«Новый век» против Евангелия, или Величайший вызов христианству - [2]
Согласно последователям "Нового века", "преображение" никак не связано с нравственностью или поведением человека. Для них это скорее преображение сознания, раскрытие и развитие собственного потенциала.
Поэтому нам предстоит выбор между двумя несовместимыми евангелиями. С одной стороны, лжеевангелие движения "Новый век", центром которого является мое "эго", моя сущность, мои внутренние человеческие ресурсы. С другой стороны - истинное Евангелие, в центре которого Бог - любящий нас Бог Отец, умерший за нас на Голгофе Бог Сын и Дух Святой, Который пребывает в нас и преображает нас. Компромисс между этими двумя евангелиями невозможен. Истинный новый век начался с Первого пришествия в мир Иисуса Христа. Так называемое движение "Новый век" является обманом и подделкой.
Джон Р. У. Стотт
ВВЕДЕНИЕ
Гуру летят на Запад, покупая билет лишь в одну сторону. Молодые люди Запада летят на Восток в поисках гуру. Индия, богатая природными и людскими ресурсами, в то же время являющаяся страной, где миллионы человек находятся на грани голода и нищеты, стала одновременно источником и центром движения, претендующего на роль новой всемирной религии. Работающий в Лондоне индийский журналист характеризует свою страну, как "больную цивилизацию, парализованную собственными религиозными верованиями". Вместе с тем вот уже четверть века, как ее религиозные догмы и "богочеловеки", индуистские гуру, распространяющие их, а также ассоциированная с ними атрибутика йогомедитации оказывают неотразимое воздействие на пораженный радикальным материализмом западный мир.
Рабиндринаф Махарадж, бывший гуру, которому поклонялись огромные толпы, снимает покров тайны, с нового движения в своейавтобиографии "Спасения нет". Он же является главным действующим лицом великолепного документального видеофильма "Боги "Нового века"" (Риверсайдфилмз, 1984). Почести, возносимые гуру, говорит он, сопоставимы с богопокловением. Ивдуисгы обращаются к гуру за спасением.
В своем интервью для телевидения бывший последователь гуру Махараджи Махеш Йоги сказал: "Я почитал его за бога. Поэтому я считал правильным все, что он делал и говорил".
На момент своей депортации из США гуру Бадван Радж Нииш владел ранчо площадью 100 квадратных миль в Орегоне и огромным автопарком роллс-ройсов. Его последователи, облаченные в мрачные одежды, тысячами стекались к нему и называли его "верховным духовным Учителем, господином Вселенной, досточтимым Владыкой и Царем".
На Западе быстро растет число индийских общин-ашрамов, в которых семьи разрушаются, а дети разлучаются с родителями. Английский авторитетный эксперт по движению "Новый век" Керил Матрициана в своем интервью сказал: "Самым печальным результатом вторжения гуру на Запад является тот вред, который они приносят детям... Согласно учению гуруизма, вы должны умереть для голоса совести". С того времени, когда лет двадцать тому назад горячее дыхание Востока впервые
ощутилось на Западе, движение обрело массовый характер. В середине 90-х его основная идея звучала так: "Единый мир и единый всемирный правитель Господь Майтрейя". Один из ведущих пропагандистов движения "Новый век" д-р Бенжамин Крим в одном из последних номеров журнала "Имердженс" (издаваемого одновременно в Лондоне, Голливуде, Ванкувере, Токио, Цюрихе, Брюсселе, Париже, Мюнхене, Мехико и Маниле) в статье, озаглавленной "Всемирный Учитель", провозглашает: "Многие поколения последователей всех основных религий ожидали его. Христиане знали Его как Христа и ожидали Его скорого пришествия. Евреи ожидали его как Мессию, индуисты ждут в его лице пришествия Кришны, буддисты ждут Его как Майтрейю Будду; для мусульман Он - Имам Махди. Имена могут быть разными, но все они относятся к одной и той же личности: Всемирному Учителю, имя которому - Майтрейя. Ныне, в начале Века Водолея, он возвращается как наставник и проводник для представителей всех религий и для тех, кто вне религии..."
На Западе по-разному смотрят на движение "Новый век". Христиане реагируют крайне наивно и имеют смутное представление о нем. И это несмотря на множество книг, написанных религиозными деятелями и содержащих резкую критику движения "Новый век". Печально осознавать, что большинство из них написано не разумом, а эмоциями. Лишь немногие попытались серьезно вникнуть в публикации "Нового века" или побеседовать с его последователями.
Мы здесь попытаемся внести соответствующие коррективы. С какой целью? Чтобы избежать дезинформации, показать истинный размах этого движения и угрозу, которую представляет собой "Новый век", и предложить решение этих вопросов с позиции Библии. Мы пишем для того, чтобы лучше подготовить христиан к встрече с угрозой для их веры, которая отчасти придет извне Церкви, а отчасти придет в форме проникновения в Церковь...
Движение "Новый век" многогранно и многоцентрично. У него множество форм, проявлений и фаз. Некоторые из них - холистическая медицина, "Гринпис" - несут в себе множество доброго и полезного, что не выглядит откровенно деструктивным.
Гуру уже не занимают первые позиции, хотя их догматы лежат в основе всего. Подобно этому оккультизм не главенствует в современной социальной модели "Нового века"; как и в случае с порнографией, есть "мягкий" и "твердый" "Новый век".
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
"Большое огласительное слово" святителя Григория Нисского содержит в себе богословско-философскую защиту христианского учения о Святой Троице, искуплении, крещении и причащении против язычников, иудеев и еретиков.
В книге представлена жизнь великого и вселенского учителя церкви свт. Иоанна Златоуста (+ 407).«…Дивна и необычайна была его жизнь, исполненная подвигов и страданий. В этом отношении он навсегда сделался блистательным образцом христианского самоотвержения, терпения и покорности воле Божией».
Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.