебя. Как будто надо сделать шаг из самолета без парашюта! Мне необходима эта уверенность. Но так сложно попросить об этом. Ты можешь любить меня такого? Со всеми проблемами и недостатками?


Рекомендуем почитать
Не умирайте, если вы не читали книг Фоменко и Носовского

В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.


Телевидение

Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.


Культурно-историческая психология Выготского-Лурия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Эмиссары любви. Новые Дети говорят с миром

Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.


Учебник гипноза. Как уметь внушать и противостоять внушению

Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.


Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект

Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.