.
Многие невоспринимаемые впечатления (часто явно сомнительного качества), которые обрушиваются на ребенка, вытесняют его из нормальной жизни в мир страха и тьмы. Ибо там, где чувство защищенности уничтожается чем-то чуждым ему по сущности, где на место жизненно необходимой ребенку веселости и подвижности приходит судорожная прикованность к месту, не остается пространства для свободного развития. В наше время приходится через страдания познавать, что человек получает и должен получать свою духовно-душевную пищу из божественного источника, иначе он становится нежизнеспособным.
Интеллектуальные задатки людей настолько специализируются, что человеческому началу вследствие голого функционирования, с одной стороны, и неконтролируемого подсознания - с другой, грозит угасание. Самой сущности человека угрожает распад: она либо окаменеет, либо испарится. Марта Хаймеран попыталась показать здоровые пути, по которым ребенка можно вести в жизнь, принимая при этом во внимание его собственный религиозный мир, уважая его и поддерживая. На этом пути можно избежать как закрепощения личности, так и бегства от мира. То, что способствует собранности, гармоничному духовно-душевному равновесию человека, есть сила Христа.
Такое христианское приобщение ребенка к земной жизни через родительский дом, а позже и педагогика, стремящаяся охватить общечеловеческие ценности (как это практикуется в вальдорфской школе), закладывает основы для развития свободной христианской личности.
И. Т.
