О религии маленького ребенка - [15]
То, что пригодно для малышей не имеет ничего общего с сентиментальностью; потому оно и ближе к истине. Для ребенка редко что бывает слишком "трудным", так как он не улавливает мыслей, но участвует в восприятии как внутреннем процессе. Нет и нужды говорить ребенку: "Ты этого еще не понимаешь". Наша задача - правильно выразить то, что хочет узнать ребенок. При этом решающим является правильное отношение к нему. Поэтому мы можем при случае выбрать какую-то молитву только ради ритма:
Пока ребенок еще мал, он, может быть, еще крутится во время молитвы и не очень-то придает ей значение. Он даже поигрывает ручонками, хлопает ими вместо того, чтобы сложить их. Мы не должны забывать, что, складывая руки или вкладывая их одна в другую, человек переживает таким образом себя. Он замыкает тем самым свой собственный круг. Не является ли ввиду этого игра руками также своего рода прикосновением к своей собственной сути? Это молитвенное настроение ни в коем случае не должно быть нарушено. Только нам самим отвлекаться нельзя, ибо и здесь все зависит больше от внутренней "жестикуляции> взрослого, от его настроения, чем от слов.
Молитва должна создать у ребенка настроение покоя. Даже когда ангелы в ней не упоминаются, молитва всегда способствует тому, что Ангел-хранитель принимает ребенка. Это и есть вечерняя задача для родителей, уже выполнивших свои многочисленные дневные обязанности. Теперь они передают ребенка тем силам, чью работу они призваны продолжать после рождения ребенка.
Каждый, кто чувствует свою ответственность перед ребенком, должен стараться на свой лад повсюду "расшифровывать" Имя Божье, тем самым окружая ребенка атмосферой радости. Гете в "Поэзии и правде" говорит о себе, что "вплоть до семи лет придерживался первого пункта веры". А содержание первого пункта веры - Бог-Отец, присутствие которого в природе как раз малыши могут прочувствовать во всей полноте. А уж потом, в течение вторых семи лет жизни, совершается постепенный переход от бессознательного к сознательному переживанию творческой деятельности Бога-Отца.
В качестве утренней молитвы для этого возраста Рудольф Штейнер рекомендует такие стихи:
Мы, взрослые, должны прежде всего открыть источник душевной теплоты и света внутри себя. Там живет "Божье Имя" в нас, наше Я, которое в немецком языке составлено из инициалов Иисуса Христа (ICH). Благодаря этому нашему Человеческому Имени мы можем помогать ребенку в познании Божьего Имени во всем многообразии природы. Так "странствующая детская церковь" будет способствовать строительству постепенно возникающей "незримой Церкви" Иисуса Христа.
КОЕ-ЧТО О ПРАЗДНИКАХ
Христа с детьми изображена в Евангелии в одной прекрасной сцене: "Он возложил на них руки и помолился" (Мф. 19, 13). Христос, собственно, ничего не сказал малышам. Он совершил над ними некое действие. Он наделил их Своей любовью, Своей силой, Своим благословением. Это столь же необычайно прекрасная, сколь и значительная картина. Ребенок воспринимает взрослого человека не столько через слова, сколько через поступки. Подарочек в кармане, а то и подзатыльник подтверждает это положение. Сама природа устроила так, что с самого первого вздоха малыш нуждается в наших действиях. Наши руки обнимают его, заботятся о нем, благословляют его. Руками мы подготавливаем его первые шаги на Земле.
И при крещении важнейшую его часть составляет прикосновение к маленькому тельцу субстанциями. Именно это действие во Имя Отца, Сына и Святого Духа и составляет главным образом таинство. Свыше нисходит имя, а из человеческой сферы как представители общины христиан приглашаются крестные родители, и, наконец, крещение охватывает земные элементы. Как и все, что совершается в духе Христа, крещение направлено от Неба к Земле: "... И Слово стало плотью".
Постоянно возобновляющееся действие Христа состоит в том, чтобы духовное воплотить в земное. Этим христианство принципиально отличается от всех других религий. Оно представляет собой не только учение, не только образец для подражания, но и, скорее, священнодействие воплощения самого Бога. Вот и жизнь Христа между крещением в Иордане и крестной смертью есть непрестанное преобразование земного тела вплоть до абсолютного одухотворения. Западное человечество всегда ощущало воплощение Христа как решающее событие мировой истории. Какое волнующее действие все вновь оказывает "et incarnatus est" ("и воплотился") в си-минорной мессе Баха! Это звуки вплотную подводят к тому священному событию, что свершилось в полной тишине, но стало определяющим для человечества. С тех пор оно воздействует на весь мир через века.
Полнее всего воплощается Христос в таинствах. Когда ученики собрались вокруг Него, Он начал изливать Свое Существо в чашу земли через хлеб и вино. Медленно вплетается Его жизнь в жизнь Земли, преобразуя ее в Его жилище.
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Основываясь на многолетнем опыте управления и глубоком знании Библии, Том Маршалл предлагает новый взгляд на основы Новозаветного лидерства. В этой книге он предлагает необходимые шаги к достижению успешного и долговременного лидерства.Библейское понимание лидерства — необходимое пособие для каждого лидера, в котором рассматриваются следующие темы:— Опасность: сила в действии— Установление целей — получение видения— Служащее лидерство— Как обращаться со стрессом в соответствии с лидерством— Как воспринимать критику— Когда лидеры терпят неудачу.
Научно–популярное издание.Как появилась жизнь на нашей планете? Явилась ли она результатом случайных процессов, происходивших в течение миллиардов лет, как утверждают ученые–эволюционисты, или была создана всемогущим Творцом- Созидателем, как считают креационисты? Авторы книги, сопоставляя данные палеонтологии, геологии, археологии, биологии, привлекая библейские тексты, отвечают на эти вопросы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.Научные редакторы: доктор биол. наук Д. А. Кузнецов, А. Р. Синяев.
Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.