О жизнь, Элизиум мечты моей - [2]
.
Спросили у Фалеса: «Что сильнее всего?». Ответил мудрец: «Необходимость, ибо она властвует над всем».
Автор утверждает: у нас, у всех людей, единая миссия, одна великая способность – творить свою жизнь по собственному вкусу и желанию:
«Человек — единственное творение, способное превратить в мгновение вечность»
И Гете.
И что развитие человеческого существа возможно только через познание себя, которое приобретается лишь на собственном опыте:
«Надо дерзать: смелым помогает сама Венера»
Сенека
Автор признает и признается в мысли, что успешность играет ключевую роль в жизни каждого, являясь средоточием всего важного на вечной арене человеческого бытия.
Главная мудрость Вселенной
Никто не бывает от природы ни высоким, ни низким – лишь собственные дела ведут человека к успеху или презрению:
«На земле люди могут обрести лучшую жизнь, радость, славу и всякие блага силою разума. Человеку надо благодарить разум».
Афоризм древнего мира
Предостережение Лао – Цзы
«Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков».
Поэтому то, во что мы верим и что понимаем, определяет нашу дорогу в материальном мире, а то, в чем мы имеем истинную потребность и заветное желание, определяет нашу дорогу в моральном мире:
«Всем людям свойственно познавать себя и мыслить»
Гераклит.
Запомните: все, что вы беретесь осуществить, что достичь и кем стать, должно осуществляться из любви и по сознательному выбору!
«Настоящая свобода – лишь в одолении себя и воли своей… чтоб всегда, во всякий момент быть самому себе настоящим хозяином».
Ф. М. Достоевский.
Истории древнего мира
Александр Македонский о своем учителе: «Я чту Аристотеля наравне с отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что дает ей цену».
Однажды Аристотеля упрекнули, что он подал милостыню человеку дурного нрава, на что ученый ответил: «Я подал не нраву, а человеку».
Обязательна и важна лишь Ваша решимость «не поднимать пыли на жизненном пути» (Пифагор) и все делать ради «деятельной любви», все, что возможно Вам, все что сами искренне признаете для себя возможным:
Саади Муслих
Глава II. «Быть важнее, чем иметь»
В каждом человеке заключен успех, который отчаянно просится наружу и поэтому не все согласны принять этот мир
«как метафизический бордель чьих – то эмоций»
Артур Кестлер.
Взгляните на преуспевание как на новый мир, в который вы вступаете, этот мир отделен от реального и не похож на него:
«Лучше царствовать в аду, чем прислуживать на небесах»
Д. Мильтон.
В нем действуют другие законы: быть важнее, чем иметь:
«Люди, достигшие успеха в мире, — это те люди, которые встают и ищут нужный им случай»
Б. Шоу.
Сначала осознать, чем мы хотим быть, а потом уже иметь и делать:
«Всякий, кто не верит в будущую жизнь, мертв и для этой»
И. Гете.
А это означает: то, что годится в повседневной жизни, в преуспевании может не действовать или вызвать противоположный результат:
«Перейти надо все. И пройти все пути, ибо размер их известен тебе… не важны зигзаги дороги, по которой ты идешь. Знай, размер ее определен жизнью».
(Библ.)
В реальном мире мы стараемся быть приличными. По крайней мере, внешне. И проживая в нем долгие годы, мы теряем способность быть самим собой: зажимаемся, становимся неуверенными и робкими:
«Для души и разума нерешительность и колебания — то же, что допрос с пристрастием для тела»
Н. Шамфор.
По существу, это мир уравниловки: мы хотим, чтобы все хотя бы казались равными:
«Равенство может быть, но ни одна сила на земле не может сделать его реальностью»
Оноре де Бальзак
Притча
Зайцы в народном собрании говорили речи, что все во всем равны. На что львы возразили: «Вашим доводам, зайцы, не хватает только наших зубов и когтей».
Эта призрачная добавка к жизни и сомнительная привилегия – Казаться:
«Стараться быть самим собой — единственное средство иметь успех».
Стендаль.
«Все человечество должно деградировать, если не будет продвигаться вперед».
Эдуард Гиббон (Упадок и разрушение Римской империи).
Отсюда противоречивость «образа Я», снижение самооценки:
«Быть ниже самого себя – это не что иное, как невежество, а быть выше самого себя — не что иное, как мудрость»
Сократ
А ведь самооценка (также – самоценность себя) выражает уровень притязания личности, выступает побудителем активности, качества и интенсивности действий.
Отсюда и психоэмоциональное напряжение, значительные эмоциональные переживания, связанные с сомнениями в истинности принципов (также – правил), которыми человек руководствуется:
Наша беда — в отсутствии твердого и ясного представления о том, что мы такое; поэтому самое разумное — быть по – настоящему самим собой.
Интеллектуальная максима Наполеона I
– Добивайтесь Успеха – я сужу о людях только по результатам их действий.
– Успех – лучший оратор в мире!
На пути к успеху вы можете смело отбросить все эти скованности, двойственности и мнимости, открыть свою темную сторону, обойти ее сознательную способность к сопротивлению, даже причиняя себе боль, – тем самым станете более похожим на себя, с корнем вырвете напускное смирение, маску, которую вы носите постоянно
Вторая книга патриотического цикла «Колумбы русского слова»; взгляд современника на живое русское слово и русскую литературу. Книга о Н. Гоголе – христианине, человеке, писателе, который обжигал истиной каждое слово. «…Его можно сравнить с его современником математиком Лобачевским, который взорвал Евклидов мир…» (В. Набоков).
