Новый взгляд на историю Русского государства - [303]
Прищепенко В. Хлорофилл далеких планет: [Об открытии К. А. Тимирязевым спектральных линий хлорофилла в световых лучах, достигающих поверхности Земли от других планет, и его переписка с Н. А. Морозовым по этому поводу]. — Моск. ун-т, 1974, 22 февр., № 9; Тимирязевец, 1974, 12 июня, № 17.
Прищепенко В. Через тернии к звездам: [О Н. А. Морозове] Моск. ун-т 1978, 27 сент., 3 окт. — (К 225-летию Московского университета).
Прищепенко В. Через тернии к звездам! — Трибуна (Москва, Люблинский р-н), 1990, окт.-ноябрь-дек., № 16, 17, 21, 22.
Прудковский П. Сквозь грозы и бури. — Книжное обозрение, 1985, 20 дек., №51.
Прудковский П. Чем я обязан шлиссельбургскому узнику? — Подъем (Воронеж), 1983, № 8, с. 107 — 110.
Прудковский П. Ученый, революционер, атеист. — Подъем (Воронеж), 1987, №3, с. 126- 128.
Прямков А. Какой Толстой читал книгу Н. Морозова? — Литерат. газета, 1975, 2 апр., №80.
Пудвиль А. Шлиссельбуржец Морозов в Екатеринбурге. — Урал, 1983, №6, с.166-176.
Разумовский В. В. Воззрения Н. А. Морозова на строение молекул. — Природа, 1948, № 11, с. 66 — 70, рис., табл., портр. — Библиогр.: 20 назв.
Разумовский В. В. Проблема химической связи в трудах почетного академика Н. А. Морозова. — В кн.: Наука и техника. М.; Л.: [Ин-т естествозн. и техн. АН СССР], 1977, вып. 9, с. 81 — 84.
Ранович А. Б. Методология Н. А. Морозова в истории античности. -Антирелигиозник, 1933, № 1, с.28 — 34.
Революционер и ученый: К 110-летию со дня рождения Н. А. Морозова. -Юность, 1964, 30 июня, № 77.
Рейн Б. Проблема «сметаны»: [О биологических исследованиях Н. А. Морозова]. — Веч. Кр. газ., 1933, 17 мая, № 112.
Репин И. Е. Письма Н. А. Морозову в 1907—1915 гг. — В кн.: И. Е. Репин Художественное наследство. М., 1949, т.2, с.252 — 256.
Рец. на кн.: Н. Морозов. В поисках философского камня. — Новое слово, 1909, №7, с.151 — 153. (Без подписи.)
Рец. на кн.: Н. Морозов. Письма из Шлиссельбургской крепости. — Исторический вестник, 1910, №9, с.1083 — 1085. (Подпись: Б. Г.)
Рец. на кн.: Н. Морозов. Принцип относительности в природе и математике. — Человек и природа, 1923, №2 — 3, с.96. (Подпись: П. Ш.)
Рец. на кн.: Н. Морозов. Христос. Т.1. — Человек и природа, 1924, №11, с. 940. (Подпись: Ш.)
Рец. на кн.: Морозов Н. А. Повести моей жизни. М.: Задруга, 1916-1918. — Коме, правда, 1928, 1 мая, № 101, портр.
Рец. На кн.: Фигнер В. Н. Член Исполнительного комитета партии «Народная воля» Николай Александрович Морозов. 2-е изд. М.: Изд-во Всесоюз. о-ва политкаторжан. 31 с. — Летоп. маркс., 1929, № 9/10, с. 181.
Ринаров М. Памяти Н. А. Морозова. — Щербаковская правда, 1956, 31 июля, № 154.
Ринаров М. Революционер-ученый. (К десятилетию со дня смерти Н. А. Морозова) — Сталинская смена(Ярославль), 1956, 2 авг., № 92.
Ринаров М. Революционер и ученый Н. А. Морозов. — Новая жизнь, Н. Некоуз, 1962, 28 дек., № 137.
Рождественский Д. С. Письма Н. А. Морозову в 1911 и 1939 гг. — Природа, 1976, №5, с.98-99.
Рожков М. Н. А. Морозов — основоположник анализа размерности. -Усп. физ. наук, 1953, т. 49, вып. 1, с. 180—181. — Библиогр.: 3 назв.
Рожкова В. Человек, победивший время: (К 125-летию со дня рождения Н. А. Морозова). — Блокнот агит., Л., 1979, № 18, с. 32 — 42.
Розенштейн М. Рассказывает узник Шлиссельбурга: [О книге Н. А. Морозова «Повести моей жизни»]. — Призыв, Владимир, 1975, 30 сент., № 229.
Романов Д. Академик Морозов о Шлиссельбурге. — Рыбин, правда, 1974, 6 февр., № 26.
Романов Д. Незабываемый образ: [К 120-летию со дня рождения Н. А. Морозова]. — Рыбин, правда, 1974, 6 июля, № 136.
Романов Д. Посвящается Н. А. Морозову. — Рыбинская правда, 1983, 4 марта, № 45.
