Обалденика. Книга-состояние. Фаза четвертая - [59]
В идеальных (но вполне доступных) вариантах, при использовании интегральной технологии деконцентрации внимания, когда происходит слияние внутреннего сенсорного фона воспринимающего человека и фона внешнего ряда, то есть – когда система «человек – мир» становится целостной и возникает устойчивое состояние расширенного сознания, для воспринимающего становится доступной вообще вся существующая в любой точке пространства и времени информация, и открывается любое знание.
В вашей уже ближайшей практике при отработке, например, визуальных вариантов деконцентрации, вполне возможно появление состояний, в которых возникает то ли видение, то ли знание (здесь смысловые различия между этими категориями исчезают) объектов, находящихся вне поля зрения, скажем, за вашей спиной. Может также появиться четкое ощущение видения объекта изнутри либо видение его обратной (тыльной) стороны.
Это в вас включаются пока еще спонтанные, но вполне тренируемые и управляемые состояния полного объемного фонового видения. Таким же образом возможно увидеть вообще любой существующий объект, вне зависимости от того, где он находится и в каком именно времени. Возможно не просто «просмотреть» интересующего вас человека, но даже увидеть любое событие из его жизни. Для Хозяина, для Дурака ни расстояния, ни времени не существует.
Постепенно, по мере освоения и «обживания» этих технологий, вы поймете, что в этом нет ничего невероятного, что именно такое существование – в режиме полного и непрерывного знания – как раз и является предельно естественным и единственно возможным.
Но все же согласитесь – мы сейчас говорим о вещах настолько запредельных, что они просто «ни в какие ворота не лезут». И это совершенно справедливо – в «ворота», определенные границами здравого смысла и логики, нам, Дуракам, уже никак не протиснуться.
Включаясь в предлагаемые игры, мы просто вынуждены изменить, а точнее – расширить границы привычной логики, определявшей до этого все наши поступки. Она теперь буквально автоматически становится неоднозначной, многомерной и столь же объемной, как и наше новое восприятие мира. То есть – мы вновь вплотную приближаемся к квантовой логике Дурака.
Но если еще совсем недавно она нас смущала и даже в чем-то пугала своей «нечеловеческой» неопределенностью, то теперь, проявляясь совершенно естественным образом в том, что мы зовем нашими «играми», она воспринимается уже обыкновенным инструментом, вполне доступным, управляемым и используемым для активизации этих игр и придания им разнообразия.
Объемная логика Дурака становится организующим принципом для совершенно новой формы получения и обработки знаний – фонового мышления.
Поскольку фон, как мы выяснили, не анализируется, а лишь ощущается, то мы будем при этом воспринимать уже не просто ментальную совокупность смысловых значений системы, а сразу – знание по поводу состояния системы, выраженное в ощущениях.
При фоновом мышлении отсутствует анализ, так как анализировать здесь нечего, ведь фон не фрагментируется, а следовательно, нет смысловых элементов.
Поэтому работу теперь предлагается проводить уже не со смыслом системы как совокупности семантических элементов, а лишь с ее важностью, то есть – с многоплановым ощущением ее качества. И уже из этого фонового восприятия мы затем и выделяем, проявляем любой интересующий нас смысл.
Каким образом мы можем применить на практике подобное фоновое мышление? Рассмотрим это на примере известной задачи про волка, козу и капусту.
Напомним, что задача заключается в необходимости их перевоза через реку на лодке, в которую разрешается поместить только один объект. Причем во время всей этой «операции» не должны пострадать ни коза, ни капуста.
Как обычно решаются подобные задачи, вы знаете. В нашем же случае мы предлагаем поступить иначе.
Поскольку фоновое мышление предполагает операции только с фоном, то мы всегда начинаем свою работу с растворения в фоне всех исходных утверждений и условий. Сам процесс решения задачи, а точнее – получение конечной информации, мы делим на три этапа.
На первом этапе мы тщательно исследуем условие задачи и определяем для себя все ее смысловые элементы (в данном случае это волк, коза, капуста, река, лодка) и создаем из них внутри себя определенную картинку или схему.
Далее, на втором этапе мы для себя четко формулируем конечную задачу в виде намерения получить ответ. В данном случае это выглядит следующим образом: в какой последовательности необходимо перевозить объекты через реку?
Важный момент – совершенно необходимо не просто удерживать «в себе» смысловые звенья задачи, но непрерывно при этом ощущать определенную взаимосвязь между ними в виде некой очень специфической смысловой напряженности.
На третьем этапе мы любым удобным нам способом деконцентрируем внимание, превращая в фон созданную картинку или схему, и вызываем намерение получить интересующую нас информацию, то есть – «вычленить» из фона важные для нас смысловые элементы.
В ответ на наш запрос-намерение из такого смыслового фона проявляется последовательно, элемент за элементом, следующий ряд:
