О погибели Британии. Фрагменты посланий. Жития Гильды - [115]
Церковная история. Издание Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. М., 1993.
Ириней Лионский, Св. Сочинения / Пер. прот. П. Преображенского. СПб, 1890, репр. под назв. Св. Ириней Лионский. Творения. М., 1996.
* Королев А. А. Древнейшие памятники ирландского языка. М., 1984.
Мабиногион. Волшебные легенды Уэльса / Пер. и прим. В. В. Эрлихмана. М., 1995.
Ненний. История бриттов. Пер. А. С. Бобовича // Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. М., 1984. С. 171-193.
*Олимпиодор Фиванский. История / Пер., вступ. статья, комм. Е. Ч. Скржинской. 2-е изд. под ред. П. В. Шувалова. СПб, 1999.
Сульпиций Север. Сочинения. Пер. с лат. А. И. Донченко. М., 1999.
Тертуллиан. Апология. Пер. Н. Щеглова // Отцы и учители Церкви III века. Антология. 2 тома/ Сост., биогр. и библиогр. статьи иеромонаха Илариона (Алфеева). Т. 1. М., 1996. С. 317-378.
ЛИТЕРАТУРА
Буданова В. П. Этнонимия племен Западной Европы: рубеж античности и средневековья. 2-е изд. М., 1993.
Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. Т. III. СПб, 1998.
Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. Т. IV. СПб, 1998.
Глебов А. Г. Англия в раннее Средневековье. Воронеж, 1998.
Казаков М. М. Епископ и империя. Амвросий Медиоланский и Римская империя в IV в. Смоленск, 1995.
Корсунский А. Р. Образование раннефеодального государства в Западной Европе. М., 1963.
Ларионов В. Л. Англосаксонское завоевание Британии и борьба за политическое господство (середина IV-VII ее.). Автореф. дисс. (МПГУ). М., 1993.
Морошкин И. Ф. Древняя британская церковь // ЖМНП. Ч. CLXIII. 1872. № 10. Октябрь. С. 261-285.
Перфилова Т. Б. История Римской Британии в работах русских и советских специалистов // Европейская историография XX века. Материалы российско-британской международной конференции историков «Ярославль-Эксетер». Ярославль, 1992. С. 23-33.
Сиротенко В. Т. Введение в историю международных отношений в Европе во второй половине IV — начале VI в. Часть 1. Источники. Пермь, 1973.
Alcock L. Arthur's Britain. History and archaeology AD 367-634. Harmondsworth, 1971, repr. 1977.
Anderson A. O. Varia. 1. The dating passage in Gildas's Excidium // ZCP. Bd. 17. 1928. P. 403-404.
AnscombeA. The location in Britain of the writer of the Book «De Excidio Britanniae»//Academy. Vol. 48. Sept. 28.1895. № 1221. P. 251-252.
Anscombe A. The reading of two passages in the book «De excidio Britanniae» upon its ascription to St. Gildas of Ruys (+554) // Academy. Vol. 48. Sept. 14. 1895. № 1219. P. 206.
Anscombe A. The view of the Monothelite heresy (625-680) which was taken by the monk who wrote the book «De excidio Britanniae» // Academy. Vol. 48. Oct. 5. 1895. № 1222. P. 273-274.
Baring-Gould S., Fisher J. Lives of the British saints / Ed. by D. Bryce. Llanerch, 1990.
Barrett A. A. Knowledge of the literary classics in Roman Britain // Britannia. Vol. IX. 1978. P. 307-313.
Bathurst Rev. W. H. Roman antiquities at Lidney Park, Gloucestershire. With notes by C.W. King. L., 1879.
Birley A. The people of Roman Britain. Berkeley, L.A., 1980.
Birley A. R. The African emperor Septimius Severus. L., 1988.
BowenE. G. Saints, seaways and settlements in the Celtic lands. Cardiff, 1969.
Brooks D. A. Gildas' De Excidio. Its revolutionary meaning and purpose // Studia Celtica. Vol. XVIII / XIX. 1983-1984. P. 1-10.
Buchanan G. Rerum Scoticarum historia ad Jacobum VI, Scotorum regem. Ultrajecti, 1668.
Burgess R. W. The Dark Ages return to fifth-century Britain: The "restored" Gallic chronicle exploded // Britannia. Vol. XXI. 1990. P. 185-195.
Cameron A. F. Saint Gildas and Scyld Scefing // Neuphilologische Mitteilungen. Bd. LXX (2). 1969. P. 240-246.
