Святитель Игнатий (Брянчанинов)
* * *
Смирение и преданность Богу убивают плотскую любовь.
Значит, она живет самомнением и неверием.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
* * *
Естественная любовь, любовь падшая, разгорячает кровь человека, приводит в движение его нервы, возбуждает мечтательность; любовь святая прохлаждает кровь, успокаивает и душу, и тело, влечет внутреннего человека к молитвенному молчанию, погружает его в упоение смирением и сладостью духовной.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
* * *
Сердце твое должно быть все объято и поглощено любовью Божией и не должно иметь в себе места для плотской нечистоты, слепой, бессмысленной, пагубной для души и тела.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
* * *
Там, где начинается плотская любовь, кончается истинная духовная любовь и начинается действительная вражда на Бога и людей, даже самых близких. Муж, полюбивший другую женщину, делается врагом и неприятелем своей семьи, да и преступницу любит только по-скотски, ради наслаждения гнусного.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
* * *
Бесплотный враг (диавол) в своих пагубных действиях на людей старается лукаво подражать Господу и заменить Его действия и блага своими, мнимыми. Так… вместо Божественной, сладчайшей, нетленной, духовной любви он измыслил плотскую, нечистую, растлевающую душу и тело и от Бога разлучающую, к Богу охлаждающую, какова блудная страсть.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
* * *
Любовь пристрастная от любви чистой различие имеет. Первая – со страстным чувством в сердце, с движением крови, с непристойными мыслями, а вторая – тиха и мирна. Где мир – там Бог, а где враг – там смущение.
Преподобный Иосиф Оптинский
(1837–1911 гг.)
* * *
Нежные чувства, может быть, и негреховные были, но предаваться им никогда не надо. Надо любовь молитвой выражать и послушанием, а не поцелуями.
Преподобный Иосиф Оптинский
* * *
Плотская любовь соединяет мирских людей внешне только до тех пор, пока они обладают [необходимыми для такой плотской любви] мирскими качествами. Когда эти мирские качества теряются, плотская любовь разъединяет людей, и они скатываются в погибель. А вот когда между супругами есть настоящая драгоценная духовная любовь, то если один из них потеряет свои мирские качества, это не только не разъединит их, но объединит еще крепче. Если есть только плотская любовь, то жена, узнав, что, к примеру, спутник ее жизни поглядел на другую женщину, плещет ему в глаза серной кислотой и лишает его зрения. А если она любит его чистой любовью, она испытывает за него еще большую боль и тонко, аккуратно старается вновь вернуть его на правильный путь. Таким образом приходит Благодать Божия.
Старец Паисий Святогорец
(1924–1994 гг.)
