Об опасных тенденциях в деятельности Концептуальной партии `Единение` - [10]
Нам надо сделать простые, доступные для всех и не требующие денег вещи. Информационные посты из 2-х, 3-х человек. Они могут быть как постоянные, так и подвижные. Сделать плакат с нашими пирамидками и шестью приоритетами. Вывесить его во дворе на дереве. Разложить на столике или скамье газеты, книги. Будут подходить люди. Рассказывайте им о «холодной войне», о приоритетах, о ростовщичестве и т.д. Расскажите ключевые места программы.
Это же можно делать на остановках автобусов, когда люди в ожидании. Можно в автобусах и в трамваях заводить разговоры. Можно на машине или электричке выехать в деревню и провести там встречу с селянами.
Да, мало ли чего можно придумать!
Но всю эту работу надо организовать. А людей на это надо мобилизовать, т.е. настроить. И нам это по силам! Примеры успешной работы у нас есть. Я прошу на страницах газеты и в интернете делиться вашим опытом со своими товарищами.
Первоочередная задача, которую нам предстоит решить — это собрать необходимое по закону число подписей в нашу поддержку. Каждая организация получила конкретную задачу. Необходимо в кратчайшие сроки эту задачу выполнить. Но сбор подписей не надо делать формально. Надо использовать этот этап выборной кампании для проникновения КОБы во все слои населения. Надо этот сбор подписей организовать и провести так, чтобы все подписывающиеся пришли бы потом на выборы. Привели своих родных и знакомых и проголосовали бы за КПЕ . Вот это будет дело!
Наша «программа-минимум» — преодолеть 5 % барьер, а «программа-максимум» — завоевать большинство мандатов в будущей Госдуме. Нам это по силам!
Мне приснился сон, что мы, КПЕ набрали на выборах 75 %! Я подумал — к чему бы это? И пришёл к выводу, что 70 % неголосующих и «против всех», когда они узнают КОБу , то они проголосуют за нас. А 5 % это те, кто уже знает КОБу или слышал о ней.
Так что — за дело! Но это дело надо делать!
И мы это сделаем!
Мы сделаем это![21]
ПЕТРОВ Константин Павлович
Председатель Президиума ЦС КПЕ »
Т.е. с одной стороны питерцы порицаются за бездействие и упование на «чудо», а с другой стороны статья завершается апелляцией к «чуду» — сну, который не стал вещим. В целом же эта статья ориентирует активистов КПЕ прежде всего на агитацию за КПЕ с целью преодоления ею тогдашнего 5 %-ного барьера прохождения партий в Думу с как можно более высоким результатом; распространение же КОБ, судя по этой статье, — только средство, которое должно быть подчинено этой цели. Отсюда и проистекает не обоснованный реальными обстоятельствами «наезд» на В.А.Ефимова. А это — нарушение нормальной этики человеческих отношений в угоду сиюминутной политической конъюнктуре и собственным вожделениям «чуда», точно такое же, как и формирование партийного списка кандидатов на выборах в Государственную Думу в 2003 г.
Да, миссия заявить в ходе избирательной кампании 2003 г. о существовании КОБ и открыть доступ к ней (через интернет и адреса представительств КПЕ в регионах) можно считать, что была Свыше доверена КПЕ, но для самой КПЕ она объективно стала лишь поводом для того, чтобы прорваться в Думу, не имея за душой ни одного законопроекта, ни проекта новой Конституции, выражающих КОБ; не сформировав предварительно кадрового корпуса администраторов и предпринимателей, на которых КПЕ могла бы опираться в процессе своей государственной деятельности. Этой инверсии в объективном, а не декларируемом векторе целей соответствуют и итоги выборов в Госдуму в 2003 г. вне зависимости от того, имела место подтасовка их результатов, либо же нет.
Далее после звёздочек текст разсматриваемого документа.
* *
Теперь следующий вопрос: как вы думаете, в чём основная причина спешки с принятием (уже принятого на сегодняшний день) Думой и Советом Федерации закона о повышении минимальной численности партий в России [22]?
— Правильно! Чтобы в будущем КПЕ больше не воспользовалась трибуной выборов и не напоминала народу о существовании КОБ.