Вы пришли в этот мир не для того, чтобы терпеть поражение, и в Ваших жилах течет кровь победителя, а не неудачника. Болезнь неудачников заразительна – стоны и жалобы. Их место в стаде: «Кому бублик, а кому дырка от бублика». Никто Вас не может обмануть, пока Вы сами не позволите себя обмануть. Никто не может Вас унизить, пока Вы сами не позволите себе унизить. Если что-то случилось, не бойтесь этого. Любите жизнь, которой живете. «Жизнь – вот истинная дама сердца» Пушкин.
Книга написана человеком, который прошел путь от нищеты до процветания, познал и суму, и забвение. Психологическое осмысление прожитой жизни под знаком: «Важно, что в человеке, а не у человека». Рекомендуется всем, кто мечтает прожить жизнь счастливо и радостно, быть конкурентным и конъюктурным в век прагматизма.
Еще в детстве, мальчиком, проживая в крохотном селении у опушки леса, я представлял свою родину Россию как сказочную страну. В каждом доме затерянного поселка держали собак и топили печки, а вокруг собирались обитатели дома, чтобы поговорить за жизнь. В доме потрескивали поленья в печи и незримо присутствовала мудрость – на душе было нежно. И все время это безбрежное чувство родины. Мой друг из далекого детства и он же мудрый учитель – собака…
Нравственно-патриотический проект «Успешная Россия» включает в себя тему «Колумбы русской литературы». Книга о русских поэтах и писателях, которые обжигали Истиной каждое слово, носили «…Родину в душе» и «умирая в рабский век – бессмертием венчаны в свободном». О художниках, которых всегда волновали Русская Земля и Русский Человек. И которые вмещали в своем сознании все умонастроение Великого народа. И выражали это в произведениях-потрясениях, книгах-пробуждениях, книгах пророческих.
Библейские предания и притчи, собранные в этой книге, рождены много веков назад и впитали в себя мудрость, думы, мечты человека. И сегодня они живут своей долгой и прекрасной жизнью, увлекая и вдохновляя своей красотой, живыми образами и ярким волшебным замыслом. Это тот мир, который приятен и понятен детям; где они будут читать и им буду читать; где они будут и воображать, и понимать.
Сборник словацкого писателя-реалиста Петера Илемницкого (1901—1949) составили произведения, посвященные рабочему классу и крестьянству Чехословакии («Поле невспаханное» и «Кусок сахару») и Словацкому Национальному восстанию («Хроника»).
В сегодняшней Мексике женщин похищают на улице или уводят из дома под дулом пистолета. Они пропадают, возвращаясь с работы, учебы или вечеринки, по пути в магазин или в аптеку. Домой никто из них уже никогда не вернется. Все они молоды, привлекательны и бедны. «Молитвы об украденных» – это история горной мексиканской деревни, где девушки и женщины переодеваются в мальчиков и мужчин и прячутся в подземных убежищах, чтобы не стать добычей наркокартелей.
«…Мужчина — испокон века кормилец, добытчик. На нём многопудовая тяжесть: семья, детишки пищат, есть просят. Жена пилит: „Где деньги, Дим? Шубу хочу!“. Мужчину безденежье приземляет, выхолащивает, озлобляет на весь белый свет. Опошляет, унижает, мельчит, обрезает крылья, лишает полёта. Напротив, женщину бедность и даже нищета окутывают флёром трогательности, загадки. Придают сексуальность, пикантность и шарм. Вообрази: старомодные ветхие одежды, окутывающая плечи какая-нибудь штопаная винтажная шаль. Круги под глазами, впалые щёки.
Пути девятнадцатилетних студентов Джима и Евы впервые пересекаются в 1958 году. Он идет на занятия, она едет мимо на велосипеде. Если бы не гвоздь, случайно оказавшийся на дороге и проколовший ей колесо… Лора Барнетт предлагает читателю три версии того, что может произойти с Евой и Джимом. Вместе с героями мы совершим три разных путешествия длиной в жизнь, перенесемся из Кембриджа пятидесятых в современный Лондон, побываем в Нью-Йорке и Корнуолле, поживем в Париже, Риме и Лос-Анджелесе. На наших глазах Ева и Джим будут взрослеть, сражаться с кризисом среднего возраста, женить и выдавать замуж детей, стареть, радоваться успехам и горевать о неудачах.
«Сука» в названии означает в первую очередь самку собаки – существо, которое выросло в будке и отлично умеет хранить верность и рвать врага зубами. Но сука – и девушка Дана, солдат армии Страны, которая участвует в отвратительной гражданской войне, и сама эта война, и эта страна… Книга Марии Лабыч – не только о ненависти, но и о том, как важно оставаться человеком. Содержит нецензурную брань!
Есть такая избитая уже фраза «блюз простого человека», но тем не менее, придётся ее повторить. Книга 40 000 – это и есть тот самый блюз. Без претензии на духовные раскопки или поколенческую трагедию. Но именно этим книга и интересна – нахождением важного и в простых вещах, в повседневности, которая оказывается отнюдь не всепожирающей бытовухой, а жизнью, в которой есть место для радости.