Обалденика. Книга-состояние. Фаза вторая - [42]

Глядя на частокол поднятых рук, профессор грустно улыбнулся: «Так для кого же я читаю эту лекцию, если в зале нет никого?» И покинул аудиторию.

Несколько выше мы, говоря о Хозяйской игре, определили, что Хозяйские объекты-обозначения являются обязательным атрибутом этой игры, так как без них Мир оставался бы неописанным и нами не узнанным. Наше перемещение от одной такой метки к другой создает некий процесс, который, естественно, имеет определенную временную протяженность. Именно так в нашем мире появляется такое понятие, как ВРЕМЯ, определяющее длительность тех или иных процессов. Так в нашей жизни возникает одна из коварнейших ловушек, в плену которой мы находимся всю жизнь, порой ни в малой степени не догадываясь об этом.

Раз есть «время», значит, есть прошлое и будущее, есть вчера и завтра. И у человека появляется непреодолимое желание это «завтра» улучшить. Сделав таким образом свое существование более комфортным и «безопасным», более «предсказуемым». «Если я позабочусь о своем завтра сегодня, – думает человек, – то завтра я буду более свободен и более счастлив».

И он практически убивает «сегодня», отказываясь от его качественного проживания в угоду несуществующему «завтра». Но завтра происходит то же, и таким образом он включает себя в порочный круг существования, в котором никогда нет радости от «сегодня» и все подчинено ублажению никогда не приходящего «завтра».

«Наши потомки, – говорим мы с мудрым выражением лица, – будут жить лучше!.. Эй, потомки!.. Передайте это своим потомкам…»

И ведь как все логично и внешне обоснованно происходит. Реальная ситуация: вы купили несколько килограммов персиков. Легко портящийся товар, верно? Что вы делаете? Перебираете и съедаете в первую очередь то, что уже слегка подпорчено. Как это с вашей стороны предусмотрительно. Но завтра происходит то же самое, и через день, и еще через… Персиков в конце концов уже нет, но ни одного целого и качественного вы так и не съели…

Ну хорошо, ну ладно – но ведь все же съели, хоть чем-то, но порадовали себя… А вы уверены в этом? Давайте вспомним, что именно вы делали: вот вы откусили первый кусочек. Ощутили его вкус и аромат, податливую упругость плоти плода, его бархатистую поверхность… Затем вы откусили второй кусочек, вспоминая – когда это вы в последний раз ели персики?.. Вы откусили третий кусочек и, слизывая липкие капли с пальцев, подумали с тревогой – а где же ваш носовой платок?.. Вы съели весь персик, вы выбросили косточку, а вы уверены, что действительно съели персик? А не кажется вам, что вы съели лишь один, первый кусочек?.. А остальные – просто сжевали, уже не замечая, что именно жевать приходится… Действительно, ведь вас потом просто не существовало рядом с плодом: ваше сознание, предаваясь воспоминаниям, бродило где-то в прошлом или же заглядывало в карман в поисках платка, то есть убегало в будущее…

Целый персик – и лишь крохотное мгновение радости. Увы, конечно, но хоть какой-то проблеск сопричастности с реальностью, чаще мы даже это у себя бессовестно крадем.

Еще одна ситуация. Летний отпуск с поездкой на море, о котором мы мечтаем весь год.

Все, полноценной жизни нет, все подчинено ожиданию и подготовке. «Ну и что, что дни пролетают бледные и „недожитые“? Мне бы только дотянуть до долгожданного июля, а там уж я за весь год „отыграюсь“». А пока – живем вполглаза, вполуха, полусонные, «на автомате».

Наконец долгожданный отпуск… И тысячи сопутствующих проблем. «…Обещанная радость жизни? Да-да, между делом и это, а как же… Хоть, честно говоря, не до нее как-то, слишком забот много… Да и об отъезде уже пора позаботиться…»

И часто лишь потом, вернувшись в привычный круг общения и рассказывая всем об отдыхе, вы и получаете «бледную тень» того самого долгожданного переживания… Выпадая при этом снова из настоящего.

Два примера – и вся наша жизнь. Туда-сюда, туда-сюда в мыслях, в ожиданиях, в сравнениях, в планах – и почти ни одного мгновенья в состоянии здесь и сейчас. В состоянии истинно реального существования, в состоянии радости от происходящего.

Да, признаемся себе – мы разучились жить. А ведь умели, умели все без исключения. Вспомним свое детство – каким бесконечным казался нам день, под завязку набитый разнообразием событий и ощущений. А лето!.. Несколько наших взрослых жизней можно втиснуть в одно детское лето, если мерить их по количеству впечатлений, по познанию нового, по интенсивности ощущений. Что, если всю жизнь выстроить в потоке такой непрерывности восприятия? Это сколько же лет вместилось бы в наши среднестатистические семьдесят? Триста?.. Или пятьсот?.. А может, и вся тысяча? Возможно, именно здесь содержится шанс обретения, если не бессмертия, то многократного увеличения субъективной продолжительности жизни за счет качественного проживания каждого ее мига, каждого мгновения.

Увы, реальность несколько иная. Разучившись находиться в состоянии «здесь и сейчас» и сполна проживать каждый фрагмент своей жизни, мы накапливаем в нашей памяти огромное количество не пропущенного через ощущения материала.

И проживаем мы его затем, лишь извлекая из «запасников» памяти, когда необходимо жить уже новыми мгновениями «здесь и сейчас», которые мы вновь-таки складываем на полки своего не принятого в ощущениях прошлого. Так мы становимся должниками перед своим прошлым, так мы им же подменяем свое настоящее.