КОММЕНТАРИЙ Внутреннего Предиктора СССР:
О законодательном увеличении минимальной численности партий в РФ
Вообще-то и при ныне действующем законодательстве, в котором минимальная численность политической партии определена в 10 000 человек, КПЕ, чтобы воспользоваться безплатным теле— и радиоэфиром в будущих выборах, должна погасить “долг” государству за предоставление “безплатного” эфира в 2003 г. О сумме этой “задолженности” официально нигде не сообщалось. Поэтому дело не только в стремлении определённых кругов не допустить распространения КОБ в обществе через КПЕ, хотя при взгляде с позиций противоборства с ними это действительно так.
Но при взгляде с позиций концепции альтернативно-объемлющей по отношению к противоборству, это — одна из мер защиты будущего от участия КПЕ в выборах 2007 г. на тех же нравственно-этических принципах, на которых она участвовала в выборах 2003 г.Если бы нравственность и этика в КПЕ стала бы иной, то интригу с законопроектом о 50 000-ном барьере численности политических партий было бы правомочно подавить эгрегориально-матричными средствами, в результате чего процесс “законотворчества” в этом направлении заглох бы как бы «сам собой» в скорости после того, как о нём просочились в СМИ первые сведения.
Русский большевизм — уникальное явление в Мiровой истории, которое до сих пор вызывает много вопросов. Что такое большевизм? Чем большевики отличаются от коммунистов? Как большевики построили Советское государство в условиях Мiровой войны XX века? Почему царская Россия проиграла первый этап Мiровой войны — Первую Мiровую войну, а под руководством большевиков СССР-Россия триумфально выиграл(а) второй этап — Вторую Мiровую войну? Почему белые генералы вступали в ряды Красной Армии? Как русские большевики смогли не только победить в гражданской войне, но и отразить иностранную агрессию, создав проблемы внутри стран-интервентов? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в этой книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни. Уточнённая редакция 2003 г.Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни. Работа представлена в уточнённой редакции 2003 г. Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название "диалектический материализм".
8. Выводы по главам 6 и 7 9. Главный жизненный навык — искусство диалектики познания и созидания (о мировоззрении человека) Настоящая аналитическая записка представляет собой фрагмент рабочей редакции аналитического сборника по вопросам педагогики, который в настоящее время готовится к публикации. В ней представлены главы 8 и 9, которым в структуре сборника предшествуют ранее опубликованные материалы ВП СССР в следующей последовательности: главы 1 — 5 это аналитическая записка марта 2005 г. “Нам нужна иная школа”; глава 6 это аналитическая записка 2004 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
У всех людей и народов одна и та же общеполитическая задача: стать человеками 1. Откуда берётся тот или иной «порядок» 2. Дети Адама и дети Авраама 3. Характер коллективной деятельности сотрудников государственного аппарата 4. О предстоящих выборах в США 5. Человечный тип строя психики.
К 100-летию начала строительства многопартийности в России… Причины того, что исторически сложившиеся многопартийные системы всех государств современности не способны выразить в политике общественные интересы как некую «равнодействующую» или «баланс» частных и корпоративных интересов состоят в том, что в многопартийности выражается алгоритм «разделяй и властвуй». И в этом алгоритме наряду с партиями публичной политики действуют разнородные корпорации, избегающие публичности и организованные на более или мене мафиозных принципах иерархии вседозволенности, одна из которых обретает статус объективно доминирующей над всей системой многопартийности и проводит через неё в жизнь свои корпоративные частные интересы.
Настоящая аналитическая записка продолжает разсмотрение [1] преподавания и изучения в общеобразовательной школе истории и обществоведения, к чему мы приступили в аналитической записке 2004 г. “1. Историческая наука и человеко-общество-ведение: взаимосвязи”. Поэтому для понимания некоторых вопросов, оставленных в умолчаниях в настоящей записке, следует ознакомиться с названной предъидущей аналитической запиской. 2.1. “Обществознание” и естествознание (легенда о Диогене) 2.2. Введение в гуманизм: в ложный и в истинный (как избежать повтора Чернобыля) 2.3.
Как неповторимо «повторяется история» 1. Нужен ли России обветшалый «товар»? 2. Должны ли деятели СМИ «отвечать за базар»? 3. Люди, какую партию будем кормить?