О религии маленького ребенка - [34]
Масса механически произведенных образов и навязанных через них представлений запечатлевается глубоко в области подсознания, и человек даже не подозревает, что тем самым становится беззащитным. Человеческая личность, способная творчески проявляться лишь в сфере внутренней свободы, тем самым слабеет, хиреет, а это, в свою очередь, лишает способности руководить инстинктами и склонностями низшей природы. Этот процесс можно наблюдать особенно у подростков, беззащитных перед столь технизированным способом передачи киносюжета.
Подростков, а уж тем более детей, необходимо надежно охранять от этого, поскольку, подпав под обаяние киноили телевизионных образов, они с их еще подвижными жизненными и душевными силами претерпевают гораздо более глубокий ущерб, нежели уже закалившиеся взрослые, которые обычно не столь беззащитны. Именно подростки подвержены опасности того, что их индивидуальность будет вытеснена и захиреет, а ее место заступит управляемое из подсознания, чуждое воображение"[13].
Для малышей наиболее опасен, поскольку более распространен в наших цивилизованных странах, телевизор. В какой степени это открытие нашего века в конечном счете закрепощает человека вплоть до самых его глубин, еще не достаточно осмыслено. Множатся предостережения со стороны врачей и ученых, основанные на наблюдениях и исследованиях: "Со стороны врачей все вновь доносятся настойчивые предостережения - не позволять детям слишком часто и тем более регулярно смотреть телевизор. Это особенно относится к детям младшего возраста. На одном немецком профессиональном съезде "Дети и юношество перед экраном телевизора" психолог д-р М. Краузе-Абласс охарактеризовала телевизор как наименее пригодный для маленького ребенка способ смотреть на мир, ибо его возможности восприятия заключаются в физическом схватывании, улавливании и постоянном повторении игр и рассказов. Для таких предостережений имеются и другие основания. Выяснено, что просмотр телепередач наносит вред зрению: дети, которые часто сидят перед телевизором, склонны к близорукости. В США у таких детей из-за недостатка в здоровом движении зафиксированы такие нарушения, как деформация скелета и атрофия мускулатуры. Но нарушения и патологии выявляются и в нервной системе, и прежде всего в душевной жизни детей. Сообщается, что дети, которые смотрят телевизор, постепенно теряют способность к инициативным действиям, слабеет их стремление к творчеству, что проявляется в прогрессирующей неспособности самостоятельно играть и использовать в играх фантазию. Детей охватывает несвойственная их природе пассивность, доходящая до нежелания брать на себя ответственность за что бы то ни было. У других детей, напротив, наблюдается нарушение моторики, выражающееся в вертлявости и в распущенности. Они стремятся подражать телевизионным образам с их бешеной скоростью. Одним мальчиком, например, овладела привычка быстро махать перед собой руками, причем его пальцы застывали в судороге.
Другой оказался не в состоянии спокойно сидеть в школе - им овладело навязчивое состояние, в котором он беспрерывно и с большой скоростью болтал ногами. Один немецкий мальчик, до того времени вполне здоровый и разумно воспитанный, сидел как-то у своего друга перед телевизором впервые в жизни, после чего его вырвало, и он в течение нескольких недель говорил только о бомбах и развалинах. Прежде не ведавший страха, теперь он начал бояться темноты... Как показывают наблюдения над детьми, каждое переживание чувственной сферы непосредственно переходит в жесты и физические движения. Это данное природой единство при неподвижном сидении перед телевизором насильственно и преждевременно разрывается. У ребенка ведь еще нет (в отличие от взрослого) "никакой собственной, автономной психической сферы, в которую он мог бы принимать эти раздробленные образы. Он еще не умеет их усваивать"... "Педагогическое безумие - пускать детей до 8 и даже до 10 лет к телевизору!" Какой воспитатель, вполне осознающий свою ответственность, может не услышать этот предостерегающий голос такого эксперта, как д-р К Мюнстер, который является координатором программ немецкого телевидения и директором телепрограмм баварского радио? Его подход разделяет один опытный швейцарский специалист в области телевидения, заявляющий: "Во всяком случае, мы знаем, что детям до 10 лет лучше вовсе не смотреть телевизор, ибо они чаще всего понимают смысл предлагаемых программ столь же мало, как вы разбираетесь, например, в переключении камер при съемке или в смене кадров или проекции... " От любого телевизионного аппарата, особенно старых конструкций, кроме того, исходят опасные радиоактивные излучения, о чем широкой публике, как правило, неизвестно. Этот факт, однако, необходимо постоянно и очень настойчиво демонстрировать людям с помощью счетчика Гейгера, который трещит тем сильнее, чем ближе испытатель подходит к экрану. Измерения на месте зрителя показывают излучение в 0,05 рентген в неделю, как сообщает телевизионный критик Матиас Биль в своей книге "Мир показывает лицо". Тем самым, однако, человек уже получает дозу, которую известный шведский радиолог проф. Сиверт, призывая к осторожности, предложил в 1956 г. принять за новую контрольно допустимую недельную дозу в противоположность официально установленной в 1958 г. допустимой дозе, составляющей 0,1 рентген в неделю. Такая неустойчивость в оценке вредности радиоактивных излучений связана с тем фактом, что доза, принятая компетентными комиссиями исследователей излучений и наследственности в 1925 г. еще в размере 1,4 рентген в неделю, с тех пор постоянно понижалась... Если уже к излучениям столь восприимчивы подростки, то тем более необходимо позаботиться о том, чтобы малыши были как можно дальше от области излучения телеприемников. В этом убеждают и многочисленные опыты, которые по понятным причинам лишь изредка попадают в поле зрения общественности. Они показывают, что мелкие животные - мыши, аквариумные рыбки и маленькие птички, которых содержат вблизи от телевизионных аппаратов, быстро погибают. Эти по большой части случайные наблюдения между тем подтверждены и объяснены в ходе научных экспериментов. Тем самым наше внимание обращается к другому, весьма нежелательному и в высшей степени проблематичному побочному явлению, сопровождающему прием телепередач. В каждом аппарате, имеющем частоту строк более чем 15600 Гц/сек, возникает разрушительный для жизни, высокий постоянный звук, граничащий с областью самых низких ультразвуков. Он буквально действует вышеупомянутым животным на нервы, как бы разрывая их на части. Взрослый человек, как правило, не воспринимает этот звук сознательно, тогда как многие дети слышат его - высокий, свистящий звук"
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.