О росте и сборах грибов на Кубани - [39]
Мне гораздо больше нравится собирать опята, растущие среди леса. В лесу растут они не обязательно, вокруг пней. Можно встретить колонию и вокруг дерева, и на подстилке между деревьями. В лесу гораздо чаще бывают ситуации, когда в поле твоего зрения попадает сразу несколько семей. Приходится оценивать ситуацию и решать, с какой из колоний начинать резку. Если жена бывала рядом и не обременена своими находками, великодушно позволял ей заняться моими. Иногда этот мой поступок объяснялся (и это прискорбно было осознавать) обычным практицизмом. Найденное добро не должно уйти из семьи. Ведь нередко по лесу рядом ходят твои незнакомые коллеги — грибники, а иногда и приехавшие с тобою, и не дай Бог, они набредут на твое, уже найденное. Не будешь же ты им объяснять, что первым открыл ту или другую семейку.
По лесу ходить гораздо приятней. Я понимаю, что на порубках ярко светит солнце, если это погожий день, а в лесу тень. Но опята чаще всего собираются по осени, когда солнце уже не жарит. Так что, видимо, не в этом дело. И не в колючках, которые цепляют тебя на каждом шагу за одежду на порубках.
Ну а в чем тогда? Не знаю. Могу только утверждать, что под сенью деревьев я чувствую себя более умиротворенно и раскрепощеннее.
Приезжая в лес в разгар грибного сезона, когда пошли белые и дубовики, яичный гриб и многочисленные виды сыроежек, подосиновики и подберезовики, моховики, стараюсь выбрать маршрут вдоль лесных грунтовых дорог. Не имеет значения, заброшенные они или действующие. Все перечисленные выше виды грибов можно собирать в придорожных зонах. Зоны эти тем шире, чем выдержаннее рельеф местности. На ровных участках за время утюжения дорог тяжелыми грузовыми машинами — лесовозами проложены и вторая — третья колеи и объезды. В результате между ними остались многочисленные лесные островки или участки — полосы. В пределах островов и полос свой микрорельеф, а небольшие возвышения — холмики этого рельефа часто покрыты мхом. Крупные деревья чередуются с мелкой порослью. Растущие грибы на этих участках хорошо заметны. По периметру островных участков или просто вдоль дорожного полотна на границе леса любят селиться моховики. Здесь же и на покрытых мхом островных холмиках во множестве растут сыроежки с красными и сиреневато-серыми шляпками. А иногда, шествуя по дороге, с радостью обнаруживаешь на острове или на обочине — белый гриб. В дождливые сезоны придорожные лесные участки скрывают среди мха шляпки лисичек. Здесь же можно наткнуться на подберезовик или подосиновик. Для последнего совершенно не обязательно, чтобы рядом росли осины. Также, тем более не обязательно наличие по соседству с первым берез. Но если в придорожной зоне встретится островок с осинами, обследуйте его тщательно. Думаю, вам обязательно будет сопутствовать успех, и сбор пополнится тем или иным количеством подосиновиков.
Чем хороши еще маршруты вдоль дорог, так это тем, что они сводят к минимуму возможность заблудиться в лесу. Это как трос или веревка при водных переправах. В общем — страховка. А заблудиться в лесу очень легко. И это должен помнить каждый, особенно начинающий грибник.
Успешными для меня прогулки вдоль лесной дороги оказывались в районе пос. Кутаис. Пройдя по ней туда и обратно 4–5 км, можно было собрать пару — тройку ведер белых или до предела нагрузиться опятами. В обилии попадались сыроежки, но, как правило, мы их оставляли на корню. А редкие встретившиеся экземпляры подосиновиков, моховиков отправляли в корзину. Лисички здесь росли не очень уж обильно, но на суп или жареху домой приносили. А если отклониться от дороги метров на 500 — 600 и попасть в сосняк, внушительный сбор маслят также был обеспечен.
Подобная лесная дорога была облюбована нами и регулярно посещалась обычно в сентябре, в районе приморского поселка Ново-Михайловский.
Пройдя по дороге километр в одну сторону и столько же в обратную, не отдаляясь в сторону от нее более чем на 50 — 70 м, возвращались домой с 5 — 8 кг грибов каждый. Основу сбора, как правило, составляли белые, остальное яичный гриб, моховики, подберезовики, надежные (в смысле съедобности) дубовики,
А в целом вопрос, где искать и собирать грибы каждый решает на основе своего опыта, и, думаю, интуиции. У каждого найдется, что оспорить из сказанного мною и привести свои собственные наблюдения, аргументы.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. О ГРИБНЫХ СБОРАХ
По моим представлениям, промысловая заготовка грибов на Кубани не ведется. Не исключено, что я ошибаюсь и ошибаюсь серьезно. Но о заготовительных приемных пунктах грибов слышать ничего не приходилось. Насколько знаю, краевая промкооперация в этом направлении не работала. Те же пирамиды стеклянных банок, наполненных маринованными опятами, которые можно круглогодично видеть выставленными вдоль дорог в населенных пунктах и за их пределами — продукт индивидуальной заготовительной деятельности жителей.
Вот и получается, что наиболее промысловым грибом на Кубани является опенок осенний. А на втором месте по продуктивности, как это не покажется странным, стоит белый гриб. Если же вдуматься, то ничего странного в этом нет, ибо массивы дубовых лесов на Кубани обширны, а климатические условия предгорий, где эти леса простираются, ближе к средней полосе России и отличаются от тех, что невольно рисуются в воображении, когда говорят о Кубани.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Настоящая книга представляет собой интереснейший обзор развития инженерного искусства в истории западной цивилизации от истоков до двадцатого века. Авторы делают акцент на достижения, которые, по их мнению, являются наиболее важными и оказали наибольшее влияние на развитие человеческой цивилизации, приводя великолепные примеры шедевров творческой инженерной мысли. Это висячие сады Вавилона; строительство египетских пирамид и храмов; хитроумные механизмы Архимеда; сложнейшие конструкции трубопроводов и мостов; тоннелей, проложенных в горах и прорытых под водой; каналов; пароходов; локомотивов – словом, все то, что требует обширных технических знаний, опыта и смелости.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.