Об Украине с открытым сердцем. Публицистические и путевые заметки - [5]
Самая длинная в Европе липовая аллея протяжённостью 2,2 километра тянется по набережным города вдоль реки Уж. Здесь растут липы разных сортов, поэтому аллея цветёт всё лето. Моё внимание привлекли прикреплённые к деревьям фотографии выпускниц. Все они выглядели, как невесты в подвенечных платьях. Весной, в конце апреля-начале мая, на соседних с набережной улицах Довженко и Ракоци и прилегающей к ней площади Пушкина пышно цветут розово-белыми соцветиями сотни деревьев сакуры, ежегодно привлекающей в город тысячи туристов. Это дерево признано визиткой Ужгорода. Несколько лет назад на противоположном берегу реки была высажена новая аллея сакур, которую также считают самой длинной в Европе. Почти одновременно с сакурами зацветают магнолии, распускаются цветы японской айвы и яблонь разных видов. Декоративную японскую вишню завезли сюда в 1923 году из Вены, и сейчас она растёт по всему городу.
Ботанический сад Ужгородского Национального университета является памятником садово-парковой архитектуры государственного значения и поддерживает связи с полутора сотней ботанических садов мира. Парк раскинулся как бы на трёх уровнях, перепад высот между которыми составляет двадцать два метра. Посадки размещены по географическому принципу. В парке есть даже участки экзотических растений: американский, кавказский, среднеазиатский, китайский, дальневосточный. В саду собрано около 3800 видов растений. Флора Закарпатья представлена 400 видами растений, включая венгерскую сирень и василёк карпатский. В дендрарии насчитывается около 800 видов деревьев и кустарников, 130 видов разновидностей хвойных: тис, кипарис болотный и другие. Альпийская горка представляет горную флору. Здесь растёт сто пятьдесят видов растений, среди которых и эдельвейс. В оранжерее Ужгородского ботанического сада хорошо себя чувствуют тропические и субтропические растения: банан, мимоза, лавр, эвкалипт, папайя, десять видов пальм, двести пятьдесят видов кактусов.
Главным оплотом православия в Ужгороде и одной из самых ярких современных достопримечательностей города считается Православный собор Воздвижения Креста Господня. Возведение храма началось в девяностые годы и было завершено в 2000 году. Руководил строительством нынешний настоятель храма протоирей Сидор. Православный собор Воздвижения Креста Господня называют по-разному: Храм Христа Спасителя, Свято-Крестовоздвиженский православный кафедральный собор и Кирилло-Мефодиевский собор.
Архитекторы храма ориентировались на Московский Храм Христа, вдохновившись его гармоничными формами, простором, светом и красотой. Результат превзошёл все ожидания: в Закарпатье появился свой, не менее великолепный, чем московский, Храм Христа Спасителя, который стал духовным домом не только для православных, но и для греко-католиков, закарпатцев-русинов, всех жителей и гостей Ужгорода. Устремлённый в небо главный золочёный купол собора венчает восьмиметровый позолоченный крест. Главный купол окружён четырьмя меньшими куполами голубого цвета. Высота собора составляет более 60 метров. Храм создаёт ощущение торжественности и монументальности и собирает на еженедельные службы до 4000 прихожан.
Очень красиво выглядит здание бывшей еврейской синагоги, открытой в 1904 году. Ужгород в то время входил в состав Австро-Венгерской империи. Городская управа пожертвовала для строительства ценный участок земли на берегу реки Уж. Поскольку новая площадь была незастроенной, то при проектировании не нужно было привязываться к какому-либо архитектурному стилю. Поэтому синагога была построена в модном тогда в Европе неомавританском стиле. Строительство велось на деньги богатых евреев-меценатов, а также на средства всей общины. Синагога стояла на цоколе из розового мрамора, её стены были облицованы декоративным кирпичом и красными керамическими плитами, портал окон украшен красным искусственным мрамором. По окончании ВОВ в помещении синагоги разместилась ужгородская филармония, а сейчас здесь находится Закарпатская областная филармония и народный хор. Иудейская символика со здания была удалена.
Самой очаровательной в Ужгороде мне показалась красочная и небольшая по размерам Свято-Покровская церковь. Мы любовались установленной в нише костёла Святого Георгия скульптурой Мадонны и прогулялись по вымощенной резной плиткой нарядной пешеходной улице Корзо.
На набережной Независимости установлен бронзовый бюст Томаша Масарика, президента Чехословацкой Республики, в состав которой в 1920-39 годах входила Подкарпатская Русь. У этого памятника большая предыстория, поскольку он стоял в Ужгороде и раньше. В 1938 году его демонтировали венгры и перевезли в словацкий город Михаловце, а затем в Братиславу. В 1945 году немцы забрали бронзового Масарика в город Пасау. После войны памятник вернулся в Чехию, но это не понравилось коммунистам, поэтому бюст снова демонтировали. Граждане спрятали его и вернули на пьедестал только в 1968 году, но затем памятник наказали, переплавив его уже как «участника антикоммунистического мятежа». И только в 2002 году в Ужгороде установили новый бюст президента.
В своих мемуарах автор, кандидат технических наук, рассказывает о работе в «почтовых ящиках» – как называли в СССР закрытые научно-исследовательские институты – о трудностях пути профессионального роста научного сотрудника, об атмосфере и отношениях в коллективах, в которых она работала, и о своей личной жизни на протяжении тридцати девяти лет – от дипломного проекта до ухода на пенсию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.