Новый рассвет - [42]
Существование пытается достичь вас отовсюду, но вы закрыты. У вас не открыто ни одно единственное окно, и ни одна дверь не распахнута. Из страха, ради безопасности вы заткнули даже крохотные щели. Это не безопасность, а самоубийство.
Откройте все двери и окна. Пусть к вам заглянет солнце, пусть к вам влетит ветер, пусть к вам попадет дождь. Пусть существование войдет в ваше существо и станет каждое мгновение оживлять вас. Вы можете обрести большую радость, невероятный экстаз, не истязая себя и не становясь святым, не причиняя себе боль всевозможными йоговскими гимнастиками, которые есть не что иное, как искривления вашего тела. Вы можете жить легко и удобно.
Не нужно поститься, нет необходимости валяться на ложе из шипов, нет потребности отрекаться от мира — все это глупости. Если ты хочешь быть святым, тогда все это необходимо, ведь глупость — это основание всей вашей святости. Но если ты хочешь быть понимающим человеком, тогда все это не нужно. Тебе нужно только устранять препятствия, наблюдать и видеть, когда слушание происхо-дит, а когда оно не происходит. Что меняется в твоем уме? Необходимо уничтожить это различие.
Все люди способны на это, но все завели привычку быть озабоченными, потому что вся толпа озабочена. И тебя, к сожалению, воспитали эти люди. Твое воспитание не теми людьми — вот главная проблема, а альтернативы, по всей видимости, не было.
В лесах нередко находили детей, которых воспитали волки. Шесть или семь лет назад в некоем лесу нашли ребенка, который получил воспитание у волков. Прошло уже почти четырнадцать лет с тех пор, как ребенок пропал из деревни. Его родители потеряли всякую надежду, им и в голову не могло прийти, куда пропал ребенок. А дело в том, что ребенка унес волк. Но кроха был таким красивым и невинным, что даже волк из любви и сострадания начал воспитывать его вместо того, чтобы съесть. А группа волчиц кормила этого ребенка молоком.
Он провел среди волков четырнадцать лет… и его жизнь среди них открыла миру много секретов. Когда его нашли, он не мог стоять на двух ногах, а бегал на четвереньках. Таково влияние воспитания. Естественно, он не мог произнести ни единого слова на каком-либо языке, но он постоянно прекрасно пользовался языком волков. Он бегал так быстро… ни один человек не способен на такой быстрый бег… только волкам это под силу. Все это продемонстрировало, как много может вложить в человека воспитание.
Парня положили в больницу. Сначала врачи с помощью разнообразного массажа пытались поднять его на две ноги, на осуществление этой задачи им потребовалось шесть месяцев. Но он все равно так быстро бегал, что его нельзя было оставлять без цепей, ведь он хотел вернуться в лес к волкам. А потом его начали обучать произносить его имя. Парня назвали Рам. Бедному парню понадобился почти год, чтобы произносить слово «Рам» всякий раз после того, как у него спрашивали его имя. За всю жизнь он выучил только одно слово "Рам".
Он прожил в больнице два года и умер. Я так понимаю: он умер потому, что его заставляли выполнять действия, на которые он был почти неспособен. К тому времени он учился уже четырнадцать лет… а четырнадцать лет- это срок полового созревания. Как только человек достигает полового развития, всякая его последующая биологическая эволюция завершается. Поэтому четырнадцать лет — это самая важная временная отметка для учения. Вы завершаете всякое обучение в четырнадцать лет. Даже восьмидесятилетний старик, хотя и будет, возможно, знать гораздо больше, но только количественно, а качественно знания останутся на уровне четырнадцатилетнего юноши.
В этом возрасте биология перестает развиваться, если только человек не управляет всем самостоятельно. Я считаю, что именно здесь начинается религиозная деятельность, поскольку религия берет начало там, где заканчивается биология.
После второй мировой войны миллионам солдат пришлось пройти психологический тест на определение их умственного возраста, и, к всеобщему удивлению, оказалось, что солдаты не достигли и четырнадцати лет в отношении своего умственного возраста. Одним было тридцать лет, другим было тридцать пять лет, третьим было сорок лет, четвертым было пятьдесят лет, но это не имело никакого значения, все равно их умственный возраст составлял четырнадцать лет.
Природа выводит вас на какой-то уровень вплоть до четырнадцати лет, после этого срока природа завершает свою работу. Если же вы возьмете работу в свои руки, тогда вы сможете вырастить свой умственный возраст, иначе ваше тело постареет, а ум так и останется неразвитым.
К сожалению, в настоящий момент невозможно воспитывать детей так, чтобы с самого начала медитация становилась их внутренней частью, чтобы безмолвие становилось их естественным существованием, чтобы открытость существованию становилась естественной. Таково мое понимание Нового человека: он будет воспитываться в общении с природой и существованием. Его нигде и ни в чем не будут ни подавлять, ни облагать запретами, поскольку всякие запреты и подавления создают озабоченность, а это самое опасное для медитации.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
Как часто мы полагаемся на «здравый ум» и не прислушиваемся к своему подсознанию? Почему мы редко доверяем интуиции?В этой книге Ошо говорит о том, что наш образ мыслей зачастую управляет нашими действиями – и не наоборот. А глубоко укоренившаяся привычка видеть в жизни то, «что хочется видеть», мешает воспринимать реальность такой, какая она есть, уводя в сторону от всего, что происходит в настоящем.Ум не позволит вам создать реальность, потому что он все время создает свои собственные галлюцинации.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.