О мальчике, который умел летать, или путь к свободе - [45]

Ст. М: Ну а моральные издержки?

Авторы: Их нет.

Ст. М.: То есть как это нет? Спросите у близких: легко ли с вами? Поинтересуйтесь «теневой» биографией знаменитостей, звезд (тоже ведь таланты) — почти каждый позволял себе такое…

Авторы: Тут не одна проблема, а целый клубок. Что касается нас самих, то мы надеемся, что с нами не скучно. Но и не тяжело: наши близкие знают, сколько энергии мы отдаем своим трудам (а ведь и физические и душевные силы черпаются из одной миски), и претендуют лишь на то, что мы можем отдать им. Это единственно разумный подход. Понимаете?

Искусство человеческого общения, искусство совместной жизни рождается из одного обязательного принципа: то, что мы отдаем другим (силы, время, душу — все это разные названия одного и того же), мы должны отдавать свободно, легко, с удовольствием. Только при этом условии затраченное возвращается сторицей. Только тогда работает уже известный вам закон биоэнергетики: чем больше отдаешь, тем больше остается. И любой человек — независимо от степени таланта, независимо от знания этого закона — старается его соблюдать. Это очень просто: пока отдача вызывает положительные эмоции — мы отдаем свободно и с удовольствием; пошли отрицательные — стараемся перекрыть кран. Иначе худо дело. Начнется с недовольства, потом — раздражение, потом — ссора; энергетическое истощение начинает бить по физиологии… Нет! Мы не имеем права ничего требовать от других, потому что полученное насилием не пойдет впрок. Потому что любое насилие — даже самое незначительное — разрушает отношения. Повторяем: наши близкие знают этот закон, поэтому у нас нет взаимных претензий. Требовать что-то от других — это уровень энергетической бедности, уровень эмоций. Издержки мещанства. Собственничества. Все под себя, все для себя. Игра на проигрыш… Играйте мудро — и не будет моральных издержек.

Ст. М.: А как же со «звездами»?

Авторы: А разве нет среди них мещан? Второе: им приходится заботиться о рекламе; лучшей рекламы, чем скандальчик, не бывает; и вот — в погоне за известностью — творят такое… не потому, что они такие, а потому, что так надо, таковы правила их игры. Наконец, третье: оглянитесь на себя и признайтесь честно: так ли уж вы сами святы? И почему вам можно, а им — нет?.. Если уж свобода, то для всех.

Ст. М.: Еще вопрос — о задаче. Вы пишете, что талант ищет задачи, потому что без задачи жизнь скучна и расточительна. Но ведь задача — это ярмо. Это и есть добровольное рабство!

Авторы: Только на первый взгляд. Сначала мы ищем задачу, чтобы сделать свою жизнь интересной и осмысленной. А когда обнаруживаем, что задача — это ярмо, мы выкладываемся для ее решения и тем приращиваем свой энергопотенциал, значит, поднимаемся на более высокий уровень. Значит, обретаем новые степени свободы.

Ст. М.: В некоторых письмах читатели жалуются, что в вашем тексте непросто разобраться. В других высказывается противоположная точка зрения: мол, что за претензии на новизну, когда все это очевидно и уже известно.

Авторы: Мы старались излагать свою концепцию с предельно доступной для нас простотой. Но манная каша получилась не везде; попадается и жестковатое, даже жилистое, мясо. За это приносим извинения. Но в любом случае это не развлекаловка, это все-таки разговор, о самом главном в нашей жизни. Тут есть смысл и поработать; без этого ничего не получится. А мы даем только ключ. Чтоб вы разбирались сами — в самих себе. Согласны: это непросто.

Что же касается тех, для которых все это азбучная премудрость, то остается лишь сожалеть, что они до сих пор не озарили науку о человеке светом своего гения. А если без шуток, то каждый видит предметы на уровне своего интеллектуального горизонта. Мудрец всю жизнь пробирается через необозримые дебри, а для дурака все очевидно и просто, потому что весь мир — на уровне его понимания.

Ст. М.: Но и в вашем тексте «это же так просто» — одно из самых ходких выражений.

Авторы: Психологический прием. Игра в поддавки.

Ст. М.: В главе, которую мы начинаем публиковать с номера 10, нет ипса. Как это понимать?

Авторы: Так и понимайте: не в ипсах счастье. Они — только инструмент контроля. В нужный момент появится ипс на психомоторику, в следующий — на критичность. Но мы видим задачу не в том, чтобы развлекать читателя этими испытаниями. Мы хотим помочь каждому понять себя, понять, куда он идет, понять, где он оставил— потерял-растратил талант, и как к нему вернуться. Повторяем: наша задача, чтоб каждый читатель: 1) нас понял, 2) нам поверил и 3) стал действовать. Вот что главное. А ипсы — только подсказка, где он сейчас и как движется дело.

Ст. М.: И последнее: мы ждали главу о психомоторике, а получили — о душе…

Авторы: Не все сразу. Парадоксальная двойственность природы психомоторики (душа + движение) затрудняет понимание ее смысла. Но разобраться в ней все же необходимо. Иначе мы никогда не поймем ни себя, ни других. Не поймем жизни нашей души.

Ст. М.: До сих пор вы призывали: «не бояться».

Авторы: «Не спешить» — не менее важный принцип. Без него невозможен постоянный, стабильный, истинный успех.

Получите фонарь для чужих потемок (10/88 — 5)