Casey P. J. Jones M. G. The date of the letter of the Britons to Aetius // BBCS. Vol. 37. 1990. P. 281-290.
Collingwood R. G., Myres J. N. L. Roman Britain and the English settlements. Oxford, 1936.
Chadwick O. Gildas and the monastic order //Journal of Theological Studies. New Ser. Vol. V. 1954. P. 78-80.
Dark K. R. Civitas to kingdom: British political continuity 300-800. Leicester, 1994 (Studies in the Early History of Britain).
Davies W. H. The Church in Wales // Christianity in Britain 300-700 / Ed. M. W. Bareley, R. P.'С Hanson. Leicester, 1968. P. 131-150.
Dumville D. N. Gildas and Maelgwn: problems of dating // GNA. P. 51 -59.
Dumville D. N. Sub-Roman Britain: History and legend // History. New. Ser. Vol. 62. 1977. P. 173-192.
Dumville D. N. The chronology of De Excidio Britanniae, Book I // GNA. P. 61-84.
Dumville D. N. Gildas and Uinniau // GNA. P. 207-214.
Durtelle de Saint-SauveurE. Histoire de Bretagne des origins de nosjours. Vol. 1-2, Rennes, 1935, 4>eed. 1957.
Esmonde Cleary A. S. The Ending of Roman Britain. London, 1989.
Frere S. S. Britannia. A history of Roman Britain. 3d ed., extensively revised. London; New York, 1987.
Gardner R. Gildas's New Testament models // CMCS. Vol. 30. Winter 1995. 1-12.
Gildas: New approaches / Ed. M. Lapidge, D. Dumville. Woodbridge, 1984 (Studies in Celtic History, V).
GransdenA. Historical writing in England с 550 — с. 1307. London; New York, 1998.
В IX в. в итальянском городе Салерно возникла корпорация врачей - первая в Западной Европе - не только осуществлявшая лечение больных, но и обучавшая врачебному искусству. Позже она стала известна во всем мире как Салернская врачебная школа. Наибольшего расцвета Салернская школа достигла в XII в. Император Фридрих II дал ей исключительное право присваивать звание врача и запретил заниматься медицинской практикой без соответствующей лицензии этой школы. Обучение продолжалось пять лет, после чего в течение одного года следовала обязательная практическая работа.
Сугерий, аббат Сен-Дени под Парижем (1122-1151) и регент Франции (1147-1149) был одним из значительных политических деятелей средневековой Франции. Современник и соратник короля Людовика VI (1108-1137) на протяжении всего его правления. Сугерий в конце жизни написал биографию-мемуары "Жизнь Людовика VI Толстого" как широкое полотно политической жизни тогдашней Европы, а не только одной Франции. Его произведение отличает очень умеренная религиозность, вдохновляющий патриотизм и удивительная для своего времени объективность изложения."Жизнь…" вошла составной частью в "Большие Французские хроники" - главный свод по истории правления французских королей.
Антология представляет собой первое, наиболее полное издание богословского и философского наследия западного Средневековья, предпринятое в России, и включает в себя переводы текстов средневековых философов и богословов. Переводы снабжены научным комментарием, биографическим и справочным аппаратом, словарем латинских богословских и философских терминов и понятий, обширной библиографией по каждому автору, портретами и иллюстрациями. Антология раскрывает читателю широкую панораму духовной жизни европейского Средневековья от апологетических и комментаторских текстов до мистических трактатов и охватывает целое тысячелетие (с IV по XIV век)
Наряду с легендарным королем Артуром Робин Гуд относится к числу самых популярных героев английского фольклора. В Средневековье вокруг фигуры благородного предводителя лесных разбойников и изгнанника сложился большой цикл замечательных произведений. Полный научный перевод этого цикла впервые предлагается вниманию отечественного читателя. Баллады о Робине создавались на протяжении шести столетий. В них то звучат отголоски рыцарских романов, то проявляется изысканность, присущая стилю барокко, простота же и веселость народного стихотворного текста перемежаются остроумной и тонко продуманной пародией.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге представлены два редких и ценных письменных памятника конца XVI века. Автором первого сочинения является князь, литовский магнат Николай-Христофор Радзивилл Сиротка (1549–1616 гг.), второго — чешский дворянин Вратислав из Дмитровичей (ум. в 1635 г.).Оба исторических источника представляют значительный интерес не только для историков, но и для всех мыслящих и любознательных читателей.