О текущем моменте. № 8(80), 2008 - [8]
Для решения проблемы непокорных автономий Грузии только и надо было, что провести «блицкриг» со сменой власти в «мятежных» регионах. К этому США якобы целенаправленно и готовили грузинскую армию. В этом случае, если Россия и её вооружённые силы не проявляют активности в ходе силовой фазы операции, которая должна быть предельно скоротечной, чтобы Кремль не успел отреагировать, то спустя несколько месяцев режим в Тбилиси имеет полную возможность выразить российским миротворцам благодарность, заявить что в их помощи в дальнейшем нет потребности, поскольку мирная жизнь налаживается, и с почётом (наградив их грузинскими «нагрудными жетонами почёта» - орденами и медалями) проводить подразделения миротворцев восвояси.
Однако США были более заинтересованы в другом варианте: если грузинский «блицкриг» не удаётся и Россия не остаётся безучастной к действиям Тбилиси в зоне ответственности миротворцев, то Россия должна втянуться в затяжные боевые действия на территории Грузии, в том числе и за пределами зоны ответственности миротворцев, чтобы это дало возможность убедительно обвинить Россию в агрессии против грузинской «суверенной демократии» с целью частичного или полного «аншлюса» её территорий. Для того, чтобы Россия практически гарантированно не осталась безучастной, батальон грузинских миротворцев примерно за час до начала операции покинул место своей дислокации в общем «военном городке» миротворцев на окраине Цхинвала [33], и кроме удара по жилым кварталам Цхинвала грузинские войска нанесли массированный танковый удар и по миротворцам, не имеющим тяжёлого оружия, в месте их дислокации. [34]
Т.е. США заманивали Саакашвили на первый вариант (без участия России), а реально готовили второй (втягивание России и Грузии в затяжной полномасштабный конфликт).
Реально же получилось ни то, ни другое:
· грузинский «блицкриг» не только не достиг своих целей, но вылился в действия, которые юридически могут быть квалифицированы как грузинский геноцид в отношении заведомо мирного населения Южной Осетии (применение систем залпового огня - это не имеет никакого отношения к декларируемой Тбилиси цели - уничтожению так называемых «юго-осетинских боевиков»);
· действия российских войск, несмотря на возможные отдельные издержки и злоупотребления с их стороны («в семье не без урода»), были непродолжительными и в целом соответствовали Российской декларации при их начале: защитить заведомо мирное население Южной Осетии от грузинского геноцида и принудить Грузию к режиму мирного сосуществования с неподконтрольными Тбилиси Южной Осетией и Абхазией.
С одной стороны это вызвало недовольство США, растерянность на грани психического срыва у М.Саакашвили [35], искренне уверовавшего в идеалы общезападного либерализма и солидарность либералов всего мира, а с другой стороны, - военно-политическая победа России вызвала эмоциональный подъём в тех слоях общества, как в России, так и за рубежом, в которых США, мягко говоря, - недолюбливают за лживость и лицемерие их политики, а американскую военщину зовут «пиндосами» [36].
При этом надо указать прямо, что декларированные Россией цели силового воздействия на Грузию соответствовали фактическим. Заявления Саакашвили о том, что Россия якобы не достигла главной своей цели - свержения его режима, - если они искренни, то проистекают из мании величия самого Саакашвили и неадекватного восприятия им политической обстановки и тенденций, как в самой Грузии, так и в мире (но это уже по линии неврологии и психиатрии); если же они - заурядный пиар, то он ничего общего не имеет с реальной жизнью:
Сам Саакашивили и его режим - в настоящее время - исключительно грузинская национальная проблема, обусловленная отсутствием у постсоветской Грузии реального суверенитета, и её решением должны заниматься сами грузины, но не за счёт осетин, абхазов и России.
Кроме того, высказано мнение, что США намеревались использовать территорию Грузии в планируемой ими агрессии против Ирана, и что истерика представителей администрации Буша по поводу событий в Южной Осетии вызвана тем, что «самодеятельность» Саакашвили в нападении на Южную Осетию, вызывавшая вовлечение в конфликт группировки Российской армии, сорвала этот план [37]. Если это так, то даже не у американского военного командования, а у его хозяев «левая рука не ведает, что творит правая»:
· одни проектируют войну с Ираном с участием в этой войне Грузии, с привлечением украинских соединений ПВО для защиты объектов на территории Грузии [38],
· а другие, чтобы сорвать эту войну (по методу «клин клином вышибают») упреждающе организуют военную авантюру Грузии в Южной Осетии так, чтобы после боестолкновения с Россией, Грузия стала бы непригодной для её употребления США в войне с Ираном.
Русский большевизм — уникальное явление в Мiровой истории, которое до сих пор вызывает много вопросов. Что такое большевизм? Чем большевики отличаются от коммунистов? Как большевики построили Советское государство в условиях Мiровой войны XX века? Почему царская Россия проиграла первый этап Мiровой войны — Первую Мiровую войну, а под руководством большевиков СССР-Россия триумфально выиграл(а) второй этап — Вторую Мiровую войну? Почему белые генералы вступали в ряды Красной Армии? Как русские большевики смогли не только победить в гражданской войне, но и отразить иностранную агрессию, создав проблемы внутри стран-интервентов? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в этой книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни. Уточнённая редакция 2003 г.Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни. Работа представлена в уточнённой редакции 2003 г. Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название "диалектический материализм".
8. Выводы по главам 6 и 7 9. Главный жизненный навык — искусство диалектики познания и созидания (о мировоззрении человека) Настоящая аналитическая записка представляет собой фрагмент рабочей редакции аналитического сборника по вопросам педагогики, который в настоящее время готовится к публикации. В ней представлены главы 8 и 9, которым в структуре сборника предшествуют ранее опубликованные материалы ВП СССР в следующей последовательности: главы 1 — 5 это аналитическая записка марта 2005 г. “Нам нужна иная школа”; глава 6 это аналитическая записка 2004 г.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.
Имеющееся в обществе недовольство происходящим в своём большинстве не носит созидательного характера, а выливается: * в нигилизм, который при соответствующей психоэнергетической подпитке не способен ни к чему, кроме разрушения всего и вся вокруг, * и в пессимизм, который не способен даже к восприятию энергетической подпитки, какое обстоятельство позволяет в условиях толпо-“элитаризма” форматировать пессимистов в соответствии с потребностями тех, кто делает политику в русле разного рода толпо-“элитарных” концепций организации жизни общества; * чистоплюйство и ханжество.
1. Экономические бедствия: объективные и вследствие собственной дури 2. Общественно-психологические и мировоззренческие предпосылки к глобальному финансовому кризису 3. Экономическая наука: непредвзятые оценки по результату и саморазоблачительные признания “учёных” и политиков 4. Их ничто не учит: что же может заставить их думать самостоятельно?.. 5. Системные пороки финансовой субкультуры западной региональной цивилизации 6. Кризис и Россия 7. Рекомендации: для пользы дела.
1. Различные версии всемирной истории 2. Глобализация: объективность процесса и проблематика субъективизма в управлении им 3. Концепция управления исторически реальной глобализацией 4. Юрисдикция рабовладения: поползновения к действию.
1. «Мраксисты»: хоть кол на голове теши!.. 2. Первый разговор со страной? 3. Почему «План Путина» стал утопией 4. Велик да глуп — так больше бьют… 5. Поп всея Руси — верховный жрец? 6. Ещё раз на очень старые грабли? 7. Был культ, но была и Личность 8. Стандарты канонизации в РПЦ и Христианство 9. Второй разговор со страной 10. Надо ли учиться у Ф.Д. Рузвельта?