О сапожнике Матоуше и его друзьях - [67]
— А теперь?
— Я ушла от мужа… Постой… Собственно, не… Это не совсем так.
И она рассказала обо всем, что случилось на масленице.
— Так все мы, — сказал Войта, — свернули с обычного пути и топчем поля, где люди посеяли озимую пшеницу. Поэтому-то нас и гонят, грозят бичом, запугивают тюрьмой.
— И тебе тюрьма грозит?
Войтех сделал вид, что не слышит, и продолжал:
— Люди говорят, что мы заблуждаемся… А что, если б мы, трое мужчин, объединились в поисках пути?
— Давайте объединимся!
Они подали друг другу руки и решили бороться вместе. Каждый из них чувствовал себя богатырем, Ильей Муромцем, который очутился на перекрестке трех дорог. Как и Муромец, избрали они прямую дорогу, не зная, что она ведет в могилу. В их сердцах цвели алые маки.
— Я тоже хочу бродить по полям и топтать прелую озимь, — прошептала Розарка.
— Но мы, — сказал Пехар, — будем перепахивать ее и посеем яровые. Об этом нужно молчать, а женщины редко это умеют.
— Я поклянусь все, что вы мне доверите, хранить как зеницу ока.
— Не надо клясться. Будь нам подругой, товарищем, как была всегда.
— Но я хочу большего: я хочу быть вашей сестрой. Я все равно пойду за вами.
Щеки ее разгорелись, она так волновалась, что готова была заплакать.
— Только без реву, — засмеялся Войта и пошутил: — Говорят, женщины в жизни — как перец и соль в супе… Так как, братья, не откажемся от приправы?
— Будь нам сестричкой в нашем союзе.
Они пожали ей руку. Розарке казалось, что ее погладили по душе; она благодарно взглянула на них. В этот момент она готова была броситься в объятия каждому и горячо, от всего сердца поцеловать.
— Куда теперь?
— В трактир, выпьем за братство.
Ружене стало досадно, что эти прекрасные минуты потонут в пиве.
— Я лучше придумала, — сказала она.
— Что?
— Наша детская дружба родилась у огонька на пастбище.
— Прекрасно!.. Пойдемте разложим костер на Гавловой просеке, — поддержали ее друзья.
— Идите вперед, я догоню вас.
Через несколько минут друзья увидели, как Розарка поднимается в гору.
— Что ты несешь в корзине? — спросил Зах, когда она, запыхавшись, подошла к ним.
Ружена засмеялась:
— Много будешь знать, скоро состаришься.
Дым валил вверх густыми седыми клубами. Вокруг них расцветала весна, согревая своим дыханием березы и клены. Солнышко заливало души друзей светом и теплом. Они забыли, что над их головами занесен молот карающих законов, и смеялись. В их веселом смехе звучала насмешка над пережитым. Радость друзей сливалась с праздником природы. Все казалось им прекрасным — и чириканье птиц, и крик сорок на буке, и даже карканье ворон, черной сетью проносившихся над их головами. Прекрасным казался и дуплистый, исхлестанный ветром дуб, вершину которого давно сразила молния. Это был их старый друг. Он одиноко стоял на просеке; детьми они собирали здесь землянику и грибы, что росли вокруг его гнилого ствола. Теперь, казалось им, исчезло все, что отделяло детство от вчерашнего дня.
— Покажи-ка, что ты принесла? — прервал воспоминания Зах.
— Вкусные вещи, — смеялась Розарка, извлекая из корзинки сырой картофель, несколько яичек, три козьих сырка и котелок.
— Принесите кувшин воды из ключа.
Зах принес воду.
Испекли картошку, сварили яйца и стали пировать, как в юности, когда пасли здесь скот.
— Ну, а теперь о гнилой озими!
— Для того, чтобы мы могли свободно шагать по старому посеву, — сказал Войта, — необходима революция и республика.
— Но ведь революция кончилась, и республика погибла, — вырвалось у Тоника Заха.
— Революция никогда не умирает, она бессмертна, как мысль и мечта человека. Она живет в нас.
Глаза у него заблестели. Он тряхнул головой, и Ружена увидела на лбу скрытый под волосами шрам.
«Это след баррикад», — догадалась она.
Войтех, поймав ее взгляд, поправил волосы и хотел продолжать, но его прервал товарищ:
— Ты еще говоришь о революции после тех ужасных поражений, которые мы понесли за последние годы во всей Европе!.. Смяли ее, подавили, и нам, рабочим, чем дальше, тем хуже становится.
— И я рабочий-пролетарий. Я боролся вместе со всеми. Я разделяю страдания пролетариата; я хочу того же, чего хочет он… мое сердце… каждый мой нерв связан с судьбой всего пролетариата.
Войтех произнес эти слова с жаром. Ружена взволнованно добавила:
— Я тоже пролетарка-рабочая и живу своим трудом, своими мозолистыми руками.
— А ну, покажи! — пошутил Зах.
Она показала правую ладонь.
— Раньше я батрачила летом в поле и на скотных дворах, а теперь — на фабрике!
— Правда… мозоли… Но это тебя не портит.
— Брось шутки, — серьезно сказал Пехар, — послушайте, с чем я пришел в горы… Я хочу вам рассказать, как правда прошлого становится в наше время черной ложью; я буду говорить о грустных вещах, но с веселым концом…
Все превратились в слух и внимательно, с любопытством смотрели на Войтеха.
Он начал рассказывать:
— Рабочие воевали на баррикадах в Праге, Париже, Берлине, Вене. Студенты и городская гвардия разбежались, как бабы, а рабочие, проливая кровь, держались до конца. Кто не спасся бегством, был расстрелян. А что за это получили рабочие? Буржуазия и крестьяне получили кое-что: буржуи — равноправие с дворянами, крестьяне — отмену барщины. Выходит, что мы бились и проливали кровь за них. Своей кровью помогли им! Ну, а теперь угадайте, где веселый конец этой печальной повести?
В 2015 году один из авторов знаменитой «Догмы 95» Томас Винтерберг представил на суд зрителя свою новую картину. Экранизация знаменитого романа Томаса Харди стала одним из главных кинособытий года.В основе сюжета – судьба Батшебы Эвердин. Молодая, сильная женщина независимого нрава, которая наследует ферму и берет управление ею на себя – это чрезвычайно смелый и неожиданный поступок в мире викторианской Англии, где правят мужчины. Но у женщин есть куда более сильное оружие – красота. Роковая дама разрушает жизни всех, кто приближается к ней, затягивая события в гордиев узел, разрубить который можно лишь ценой чудовищной трагедии.Несмотря на несомненное мастерство Томаса Винтерберга, фильм не может передать и половины того, что описано в романе.
Романы и повести Фонтане заключают в себе реалистическую историю немецкого общества в десятилетия, последовавшие за объединением Германии. Скептически и настороженно наблюдает писатель за быстрым изменением облика империи. Почти все произведения посвящены теме конфликта личности и общества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.