Об Украине с открытым сердцем. Публицистические и путевые заметки - [4]
В 1318 году венгерский король подарил Ужгород итальянским графам Другетам, которые были его хозяевами на протяжении 360 лет. С конца XVII века город входил в состав Австрии. В период с 1703 по 1711 годы народ Закарпатья во главе с Ференцом II Ракоци вёл освободительную войну против австрийских захватчиков. В 1711 году австрийские войска подавили сопротивление воcставших закарпатцев. Несмотря на войны, Ужгород, основанный в 872 году, развивался, становясь культурным центром Закарпатья, увеличивалось его население, расширялись торговые связи, ежегодно устраивались ярмарки, куда приезжали купцы из соседних стран.
Буржуазная революция 1848 года нанесла серьёзный удар по крепостному строю в Венгрии и Закарпатье: феодальные порядки здесь сменились капиталистическими. В 1919 году Закарпатье было включено в состав буржуазной Чехословацкой республики на правах автономного края Подкарпатской Руси. В 1938-39 годах в Закарпатской Украине был установлен режим венгерских фашистов, павший в 1944 году под ударами Красной Армии, в результате чего Закарпатская Украина стала частью Украинской ССР. В 1946 году была образована Закарпатская область УССР с центром в Ужгороде, который располагается на самой границе со Словакией на высоте около 130 метров над уровнем моря, на стыке Карпатских гор и прилегающих долин. Здесь протекает извилистая речка Уж, от названия которой происходит современное название города — Ужгород (в отличие от старого венгерского — Унгвар). Город поражает своей неповторимостью, красотой и многочисленными достопримечательностями.
На архитектурном облике города сказалось почти шестисотлетнее присутствие венгров. Многие улицы и улочки Ужгорода очень похожи на жилые кварталы венгерских городов Дебрецена или Будапешта. Здесь можно увидеть много живописных домиков в два-три этажа, сохранивших на своих стенах орнаменты средневековья. Город утопает в зелени садов. Даже названия улиц говорят сами за себя — Зелёная, Лесная, Малиновая, Абрикосовая, Грушевая, Сливовая, Ореховая. Современный герб Ужгорода — это восстановленный в 1990 году исторический герб: на синем фоне три золотые виноградные лозы с листьями и плодами, что указывает на основное занятие его жителей.
Саша познакомил меня со многими достопримечательностями города. За один день изучить весь город было невозможно, но мы и так многое успели. Начали мы с осмотра Ужгородского замка — исторического сердца Ужгорода. Замок был основан в IX веке, ещё во времена существования Киевской Руси. Он находится на Востоке города и заметен почти из всех его уголков. И хотя судьба совсем не миловала его, но именно он лучше всего сохранился. Благодаря своей тесной связи с жизнью города, он постоянно возрождался за счёт горожан и до сих пор является одним из наиболее сохранившихся средневековых оборонных сооружений на территории Украины.
В нынешнем виде Ужгородский замок был отстроен в XIV веке, когда город перешёл во владение итальянского рода Другетов. Графский дворец-цитадель был окружён мощными стенами с пятью бастионами и широким рвом. В роскошную резиденцию крепость была превращена в XVII веке графом Берчени. В 1704 году замок ненадолго перешёл под контроль венгерских повстанцев Ференца II Ракоци, а после возвращения австрийской власти на территории открыли духовную семинарию. Сейчас в его помещении размещены экспозиции Областного краеведческого музея. Во дворе находится осадный колодец глубиной 36 метров и две скульптуры XIX века: «Геракл, убивающий Лернейскую гидру» и «Отдыхающий Гермес». В подвалах — экспозиция «Комната пыток», в которой представлены экспонаты, воссозданные по рисункам, средневековым эскизам, гравюрам и фотографиям.
Большое впечатление на меня произвёл Крестовоздвиженский кафедральный собор, из которого, когда мы проходили мимо него, выходили новобрачные. Собор издавна был главным христианским храмом Ужгорода. Инициатором его создания в 1640 году стал граф Янош Другет, который пригласил для этого монахов-иезуитов. Строительство велось шесть лет. После ликвидации ордена иезуитов в 1773 году Крестовоздвиженский собор перешёл греко-католической епархии. Через несколько лет епископ Бачинкский перестроил его в стиле барокко в соответствии с восточным обрядом. После реконструкции 1878 года храм обрёл нынешние формы, сочетающие классицизм с необарокко. Его интерьеры в стиле рококо расписаны закарпатскими художниками. В криптах похоронены многие религиозные деятели, в частности убитый советскими спецслужбами епископ Ромжи. В 1991 году Крестовоздвиженский собор был возвращён греко-католикам.
Другим значимым архитектурным памятником является Римско-католический костёл Святого Юрия (Георгия), сооруженный в XVII веке обратившимся в католичество магнатом Другетом на месте разрушенного им же лютеранского храма. Строительство продолжил его наследник Берчени. В XVIII веке храм был перестроен в стиле необарокко. На колокольне установлены часы, которые идут вот уже более ста пятидесяти лет, а внутри костёла — необычный необарочный алтарь.
Мы побывали в Закарпатском музее народной архитектуры и быта, этом стилизованном этническом селе в центре города, где собраны образцы деревянного зодчества, типичные для представителей разных народов Закарпатья. Жемчужиной экспозиции считается лемковская деревянная Свято-Михайловская церковь, привезённая из Хустского района, в которой мы любовались резным иконостасом и иконами XVIII века. Мне показалась интересной конструкция водяной мельницы XIX века с отдельным помещением для мельничного механизма и комнатой для мельника. Венгерская народная архитектура была представлена домом состоятельного крестьянина ХІХ века.
В своих мемуарах автор, кандидат технических наук, рассказывает о работе в «почтовых ящиках» – как называли в СССР закрытые научно-исследовательские институты – о трудностях пути профессионального роста научного сотрудника, об атмосфере и отношениях в коллективах, в которых она работала, и о своей личной жизни на протяжении тридцати девяти лет – от дипломного проекта до ухода на пенсию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.