О фашизме в России и демократическом лозунге 'Нет красно-коричневой чуме!' - [2]

Шрифт
Интервал

Тезис не новый. Я помню, сколько публикаций было в прессе СССР о том, что идиотское население держит в сберкассах огромные деньги, которые никак не вкладывает в экономику, не покупает облигации государственных займов и т.д. Вот расчудесно было при "усаче", когда покупка облигаций была для всех обязательной! Этого, конечно, вслух не говорили, но чувствовалось, что разобраться с лохами, плевавшими на государственные интересы, очень хотелось. Ведь если человек занимает должность в государственном аппарате, то, стал быть, и интересы у него - государственные. Не наши, лоховские выпить да закусить!

Скажете, что "павловская" денежная реформа, намеренно подогреваемая инфляция не были подготовкой к приватизации? Помните, разыгрывание талонов на предприятиях, включая кроличьи шапки, зимние ботинки и детские велосипеды?.. Как-то нас, молодых тогда преподов, послали получать эти товары на базы от профкома нашего огромного института. Базы ломились, товароведы сходили с ума от номенклатуры товаров, но ничего не пускалось в открытую торговлю. Народ намеренно сводили с ума пустыми полками, а в этот момент все гнило на базах. Деньги стали утрачивать смысл, перестали быть финансовым инструментом. Возник меновой режим недоразвитого натурального хозяйства, который потом, гораздо позднее, цинично навязали и всей экономике в государственном масштабе в виде взаимозачетов, явно демонстрируя, откуда, из какого говна выгребли на поверхность все эти демократы. Спекулянты, торгаши, "блатники", "фарца" - вот кто полез реформировать нашу экономику.

Деньги в руках населения могли поставить крест на всех грандиозных планах. В ход пошли совершенно фашистские методы. Мало отменить старые деньги, надо было уничтожить вклады.

У вас перед носом никогда не рвали сберегательную книжку, небрежно написав в вашем же паспорте номер счета и сумму?.. Ну пришли бы вы, к примеру, в банк, а там уничтожили бы ваши вклады, а вас бы выставили в шею? Ах, это только в российских банках можно было делать, да? Которые признавали себя банкротами демократическим путем. Правильно, все ведь банкиры выросли из финансовых пирамидок- чисто демократического завоевания российского бизнеса. Скажите, но зачем сберкнижки-то надо было рвать на глазах у старух, бросая прямо в присутствии вкладчиков в урну? Зачем орать на старушню надо было? Ведь и так ограбили, можно было сделать это как-то иначе... Культурно... Нет? Правильно! Потому как это пришли фашисты. Мы знали, что злить их нельзя, иначе они начнут стрелять. Но они все равно начали стрелять. Они стреляли друг в друга прямо на улицах, не стесняясь испуганных лохов, взрывали машины, резали семьями.

Когда 60 лет назад была объявленная война с фашистами, то лохи в оккупации знали, то когда-нибудь придут наши. В этот раз фашистская оккупация в России длилась без всякого объявления 4 года, ровно столько в России не было никакого закона вообще. Но каждый лох знал, что никто за него не вступится. Поэтому надо было на последние деньги ставить железную дверь и, в нарушение всех правил пожарной безопасности, срезать лестницы в лоджиях и затягивать их решеткой. Вы поинтересуйтесь в ближайшей пожарной части, сколько лохов в России погибло по этой причине за последние годы, заживо поджарившись в отсутствии путей эвакуации.

После массированной рекламы финансовых пирамид на государственном телевидении, нам объявили, что все мы попросту лохи. Поэтому государство, имея и на тот момент вполне достаточный юридический аппарат для борьбы с мошенничеством, защищать нас все равно не собирается. Некогда нашему государству тратить время на лохов, которые всему верят. За каждым лохом не уследишь. Потому как нельзя быть такими лохами.

Мы не такие уж лохи. Мы знали, что кого попало на государственное телевидение с рекламой через каждые 15-20 минут не пускают, что в основании всех пирамид - государственные интересы. Иначе откуда бы взялись чуточку позднее ГКО?..

