Обнимая Возлюбленного. Отношения в паре как путь пробуждения - [77]

Малый ум жаждет Возлюбленного. Большой ум опирается на Возлюбленного. Не-ум – это и есть Возлюбленный.

39 Присутствие

Обычно наша жизнь длится всего мгновение. Затем она становится воспоминанием, мечтой. Мы живы лишь на острие мига. В этот миг! Или, как говорил один учитель, большим и указательным пальцем руки показывая расстояние примерно в полсантиметра: «Вся жизнь – лишь вот столько, она всегда в одном миге». Когда мы открываемся настоящему мгновению, в котором внимание порождает сознание, мы полноценно переживаем жизнь. Мы полностью присутствуем. Мы опираемся на большой ум.

Мы живы в той мере, в какой открыты этому «вот столько», непосредственности мгновения. В ином случае мы перестаём ощущать дыхание жизни, и у порога смерти просим жизнь дать нам ещё один шанс.

Большинство полагают, что прожить «полную жизнь» – значит дожить до глубокой старости. Но если вы не чувствуете себя живым сейчас, почему вы думаете, что будете чувствовать себя живым в будущем? Жить полноценно – значит знать полноту этого мгновения. Присутствовать в каждой доле секунды, в каждом дне, каждой неделе, каждой жизни.

Оказывается, что сложно провести различие между полноценно присутствующим человеком и человеком, находящимся в состоянии любви. Присутствие и любовь сотканы из одной и той же эфемерной субстанции; свободное присутствие – это свободное сердце.

Осознанность – это искусство и наука присутствия. Как искусство, она возникает из нашей интуитивной воли к обретению цельности. Как наука – из ежедневной медитативной практики.

По мере развития осознанности перестраивается ум. Усиливается способность ясно мыслить, мы позволяем мыслям возникать, относясь к ним спокойно и без осуждения. Также мы становимся более вовлечёнными в свою жизнь. Именно благодаря развитию милосердного внимания мы учимся соприкасаться со всем, что происходит, в миг его возникновения. Такая непрерывная осознанность становится нашим бесценным спутником, смягчающим боль, углубляющим мудрость, которая сопровождает нас, что бы ни происходило в теле / уме.

Осознанность учит нас доверять своей жизни. Принимать в своё сердце уроки, которые преподносит жизнь, – неважно, насколько они трудные или насколько лёгкими кажутся. Она напоминает нам: всё, в чём мы нуждаемся, – не нуждаться ни в чём. Осознанность побуждает к внимательности.

Эту способность ясно воспринимать происходящее здесь и сейчас, переживать свою жизнь непосредственно можно существенно развить, если регулярно в медитативной практике, в уединении и тишине, самым детальным образом исследовать изменчивые образы сознания.

Нередко люди рассказывают, что утром не могут покинуть дом без медитации – это для них такая же необходимость, как чистка зубов. Во многом по тем же причинам. Каждое утро они сидят в неподвижной позе и успокаивают ум – в первую очередь исследуя ощущения, сопровождающие каждый вдох: они осознают процесс дыхания. В такой практике мы непрерывно следуем за ощущениями, которые присутствуют в начале, середине и конце каждого вдоха и выдоха. Мы сосредоточиваемся на пространстве ощущений, и на этом фоне мгновенно становится заметным малейшее движение мысли или чувства. Когда развивается сосредоточение на естественном течении дыхания, любой образ или слово, любое малейшее движение, отличное от безмолвного ощущения, можно распознать в момент его зарождения. В такой практике человек не погружается в мысли, но лишь наблюдает за тем, в какие дебри они способны завести. Он наблюдает за «наблюдающим». Он взаимодействует с умом, а не отстраняется от него.

Часто люди, практикующие медитацию, применяют технику безмолвного «отмечания» качеств, которые возникают в уме. Такое отмечание – это признание своего текущего положения. Безмолвно, на уровне сердца, отмечая присутствие «гнева», когда ум искажён отвращением и осуждением, человек сохраняет присутствие в настоящем. Он остаётся в курсе актуальных проблем. Отмечание – это обозначение, именование содержимого текущего момента. Оно обладает «силой слова», которая способна выводить на свет то, что скрывается во тьме. В течение дня отмечая состояния ума, вы признаёте их мимолётное присутствие. Когда возникает гнев, вы отмечаете «гнев». Когда возникает сомнение – «сомнение». Когда возникает страх – «страх». Когда возникает радость – «радость». Так можно заметить, что, когда малый ум во всей полноте признаёт своё содержимое, он становится большим умом.

Сосредоточение на изменчивых состояниях ума, отмечание сменяющих друг друга элементов содержимого ума позволяет людям, практикующим медитацию, заметить собственные внутренние процессы. Благодаря этому они могут наблюдать за постоянным развёртыванием ментальных образов с милосердием, полным открытости к миру, и без всякого оценивания; так развивается способность более тонко видеть, слышать, чувствовать вкус, осязать, обонять, мыслить, любить. Люди, которые осознают, что если исследовать каждый миг осознанно и с открытым сердцем, почти не остаётся места для отождествления или страдания, постоянно применяют технику отмечания, чтобы сохранять присутствие во время медитации и в повседневности. Тогда «страх» не пугает, «осуждение» не оценивается, «радость» не заставляет нас напряжённо цепляться за неё.