О демократии. Война поколений - [10]
После дефолта в августе 1998 года положение вещей быстро изменилось. В обстановке вызванного дефолтом политического кризиса и хаоса представители объединённого и организованного коммунистами народно-патриотического фронта захватили контроль над Государственной Думой, Советом Федерации и правительством. Однако неспособность народно-патриотического движения и возглавленного народным патриотом Примаковым правительства удержать власть в своих руках яснее ясного показала олигархическим семьям и тесно связанным с ними бюрократам, что народный патриотизм больше не опасен их режиму. Народно-патриотическое сознание распадалось, теряло самостоятельное политическое значение, а потому самые проницательные олигархи приходили к выводу – его можно и необходимо использовать для укрепления режима диктатуры крупного спекулятивно-коммерческого капитала. Ради удержания власти и спасения наворованных и отмываемых в крупных спекулятивно-коммерческих сделках состояний правящие круги стали укреплять чиновно-полицейские учреждения власти и для этого вытеснять из них сторонников оголтелого либерализма, находить тем замену в циничных либеральных патриотах. Либеральные патриоты начали постепенно приспосабливать к своим задачам все призывы и заявления народных патриотов, постепенно вытеснять последних из всех ветвей власти, а затем и из политики, приватизируя народный патриотизм во всех его проявлениях. Сами того не сознавая, они принялись выстраивать чиновно-полицейский тиранический режим, призванный спасти олигархические интересы как таковые.
Они поняли, что главной опасностью для режима остаются только мелкобуржуазные националистические настроения русской городской молодёжи, стремительно набирающие влияние среди молодых русских поколений мифы мелкобуржуазного немецкого нацизма. Поэтому господствующие во власти чиновно-полицейские и олигархические круги принялись не только приватизировать народный патриотизм, но и использовать его для подавления националистических настроений русской городской молодёжи, для вытеснения мелких и средних имущественных собственников из власти. Постоянные противопоставления советского народного патриотизма и немецкого нацизма времён Второй мировой войны усиливались пропагандистскими службами режима, углублялись, позволяли применять правило «разделяй и властвуй» и оправдывать принятие тиранических по своей сути законов и мер в отношении мелких и средних собственников. Первые лица обновляемого с 1999 года режима всячески подчёркивали приверженность «интернациональному», уже не русскому, а российскому народному патриотизму, а русский национализм объявили опасным экстремизмом, с которым надо наращивать беспощадную чиновно-полицейскую борьбу, переводить её в политическую войну.
Главной проблемой для режима стало то, что с 2000 года вместе с быстрым ростом в городах имущественных интересов и разложением потребительскими настроениями городского населения отмечалась быстрая радикализация русского самосознания. Год за годом набирал влияние призыв «Россия для русских!», в котором явно виделось намерение использовать опыт нацистов Германии для выстраивания этнократических политических отношений на основаниях двойной этики и морали. Молодёжный русский национализм укоренялся в городах, приобретал собственные традиции и переходил к действию. Если прежде режим контролировал зарождающиеся и неосознанные националистические настроения, в том числе через антибуржуазные национал-патриотические организации, вроде РНЕ, то в настоящее время распространение националистических настроений и нацистских идей приобрело такой массовый размах, что распадаются все средства и способы контроля над подобными настроениями. Опасным для режима становится то, что повод для вспышки выступлений русских нацистов по всей России может появиться в совершенно непредсказуемый момент, в непредсказуемых обстоятельствах. Особенно очевидным это стало после волнений вследствие монетизации льгот, которые происходили с января 2006 года. Поэтому режим фактически объявил войну русскому национализму, направил чиновно-полицейскую машину и судебную систему на тотальный террор против русских националистов, принялся оправдывать её исключительно прошлым, а именно Второй мировой войной.
Показательным отражением потери способности режима контролировать рост националистических настроений русской городской молодёжи стало создание прорежимными кругами молодёжных движений, уже открыто нацеленных против русских националистических настроений. Характерно, что «Наши» и им подобные прорежимные «антифашистские» молодёжные организации создаются в основном этническими и субэтническими инородцами с исторически отсталым мировосприятием, всевозможными ублюдками, которые привлекают из среды русских главным образом асоциальных циников, не имеющих ни этических, ни моральных устоев, часто деклассированных карьеристов, стремящихся попасть в чиновно-полицейскую власть. Однако отсутствие у прорежимных молодёжных движений общественных идеалов, представлений об этике и морали делает их очень ненадёжными, показушными, рассчитывать на них могут лишь те, кого ничему не научил опыт недавнего прошлого. Ведь в 80-е годы, с началом курса Горбачёва на Гласность и Перестройку именно комсомольцы первыми организованно предали Коммунистическую партию Советского Союза и стали поддерживать либералов в деле разрушения советского государства. К тому же с открытым созданием «антифашистских» молодёжных движений режим теряет в глазах русских мелкобуржуазных националистов законность и становится всё откровеннее тираническим, и русский городской национализм необратимо поворачивается к идее Национальной революции, как единственному средству борьбы за свои убеждения, борьбы против узаконивающей свой произвол тирании.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя. Впервые в русской культуре эта задача была поставлена тем же автором в книге "АЛМАЗ ЧИНГИЗ-ХАНА" (1993, из-во "РОСИЧ")
Первый русский детектив, главные герои которого - представители зарождающегося русского национального среднего класса.
Опубликованные и публикуемые впервые выводы о необходимости коренного изменения видения Сибири и подходов к её освоению в переживающей демократизацию России.
Книга освещает ряд теоретических и практических вопросов эволюции антисоциалистической стратегии империализма на общем фоне развития международных отношений последних лет. На большом фактическом материале раскрывается подоплека «идеологизации» американской внешней политики. Подробно рассказывается о проекте «Истина» и программе «Демократия» как попытках Вашингтона оправдать свою агрессивную политику и подорвать принцип невмешательства во внутренние дела других стран. Для интересующихся проблемами международной жизни.
Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.