О текущем моменте. № 7(67), 2007 - [7]

Рассчитать параметры глобальной динамической сети «точечного разогрева» атмосферы современная наука Запада не может, а как показывает история с «Киотским протоколом» - эгоизм тех или иных государств не позволил бы осуществить глобальную программу построения безопасной для устойчивости глобальной климатической системы техноэнергетической сети производства, распределения и потребления энергии, даже в том случае, если бы наука Запада смогла бы разродиться такой жизненно состоятельной программой.

Далее продолжение основного текста.

* *

*

Т.е. глобальное (иначе говоря, по отношению к каждому из множества индивидов живущих на Земле - повсеместное на планете) ухудшение экологических показателей жизни, сопутствующее научно-техническому прогрессу, генератором и лидером которого стал Запад, - это действительно объективное выражение того, что кризис Западной цивилизации носит системный характер: он порождён процессами, протекающими в ней, и не может быть преодолён на основе имеющихся в её распоряжении ресурсов - как материальных, так и информационных.

То же касается и социально-организационного прогресса Запада. Основная статистическая масса обывателей Запада это:

· либо узкие профессионалы, за пределами своей компетенции не способные решить даже простейших задач и полностью полагающиеся на профессиональную компетенцию других людей - профессионалов либо шарлатанов, представляющих себя в качестве легитимных профессионалов либо профессионалов-нетрадиционалистов [40];

· либо - «лишние люди», которым не нашлось места в общественном объединении труда Западной цивилизации, вследствие чего они ведут паразитический образ жизни: узаконено легальный либо незаконно криминальный - не имеет значения.

При этом вследствие того, что культура Запада порождает и навязывает фальшивые и заведомо ложные смыслы жизни индивида[41], то вне зависимости от того, принадлежит индивид к числу социально интегрированных или даже успешных либо к «лишним людям», множество из них останавливается в личностном развитии или ступает на путь личностной деградации, часто необратимой.

Вследствие этого, будучи преисполнены самоуверенности в собственной адекватности и добродетельности, люди Запада в большинстве своём искренне не понимают, что Запад творит в глобальных масштабах, и не видят ничего в деятельности Запада, кроме достижений научно-технического и социально-организационного прогресса. Но при этом вне их внимания и понимания остаётся главное, что наиболее ярко проявляется в ходе «вестернизации» иных культур:

· от «вестернизируемых» культур (как показывает история колониализма, неоколониализма эпохи холодной войны, а также и современность) Запад получает вполне реальные сырьё, энергоносители [42] и продукцию [43], т.е. всё то, что лежит в основе «западного образа жизни» и его характеризует, без чего он был бы невозможен;

· а население «вестернизируемых» регионов получает либо рабство (Африка) и геноцид в чистом виде (Северная Америка и Австралия, отчасти Южная Америка, а с начала перестройки и Россия), либо заведомо несбыточные[44] заверения о том, что по завершении процесса «вестернизации» и утверждения в их странах «общечеловеческих основ прогресса» люди в них будут жить так же хорошо, как в передовых странах Запада.

Т.е. Запад реально паразитически агрессивен, хотя его обыватели и публичные политики искренне убеждены в его благодетельности, вследствие того, что они являются зомби (по наиболее распространённому типу строя психики), чья психика запрограммирована исторически сложившейся культурой, которая и является носительницей концепции самоуправления Запада как во внутренних его делах, так и в глобальном историко-политическом процессе.

И это приводит к вопросу о качестве этой культуры.

5. Надо называть явления их сущностными именами

Явления и вещи в своём общении люди могут именовать либо их сущностными именами, либо «словами-знаками», прямое значение которых не имеет ничего общего с сущностью тех явлений и вещей, которые они обозначают в том или ином контексте. И языковая культура в своём историческом развитии может достичь такого состояния, когда в ней в большинстве случаев употребляются «слова-знаки», а чтобы добраться до сути тех явлений и вещей, о которых говорят и пишут люди, подчас приходится снять несколько слоёв такого рода «слов-знаков».

Это особенно характерно для культур, помешанных на «политкорректности» (тоже «слово-знак»), что в большинстве случаев исторически реально является одним из средств осуществления принципа «разделяй и властвуй» на основе того, что одни и те же слова одни понимают так, другие - взаимодополняюще, третьи - несовместимым с первыми и вторыми образом, а четвёртые не понимают никак. Собственно ради получения этого результата культ «политкорректности» и «толерантности» и внедрялся. И потому «новояз» из “ 1984” Оруэлла характерен не только для СССР, но и для политической культуры Запада на протяжении многих веков. Но за это достижение приходится платить заведомо неверным пониманием проблем, подчас глобальных, что было показано на примере так называемого «глобального потепления», и массовость явления неадекватного понимания только усугубляет глобальный общекультурный кризис человечества.