Нравственная психология и педагогика - [17]

Шрифт
Интервал

Если же человек находится в мистической печати, то ее действие сохраняется многие годы. Это одно из самых страшных действий в жизни, которое, к сожалению, немало людей начинают реализовывать в жизни, впервые встретившись с мистическим опытом. Опыт этот приходит извне при содействии или человека, или мистической сущности. Закрепившись в нем, то есть зайдя за порог мистического действия по Эго-Триаде, они получают печать оттуда. И принятая извне печать затем самореализуется. Она с силой увлекает человека и тот превращается в колдуна, мага, ворожею, экстрасенса, ясновидца, лекаря, астролога. Происходит это в виде прорыва в Эго-влечении, которое доставляет человеку переживание нового опыта. Оно запечатлевается с силой и уже как эмоциональная печать осуществляет себя в человеке. Долгое общение с ним обнаруживает, что человек повторяется, потому что находится в Эмоциональности, а не в самом мистическом Эго-влечении. Иногда такая самоподдерживающаяся печать дает прорывы в мистические Эго и поэтому подкрепляется оттуда новым материалом. Через это подкрепление печать сама себя реализует. Человек эти прорывы воспринимает как ступени своего мистического роста.

Одной из разновидностей мистической эмоциональности является опыт переживаний мистических сект, таких как пятидесятники, хлысты, мормоны, Белое Братство, Богородичный Центр, сатанисты, ереси Порфирия Иванова, Виссариона, мистические учения, теософия, Агни-Иога, восточные учения с их многочисленными течениями.

Когда мистическая Эмоциональность доминантна, она не позволяет погрузиться в другие слои человеческого "Я" или выйти в Триаду Совести. То есть для вертикального восхождения такие печати являются самыми жесткими. Если даже простая Эмоциональность от печатей на протяжении долгих лет жизни не позволяет человеку прорываться в Совестливую Триаду, то мистическая практически запрещает это делать.

В то же время вы увидите еще одну особенность мистического Эго, то есть того запредельного механизма, который улавливает людей. Задача этого мистического механизма в том, чтобы максимально исполнить людей Эмоциональной печатью на мистическом слое. Ибо это лучшая гарантия для непроходимости в Триаду Совести. В результате на этом плане мистическое давление на человека со стороны Эго-запредельности является доминантным.

Где же реализуется такая печать? В опыте общения с паранормальными явлениями, например, в опыте общения с "инопланетянами". Человек потом несет ее через всю свою жизнь. И в дальнейшем он уже не способен прорваться к Совести. Он рассказывает об этом окружающим людям, вновь и вновь обращаясь к запечатленному опыту. При этом защитным механизмом является одна особенность: он допускает в этот опыт других людей до некоторого порога, а дальше произносит:

"Это все, говорить остальное мне запрещено". Этот момент тайны, открывающей дверь Эго-достаточности, и есть главная запечатывающая сила, тот механизм, который формирует саму печать. Как только он доходит до этого порога, дальше печать сама себя находит. В чем? В том, что люди, которым он рассказывал, пришли в восхищенное состояние. И этого достаточно, печать свое нашла. Причислив себя к посвященным, человек испытывает особое чувство Эго-довольства.

В других случаях это мистическое переживание может происходить от взаимодействия с колдуном, с магом. Существует целый ряд мистических взаимодействий не с реальным человеком, а с мистической сущностью того, во имя чего он действует. И тогда достигается такое состояние, когда человек получает мистическую печать, и доминантная Эмоциональность с этого момента формирует человеческое поведение в мире. С этой печатью человек идет и делает то, что он мистически когда-то испытал. При этом ничего более испытанного в этом направлении он сделать не может.

Существует экстрасенсорное переживание и выходящее из него затем действие по печати. Мистической опыт, прожитый человеком от того, что в нем открылся дар лечить, развивается в нем реально до тех пор, пока не будет обретена эмоциональная печать: "Я- экстрасенс". Если человек это реально воспринял на уровне печати, вывести его из ощущения себя как экстрасенса невозможно. И тогда он развивает свою экстрасенсорную способность, чтобы окружающие люди постоянно подтверждали эту печать. В зависимости от инъекции мистического опыта, которую он получил, эта способность в рамках печати может быть широкой или узкой, но дальше за пределы своих границ человек идти не может.

Существует такое эмоциональное мистическое проживание как суеверие -мистическое проживание, по памяти слабое, не закрепленное в печати, но достаточно яркое. Человек возвращается к памяти однажды произошедшего суеверного опыта. Например, он шел, дорогу перебежала кошка. Происходит мистический страх: что-то не состоится. Он пришел, и ожидаемое действительно не свершилось. И возникает удовлетворенность от мистического страха. Это приводит к чувству скрытой самодостаточности или самоудовлетворенности. Память таких мистических переживаний приводит к тому, что человек постоянно отслеживает: перешла кошка дорогу или нет. Действие по этой памяти приводит к состоянию печати. Т.е. подсознательно человек будет искать те дороги и те тропы, на которых можно чаще всего встретить кошек. Причем, встретившись с кошкой, человек дальше будет подсознательно выстраивать вокруг себя все таким образом, чтобы событие действительно не состоялось.


Еще от автора Анатолий Цеденович Гармаев
Пути и ошибки новоначальных

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Особенности личностного и семейного функционирования родственников наркозависимых

В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.


Ораторское искусство. Притворись его знатоком

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Как стать успешной стервой, которой все завидуют

Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.


Начнем сначала, или Как разглядеть свое Завтра

Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!


Вскачь, задом наперед: Процессуальная работа в теории и практике.

Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.


Тайное значение денег

«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.