О Фридьеше Каринти - [2]

В 1919 году в Венгрии произошла пролетарская революция. Вслед за Советской Россией венгерские рабочие и крестьяне учредили свою Республику Советов. Фридьеш Каринти радостно приветствовал пролетарскую республику. Он видел в ней единственное спасение для Венгрии и ее искусства. Сто тридцать три дня просуществовала Советская Венгерская Республика, и Каринти все это время активно помогал строить новое венгерское государство: он был членом писательского директориума, писал в газетах, выступал с речами перед интеллигенцией, на красноармейских митингах...

После поражения пролетарской революции, в условиях реакционного режима Хорти, писатель переживает глубокое разочарование в венгерской действительности. Его произведения 20-30-х годов в еще большей степени, чем раньше, отличаются эзоповским языком, иносказательностью, фантастичным сюжетом и парадоксальной формой. В романе "Капилларии" (1922) он бежит от действительности в вымышленный мир подводных существ, живущих по человеческим законам; вместе со своим литературным героем он совершает необыкновенное "Путешествие вокруг собственного черепа" (1937); в многочисленных новеллах и юморесках этих лет переносится на машине времени то в далекое прошлое ("Сын своего века"), то в не менее отдаленное будущее ("Экзамен по истории"); заставляет своего современника и собрата по перу совершить полет на Марс и прочесть лекцию о Земле марсианам ("Легенда о поэте"), а марсианина спускает на грешную землю ("Письма в космос"); сталкивает будапештского обывателя с доисторическим человеком ("Первобытный человек"), а простого смертного заставляет прожить жизнь в обратном порядке-от смерти до рождения ("Ставлю опыты"). За всей этой буйной игрой писательской фантазии у Каринти легко обнаружить глубокую любовь к людям, протест против уродств буржуазного мира, отчаянные поиски выхода из тупика, куда завели. Венгрию правящие классы. Что было бы, если невозможное вдруг стало бы возможным? - задается вопросом автор. И в его шутках, остротах, выдумках бьется неистощимая, мятущаяся мысль художника, философа, гражданина.

В одной из своих лучших новелл, под названием "Цирк", Каринти нарисовал потрясающий драматический образ музыканта, мечтающего сыграть людям сочиненную им серьезную музыку. Буржуазная публика не желает его слушать. Тогда гениальный музыкант становится клоуном в цирке и, сделав головокружительное сальто-мортале под куполом, стоя одной ногой на проволоке, заставляет зрителей прослушать свой скрипичный концерт. В образе героя этой новеллы есть много черт, родственных Каринти, всю жизнь мечтавшего о большом реалистическом искусстве и вынужденного пробивать дорогу к сердцу, разуму и чувствам читателей и зрителей старой Венгрии через эксцентрический прием, внешне забавную и неожиданную форму, через парадоксы и литературные или театральные шарады.

В условиях буржуазной Венгрии обращение талантливого художника к фантастике, аллегориям, внешне занимательной интриге, за которой скрывался глубокий смысл и философские раздумья о действительности, было не только объяснимо, но и в известной степени закономерно. Не случайно в соседней с Венгрией стране жил в те же годы и творил по тем же законам другой выдающийся художник-известный чешский писатель Карел

Чапек, столь близкий к Каринти по характеру творчества и взглядам на жизнь. Как и Карел Чапек, Каринти еще не видел путей революционного преобразования общества, но, стоя на позициях гуманизма, он своим творчеством расшатывал веру в разумность буржуазного строя и в своих произведениях со злым, а подчас горьким смехом расставался с уходящим прошлым. Тем самым Фридьеш Каринти и завоевал право называться у себя на родине крупнейшим юмористом и сатириком первой половины XX века.

А. Гершкович