Руднев Д. В гостях у Маркса. — В кн.: Руднев Д. Интервью с самим собой. Таллин: Ээсти раамат, 1973, с. 245 — 250, портр.
Румянцев А. А. Методы исторического анализа в работах Николая Александровича Морозова. — Изв. Науч. ин-та им. П. Ф. Лесгафта, 1924, т. 10, с. 9-14.
Сагетдинов В. Ученый-революционер. — Юность (Яросл.), 1962, 9 авг., № 96.
Сайкин О. А. Н. А. Морозов — ученый, революционер, писатель. — Химия в школе, 1979, №5, с.10-12.
Сайкин О. Человек из легенды: [К 125-летию со дня рождения Н. А. Морозова]. — Кур. правда, 1979, 7 июля, № 156.
Сапаров К. С. Гражданские традиции семьи Брюсовых: История знакомства Я. К. Брюсова с Н. А. Морозовым. — Русская литература, 1987, № 4, с. 230-231.
Святский Д. Новая книга Николая Морозова «Пророки»: Рец. На кн.: Морозов Н. А. Пророки. СПб., 1913. — Речь, 1914, 31 марта, № 88.
Святский Д. О. Н. А. Морозов. К 75-летию со дня рождения. — В кн.: Русский астрономический календарь. Н.-Новгород, 1930, с. 187 — 191, портр.
Седов М. Г. «Земля и воля» и новые задачи революционного движения. -В кн.: Седов М. Г. Героический период революционного народничества: Из истории политической борьбы. М.: Мысль, 1966, с. 134 — 178.
Северов Н. Ученому-энциклопедисту посвящается. — Сев.рабочий, 1982, 16 окт., №242.
Сеземан В. Э. Лингвистические спектры Н. Морозова и Платоновский вопрос. — Изв. отд. Русск. языка и слов. Рос. АН, 1918, т.22, кн.2, с.70 — 80.
Селешников С. И. Вечер памяти Н. А. Морозова (Ленинград, 19 февр., 1957 г.). — В кн.: Краткий астрономический календарь на 1958 год. Киев: Изд-во АН УССР, 1957, с. 99.
Пора бросить, наконец, раз и навсегда идею, что в евангельском учении, проповедуемом от имени Христа, заключаются только высокие моральные истины. На деле их там очень мало и, наоборот, масса евангельских внушений носит прямо противокультурный, а иногда даже и противоестественный характер…
Постановлением «Об увековечении памяти выдающегося русского ученого в области естествознания, старейшего революционера, почетного члена Академии наук СССР Н. А. Морозова» Совет Министров СССР обязал Академию наук СССР издать в 1947—1948 гг. избранные сочинения Николая Александровича Морозова.Издательство Академии наук СССР выпустило в 1947 г. в числе других сочинений Н. А. Морозова его художественные мемуары «Повести моей жизни», выдержавшие с 1906 по 1933 гг. несколько изданий. В последние годы своей жизни Н. А. Морозов подготовил новое издание «Повестей», добавив к известному тексту несколько очерков, напечатанных в разное время или написанных специально для этого издания.В связи с тем, что книга пользуется постоянным спросом, в 1961 и 1962 гг.
Перед вами девятый том сочинений Н.А. Морозова, публикующийся впервые на основе его архива. Книга посвящена вопросам истории и философии буддизма.
Постановлением «Об увековечении памяти выдающегося русского ученого в области естествознания, старейшего революционера, почетного члена Академии наук СССР Н. А. Морозова» Совет Министров СССР обязал Академию наук СССР издать в 1947—1948 гг. избранные сочинения Николая Александровича Морозова.Издательство Академии наук СССР выпустило в 1947 г. в числе других сочинений Н. А. Морозова его художественные мемуары «Повести моей жизни», выдержавшие с 1906 по 1933 гг. несколько изданий. В последние годы своей жизни Н. А. Морозов подготовил новое издание «Повестей», добавив к известному тексту несколько очерков, напечатанных в разное время или написанных специально для этого издания.В связи с тем, что книга пользуется постоянным спросом, в 1961 и 1962 гг.
«Мир приключений» (журнал) — российский и советский иллюстрированный журнал (сборник) повестей и рассказов, который выпускал в 1910–1918 и 1922–1930 издатель П. П. Сойкин (первоначально — как приложение к журналу «Природа и люди»). С 1912 по 1926 годы (включительно) в журнале нумеровались не страницы, а столбцы — по два на страницу (даже если фактически на странице всего один столбец, как в данном номере на страницах 117–118). Однако в номерах 6, 7, 8 и 9 за 1926 год было сделано исключение для романа «Нигилий» (с предисловием), текст которого печатался на полную страницу.
«Мир приключений» (журнал) — российский и советский иллюстрированный журнал (сборник) повестей и рассказов, который выпускал в 1910–1918 и 1922–1930 издатель П. П. Сойкин (первоначально — как приложение к журналу «Природа и люди»).Орфография оригинала максимально сохранена, за исключением явных опечаток.При установке сквозной нумерации сдвоенные выпуски определялись как один журнал.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.