Ну, да. Я должна была бы роскошной грудью лечь за демократические завоевания. А вместо этого я говорю: "Катитесь колбаской! И будьте прокляты!" Какая вопиющая несознательность! Нет, господа, я отлично сознаю, что тихонько с политической арены уходят фашисты. Потому что только фашисты могут делать такое с собственным народом.

Да, они не тратили пули на нас. У нас не Камбоджа, у нас в леса, где бананы круглый год и много диких обезьян, не свалишь. У нас зима 9 месяцев. Поэтому необязательно тратить на нас боезапас и шокировать просвещенную публику массовыми казнями.

Но если людей просто оставляют с детьми без куска хлеба зимой, не расстреляв, то это не означает, что делают это демократы, а не фашисты. Поскольку не меняется антигуманистический и аморальный смысл поступка.

Перед расстрелом парламента Ельциным - работали все заводы, выдавали пусть обесценившуюся, но зарплату. Но перед приватизацией, итоги которой пересматривать нельзя, захотелось немного пострелять. Какой фашист удержится от расстрела парламента?..

Ваучеризация... Сколь много в этом звуке для сердца русского слилось! Например, для меня, родившей младшенькую в конце 93-го. Она, хоть и российская гражданка, но никакой доли в России не имела и никогда не будет иметь, как все поколения детишек, родившихся после. Поскольку итоги приватизации пересматривать - недемократично. А вы думаете, кому-то из нас охота туда вновь заглядывать и вновь мысленно переживать этот бандитско-демократический беспредел?..


Еще от автора Ирина Дедюхова
Последнее путешествие Синдбада

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказки гражданки Малковой

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Алиска

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Повелительница снов

"Выбрав родителей, дату и место рождения, душа устремилась к давно ждущей ее женщине. Перед ней лежало огромное колыхающееся поле слепков, которое ей надо было пройти, сохранив свою сущность…" Роман известного сетевого прозаика, вызвавший при публикации в интернете бурную полемику, соединяет в себе вполне добротную исповедальную прозу, панораму российской "перестроечной" реальности, дамский роман и мистический триллер. Несмотря на это читается подряд и запоем, - что с современной прозой случается совсем не часто.


О человеках-анфибиях

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказка о двух воинах-джидаях

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Избранное. Том 2

Автор благодарит за финансовую помощь в издании «Избранного» в двух томах депутатов Тюменской областной Думы Салмина А. П., Столярова В. А., генерального директора Открытого акционерного общества «Газснаб» Рябкова В. И. Второй том «Избранного» Станислава Ломакина представлен публицистическими, философскими, историческими, педагогическими статьями, опубликованными в разное время в книгах, журналах, научных сборниках. Основные мотивы публицистики – показ контраста между людьми, в период социального расслоения общества, противопоставление чистоты человеческих чувств бездушию и жестокости, где материальные интересы разрушают духовную субстанцию личности.


Длинные тени советского прошлого

Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.


Равноправные. История искусства, женской дружбы и эмансипации в 1960-х

Осенью 1960 года в престижном женском колледже Рэдклифф — одной из «Семи сестер» Гарварда — открылась не имевшая аналогов в мире стипендиальная программа для… матерей. С этого момента Рэдклифф стал центром развития феминистского искусства и мысли, придав новый импульс движению за эмансипацию женщин в Америке. Книга Мэгги Доэрти рассказывает историю этого уникального проекта. В центре ее внимания — жизнь пяти стипендиаток колледжа, организовавших группу «Эквиваленты»: поэтесс Энн Секстон и Максин Кумин, писательницы Тилли Олсен, художницы Барбары Свон и скульптора Марианны Пинеды.


Несовершенная публичная сфера. История режимов публичности в России

Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.


Был ли Навальный отравлен? Факты и версии

В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.


Казус Эдельман

К сожалению не всем членам декабристоведческого сообщества удается достойно переходить из административного рабства в царство научной свободы. Вступая в полемику, люди подобные О.В. Эдельман ведут себя, как римские рабы в дни сатурналий (праздник, во время которого рабам было «все дозволено»). Подменяя критику идей площадной бранью, научные холопы отождествляют борьбу «по гамбургскому счету» с боями без правил.