Новый старый 1978-й. Книга восьмая - [3]

Я попросил водителя включить музыку и на одной из радиостанций мы услышали наши вчерашние пять новых песен. Молодец, Стив. Успел-таки отвезти их утром на радио. Все были рады и поздравляли друг друга. А я смотрел на своих трёх веселящихся жён и думал о той мысли, которая пришла мне в голову перед тем, как я приступил к призыву демона. Я тогда вспомнил родословную Иисуса, которая открывает Евангелие от Матфея, первое в «Новом Завете». Там Иисус является потомком царя Соломона. Помимо этого, я сам вычислил и это подтвердил Белиал, Король демонов, что Соломон был «видящим». Поэтому была очень большая вероятность того, что и Иисус тоже был «видящим». Ну о том, что он лечил людей наложением рук, достаточно много написано в самом «Новом Завете».

Если мы откроем Евангелие от Луки главу 8 стих 1–2, то мы там можем прочитать:

1 После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать,

2 и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов…

То есть, мы получаем, что Иисус изгонял бесов, сиречь демонов. А это значит, что он, стопроцентно, был «видящим». И здесь же упоминается Мария. А среди моих трёх жён тоже есть женщина по имени Мария. Мы её Машей зовём, а англичане — Maria. Правда, почти тысячу четыреста лет католическая церковь считала Марию Магдалину блудницей, но потом признала, что допустила ошибку. Кто сделал Иисуса именно Христом (греч. «Помазанник»), помазав его ноги миром и своими волосами? Именно Мария из Вифании/Магдалина. Кто стоял у креста во время казни Иисуса на Голгофе, когда апостолы в страхе разбежались? Мария Магдалина. Кому первой явился воскресший Иисус? Марии Магдалине. А кто возвестил первой, что Иисус воскрес? Правильно, Мария Магдалина. И её можно считать той, кто дал начало христианству. А потом, согласно комментариям Ипполита к ветхозаветной книге Песнь Песней, который был в III веке главой христианской церкви в Риме, она пошла и возвестила благую весть апостолам, став сама одной из них. В Средневековье её так и называли — апостолом апостолов, на латыни это звучит Apostolus apostolorum.

Если уж цитировать историю Католической церкви и говорить о роли в ней женщин, то следует привести пример порнократии (эпоха блудниц) — период в истории папства в первой половине X века. Как пишет историк Енё Гергей, «эти богатые и влиятельные жаждущие власти женщины (жена римского консула Феодора и их дочь Марозия из могущественной аристократической семьи Теофилактов) сажали на папский престол своих друзей, любовников, родственников. Не понравившихся им пап они без всяких проволочек свергали, убирали с дороги». Вот свидетельство английского историка Эдуарда Гиббона: «Влияние этих двух шлюх, Марозии и Теодоры, было основано на их красоте и богатстве, а также было результатом их политических и любовных интриг. Своих самых упорных любовников они награждали папскими тиарами». А известный итальянский дипломат Х века Лиутпранд Кремонский писал: «Городом Римом тогда управляла, как мужчина, — стыдно и сказать, — бесстыдная блудница Теодора, бабка того Альберика, что недавно умер».

Самая невероятная история была связана с папесссой Иоанной, которая стала сначала кардиналом, а потом Папой Римским и родила прямо в конце одной из праздничных процессий во время богослужения, после чего Римских Пап стали проверять, прежде чем посадить на папский престол, на специальном стуле на наличие мужских половых органов. То есть, у самой римско-католической церкви была целая эпоха блудниц и они туда же к ним и Марию Магдалину записали.

Пока мы ехали, я стал вспоминать апокрифические Евангелия, в которых говорилось о Марии Магдалине. В евангелии от Фомы есть свидетельство об особых отношениях между Иисусом и Марией, к которым ревновали ученики Христа: «Спутница Спасителя — Мария Магдалина». Греческое/коптское слово «koinonos» можно перевести как «супруга» или «жена». Было даже «Евангелие от Марии», в котором Леви, защищая Марию, упрекает Петра: «Но если Спаситель счел ее достойной, кто же ты, чтобы отвергнуть ее?» Он утверждает, что Иисус «знал ее очень хорошо, и потому любил ее больше нас». В христианском тексте III века «Pistis Sophia» (от греческих слов «вера» и «мудрость», то есть божественная сущность, дарующая мудрость) Иисус прямо говорит: «Благословенная Мария, которой я передам все высшие тайны, говори открыто, ибо ты та, чья душа устремлена в небесное царство более всех остальных братьев». В евангелии от Филиппа говорится: «А спутницей Спасителя была Мария Магдалина. Но Христос любил ее более всех своих учеников и часто целовал ее в губы. Остальные же ученики обижались на это и выражали свое недовольство». Из этого следует, что любимым учеником Иисуса была именно Мария, которую изобразил на своей фреске «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи на стене трапезной доминиканского монастыря Санта-Мария-делле-Грация в Милане.

Мало того, большинство исследователей Библии сегодня утверждают, что Четвертое Евангелие было создано неизвестным последователем Иисуса, упомянутым в тексте как любимый ученик. И есть предположение, что это и была Мария Магдалина, которая явилась одним из первых апостолов-основателей и лидеров ранней Христианской церкви.