О чем кричит редактор - [37]

Всегда от личности художника. Если идея может посетить любого, то найти идее ту своеобразную форму, что будет ознаменовать переход от эпохи к эпохе, может лишь личность, которая имеет достаточно внутреннего пространства, очищенного от адаптивных механизмов. Поиск формы в отличие от идеи – процесс все-таки волевой, но волей не разума.

Скажу прямо, если хотите экспериментировать, работайте не с прозой, а самими собой.

Кто вы?

Разница между мышлением обывателя и мышлением творческого человека в адаптивности. Психология обывателя – психология адаптации к обществу, принятие его норм, встраивание в социум с различной степенью комфортности. Психология творческого человека в разной степени ослаблена в плане адаптивных механизмов или лишена их вовсе. В наше время нельзя не учитывать тот факт, что творчество приветствуется, что свобода самовыражения ничем не стеснена, что новый вид обывателя как раз-таки адаптируется к обществу, в котором творчество востребовано. Откуда как вы думаете все эти люди с разным рукоделием, мечтающих о заработках, откуда такое количество писателей, которых при этом как ни странно надо учить писать с нуля, откуда все эти фотографы, дизайнеры и художники, взявшие впервые кисть в сорок лет, чтобы «найти себя»? – это все не о творчестве, это все новый вид обывателя. Люди легко приспосабливаются к новому времени. Где же во всей этой псевдотворческой толпе настоящие творческие люди? Они уже не так заметны. Обыватель, погрузившись в псевдотворчество, теперь сам мечтает о славе, теперь смотрит лишь на самого себя, себя лишь признает тем, кто достоин славы, и уж конечно, любого, кто действительно обладает творческим даром, возненавидит, как конкурента, как некую смутно ощущаемую противоположность, настоящесть, рядом с которой он сознает свою искусственность. Но и творческим людям во времена вседозволенности сложно: вслушайтесь в этот парадокс – творческие люди не могут адаптироваться ко времени, где творчество – одно из главных достоинств личности. В этом парадоксе большая проблема. Творческая личность, чья психология лишена адаптивности, теряется в пространстве, где о собственной «творческости» кричит каждый. Казалось бы, творческому человеку должно быть радостно от того, что он может позволить себе кричать о себе. Но будем честны, таких людей воротит от необходимости самопрезентации, от маркетинговых ходов, от новой политики успеха, от необходимости общения с подписчиками, не от самих этих процессов как таковых, в ответ на это заявление можно привести примеры и нарциссизма, и общительности, и самопрезентации у известных нам классиков, а от навязанной необходимости. Там, где о творчестве трубят все, не заметен никто. Там, где пишет каждый, некому заметить подлинный талант.

Так вот дело в психологии творческого человека. Задача усложнилась в миллион раз. Поймать время, поймать то, что меняется чуть ли с каждым днем, умудриться опередить эпоху, которая само по себе стремительно движется, вступить в конфликт, но с чем? Новое, как понятие, уничтожено, сметено самим временем. Скорость, с которой происходят, распространяются и угасают события – такова, что назревает подспудный конфликт в обществе. Посмотрите с какой скоростью объявляются очередные литературные гении, выходят все новые и новые книги, звучат и гаснут звезды премий, нам нужны книгоблогеры, нам нужны книгообозреватели, которые хоть как-то помогают ориентироваться в ускоряющемся темпе производства книг. Они взяли на себя нелегкую ответственность следить за потоком авторов, рассказывать о них, но знали бы вы сколько остается за бортом изданных, но не упомянутых. Аккаунты массы издательств, море интервью с авторами, которые тут же исчезают в волнах прибывающих. Писатели не прорабатывают книги, они их пишут быстро, никто не готов больше потратить пять-десять лет на написание романа, мы имеем сырую литературу, в которой стараемся углядеть зачатки смысла. Даже неиздающиеся авторы живут на литературных порталах, где промышляют черновиками в сущности, у них онлайн читатели, надо побыстрее выкладывать новую главу.

Все это приспособленчество, адаптация к условиям жизни. Это все не про творчество, это не имеет отношения к искусству.

Адаптивные люди спешат и торопятся в потоке эпохи. Им обещали успех, если они будут жить по его законам. И правильно рекламировать себя, и быстро писать, и потом учить других, и вести каналы, где они – мастера своего дела. Мои слова спокойно можно отнести к ретроградности или, если мы говорим в контексте психологии, к ригидности, непластичности.

Но давайте подумаем, а действительно ли общество так радостно воспринимает этот бурный поток жизни? Посмотрите, появляется движение slowlife, один из его основателей К.Оноре рассказывает в своей книге «Без суеты. Как перестать спешить и начать жить» о том, как выйти из общей гонки за целями, как найти собственный темп жизни; в скандинавских странах, считающихся лидирующими по приему антидепрессантов, возникает понятие «хюгге», включающее в себя концепцию уюта, умения радоваться простым вещам, домашним заботам, близким людям; мы все чаще слышим про информационный детокс, в рамках которого рекомендуют не просто не уделять внимания потоку информации из гаджетов, но и размеренно проводить детоксные дни, позволить себе удовольствие заняться не планомерным достижением, а бесполезным для развития чтением книги (то есть не для того, чтобы написать потом в блог, не потому что эта книга нужна для развития сознания, расширения кругозора, не для того, чтобы быть в курсе новинок), танца дома под музыку, уборку, как медитативное разгребания хлама своей души. Может, быть все эти явления, которые возникают в пику общего положения отражают назревающий в обществе конфликт?