О советско-китайской границе: Правда и пекинские вымыслы - [2]

Шрифт
Интервал

В конце 50-х — начале 60-х годов китайские руководители предпринимали неоднократные попытки дискредитировать СССР в глазах мировой общественности, открыто заявляли о своем несогласии с политикой КПСС и Советского правительства, указывали, что опыт Советского Союза — это «негативный опыт», что СССР, мол, медленно строит коммунизм и не оказывает должной поддержки революционным движениям, что Советский Союз якобы превратился в «социал-империалистическую» сверхдержаву и проводит агрессивную политику в отношении КНР и других стран.

В развивающихся странах Пекин пытался посеять ненависть к СССР и другим социалистическим странам, поссорить их друг с другом, с тем, чтобы потом полностью подчинить их себе. Наибольшего размаха подрывная деятельность китайского руководства достигла в 1967–1968 гг., когда в китайской прессе и официальных заявлениях руководители КНР прямо призывали развернуть «широкую народную войну» против правительств соседних стран.

Эта ультралевая националистическая политика, прикрытая «коммунистическими» лозунгами, потерпела полный провал как внутри страны, так и за ее пределами. К началу 70-х годов в экономике КНР царил развал. Заводы и фабрики бездействовали или работали в половину или даже в треть своей мощности. Результатом волюнтаристских социальных мероприятий явился острый недостаток квалифицированных рабочих и инженеров в промышленности. Сельское хозяйство пришло в упадок, Количество продуктов на душу населения уменьшилось.

На международной арене Пекин столкнулся со всевозрастающей отчужденностью со стороны многих развивающихся государств. Промаоистские повстанческие движения не смогли одержать необходимых Пекину побед, хотя в ряде стран им удалось расширить контролируемые территории. Ослепленные антисоветизмом и идеей мирового господства, китайские лидеры стали блокироваться с империализмом, на что ушли все 70-е годы. Одновременно ужесточалась антисоветская политика. В поисках путей решения великодержавных, гегемонистских целей китайские лидеры пытаются получить новейшее оборудование, и в первую очередь для военного производства, из капиталистических государств. При этом они предоставляют западному капиталу большие привилегии, которые со временем могут обернуться подчинением Китая империалистическим державам.

Генеральная внешнеполитическая цель и на 80-е годы осталась прежней — завоевание мирового господства. Для этого Пекин укрепляет союз с империалистическими державами, не гнушается фашистским диктатором Пиночетом, расистской ЮАР. Китайское руководство ныне не отказывается и от активной поддержки повстанческого движения. Маоистские мятежники усиливают подрывную деятельность, особенно в тех государствах, которые не желают следовать в фарватере китайской политики.

В последние годы стала все отчетливее проявляться тенденция на координирование и распределение усилий Китая и США в борьбе против революционных и национально-освободительных движений в развивающихся странах. Однако как США, так и КНР стремятся толкнуть своего «союзника» на вооруженный конфликт с СССР, а самим остаться в стороне. Это приводит к тому, что в политике этих двух стран все больше начинает проявляться авантюризм, что несет миру большую опасность. «На антисоветской враждебной делу мира основе, — записано в Постановлении Пленума ЦК КПСС „О международном положении и внешней политике Советского Союза“ от 23 июля 1980 г., — происходит сближение агрессивных кругов Запада, в первую очередь Соединенных Штатов, с китайским руководством. Партнерство империализма и пекинского гегемонизма представляет собой новое опасное явление в мировой политике, опасное для всего человечества в том числе для американского и китайского народов».[1]

На Земном шаре нет сейчас практически ни одного места, где бы пекинские лидеры не хотели разжечь пожар большой войны. Особенно активны специальные китайские службы у границ Советского Союза или соседних с ним и дружественных ему государств. В течение 1979–1981 гг. китайское министерство общественной безопасности совместно с Центральным разведывательным управлением США и разведками ряда реакционных арабских государств готовили и осуществляли бандитские рейды афганских реакционеров из пограничных районов Пакистана и Ирана в Демократическую Республику Афганистан, а также провоцировали кровопролитные мятежи в городах этой страны. Пекин совместно с Вашингтоном стремится установить там реакционный режим, создать базу для усиления провокационной деятельности против СССР. Китайское руководство пытается использовать вмешательство империализма во внутренние дела ДРА в своих гегемонистских целях. В Пекине всемерно подогревают авантюризм самых реакционных кругов США, снова надеясь, что события теперь уже в Афганистане приведут к возникновению глобальной ядерной войны и уничтожению развитых государств, и прежде всего Советского Союза.

Составной частью откровенно экспансионистского курса маоистского руководства Китая на международной арене является его политика в отношении независимой Монгольской Народной Республики. Еще в 1936 г. Мао Цзэдун в беседе с американским журналистом Эдгаром Сноу заявил, что после победы китайской революции МНР автоматически станет частью китайской федерации. В 1945 г., когда Мао Цзэдун и его ближайшее окружение домогалось сотрудничества и помощи США, китайские деятели говорили американским официальным лицам, что они хотели бы присоединить Монголию к Китаю.


Рекомендуем почитать
Франко

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Голландская республика. Ее подъем, величие и падение. 1477-1806. Т. I. 1477-1650

Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.


Сборник материалов по истории Абхазии

Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Кремлевская власть. Кризис государственного управления

Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.