Обалденика. Книга-состояние. Фаза вторая - [57]
На самом деле, «наша жизнь умирает вовсе не потому, что истощается и исчерпывает себя, а только потому, что не обретает себя» (Сатпрем). Не обретает в нас. Она устает ждать нашей к ней благосклонности и попросту уходит – как непринятая возлюбленная, как отвергнутая невеста…
Зато если мы все же согласились с жизнью, причем – согласились честно и искренне, не выдвигая никаких условий, и прожили ее по-Хозяйски – полно и радостно, то теперь мы сумеем сохранить жизнь и в смерти, и даже после смерти – просто пройдя сквозь нее, прожив смерть «насквозь», то есть точно так же ее принимая и с ней соглашаясь. И тогда смерть становится всего лишь условием обретения нового качества существования.
И в этом одна из важнейших тайн нашего бытия. Помните, у святого Павла: «Говорю вам тайну – не все мы умрем, но все изменимся»?
Об этом же говорил Лао-цзы: «Рождение – это вход. Смерть – это выход», и даже братья Стругацкие с присущим им юмором некогда заявили: «В конце концов, что такое смерть? Смерть, дорогие товарищи, это самое интересное приключение, которое мы испытаем в жизни».
Принятие смерти, согласие с ней – основное условие любого духовного пути: религиозного, мистического, либо основанного на продвинутых психологических принципах. Именно отношение человека к смерти определяет уровень его духовного развития, качество его существования и степень его счастливости. Правильно заметил Ежи Лец: «Сама по себе смерть еще не является доказательством того, что ты жил».
Поэтому давайте обозначим для себя как бы два уровня понимания смерти, или даже так – «два вида смерти». Это смерть в кукольном пространстве, в том, где синонимами ее будут: потеря всего, полный распад, остановка игры; и смерть в пространстве Хозяина, где она всего лишь символ обновления, обретения нового качества, начала новой игры. Постарайтесь не путать эти два лишь с виду похожих понятия.
По сути, мы с вами «умираем» почти постоянно, по разным поводам и в разных ситуациях. Ведь смерть – это всегда переход, подготовка к новому качеству, и если бы мы регулярно не обновлялись «умирая», то попросту не смогли бы жить.
Так, например, в нашем организме идут процессы непрерывного обновления отмирающего клеточного материала, не будь этого, век человека был бы крайне недолог.
Н. Заболоцкий
Наше дыхание – это тоже ни что иное, как процесс постоянного умирания и нового рождения. Каждое окончание выдоха – это смерть, вдох – новая жизнь. И наоборот. Согласие с этим позволяет нам создавать непрерывный процесс дыхания, в котором наши маленькие «смерти» лишь дополняют столь же мгновенные «рождения».
В нас постоянно гибнет огромное количество уже «отработавших» себя личностей, тех «прежних нас», которыми мы были еще год назад, месяц или даже мгновенье:
А. Вознесенский
Но благодаря этому на нашем же «прахе», на этом «питательном перегное» и рождается что-то новое. То есть – вновь непрерывное чередование смерти и жизни.
И, наконец, если предыдущие примеры вас не вдохновили, можете вспомнить о своей «суицидальной» привычке отходить ко сну.
Ведь сон – это всегда маленькая смерть. Наверное, многие помнят, как когда-то в детстве боялись засыпать, уже тогда ощущая, что мы при этом как бы немножко «умираем».
Отталкиваясь от вышесказанного, можно уже вполне последовательно выстроить некий мостик к понятию Хозяйского бессмертия. Чуть позже, на следующем уровне, мы вплотную займемся освоением «сновидческого пространства», то есть – сделаем осознанным и реально проживаемым уже каждый миг своего земного существования. Сделав осознанным свое «спящее состояние», мы как бы стираем грань между двумя пространствами нашего бытия.
Но таким же образом мы можем сделать полностью осознанным переход и в пространство смерти, сохраняя при этом целостный Хозяйский взгляд на выстраиваемую нами игру и ощущение ее непрерывности. То есть вначале мы осознаем себя смеющимися «во сне», делая этим первый шаг к реальному бессмертию. Следующий шаг – осознать себя смеющимися в смерти.
Сложно? Ничуть. Напротив, интересно! Только следует осознанно и поэтапно подходить к этому. Подготовка к смерти – это во многом то, что мы уже практикуем каждый день. Если вы сумели в состоянии обиды, в ощущении боли, в любой проблемной ситуации осознанно «умереть» в своей кукле, отказавшись от ее обреченности и заданности, умереть в своем засерьезненном эго и включить в себе смех, открыть сердце – вы уже в чем-то обрели бессмертие. Для этих деструктивных ситуаций вы теперь вполне реально бессмертны, вы теперь неуничтожимы для проблемы и боли, вы от них здоровы и независимы.
Расширим эту тему. Только что мы заявили о возможности сохранения Хозяйской игры после наступления смерти. И в таком утверждении нет ничего особенного или невероятного. Но перед этим необходимо не только научиться проживать свою земную жизнь полноценно и без остатка, но в равной степени – «не умирать» прямо в ней, превращаясь при этом в неких зомби – «ходячих мертвецов».
