Новые размышления о личном развитии - [45]
Стена как аллегория
Я помню, как однажды мой сын, которому в то время было около четырех лет, стоял у стены и кричал на нее: «Уйди!»
Четыре нам или 44 года, но нередко мы сталкиваемся с не решаемой нашими силами проблемой, но тем не менее пытаемся ее решить. Мы стремимся «подвинуть стену» (супруга, начальника, подчиненного… сами знаете кого). Это все равно что биться о нее головой. Стена не стронется с места, а вы в награду за усилия получите лишь головную боль. Затем мы, как правило, «разыгрываем из себя жертву», обвиняя «стену» в тех увечьях, которые она нам нанесла.
Разумеется, стена ни в чем не виновата. Все дело в наших бесплодных попытках сдвинуть несдвигаемое.
Те из нас, кто практикует такой подход (включая меня самого), часто обладают сильным эго. Мы верим, что способны справиться с проблемой. Что именно мы должны контролировать ситуацию. Для нас перестать биться головой о стену равноценно признанию своего бессилия. Эго никогда не простит нам этого.
В какой-то мере, как мне кажется, это имеет отношение к зрелости. Для меня зрелостью является способность признать, что беспокоящее тебя, нежелательное или неприемлемое явление – это «стена», и тебе придется с нею смириться. Другими словами, необходимо признать и принять, что ваши возможности ограниченны.
Это начало зрелости.
Есть несомненные преимущества состояния незрелости. Если бы все люди были зрелыми личностями, на свете не происходили бы перемены, революции и прорывы, поскольку те, кто их совершает, не знают, что творят невозможное.
Давид Бен-Гурион, первый премьер-министр Израиля, на вопрос о том, как он собирается строить еврейское государство в окружении сотен миллионов арабов, ответил: «Те, кто не верит в чудо, не реалисты».
Так что вот вам крученая подача: я считаю, что все основатели компаний, новаторы и даже самые харизматичные лидеры – незрелые люди. Они не признают пределы своих возможностей. Временами, когда им удается добиться успеха, они обогащают нас своей инновационностью и лидерством. Но они платят за успех качеством личной жизни. Многие из них живут с постоянной головной болью от попыток «подвинуть стену».
Что же нам делать, столкнувшись с неразрешимой проблемой? Что нам делать со «стеной»?
Прежде всего, мы можем продолжить биться головой об эту «стену», обвиняя ее во всем. Но я уже говорил, что так поступать бесплодно и незрело. Но возможно, в этом и есть какой-то толк. Данное действие восполняет одну нашу потребность. В награду мы несомненно получаем то внимание, которого жаждем.
И кроме того, всегда есть возможность смириться.
Есть, разумеется, и другое решение: обойти стену.
Когда неразрешимой проблемой оказывается брак, люди находят способ радоваться жизни вне рамок несложившихся семейных отношений. В бизнесе люди, недовольные своей работой, минимально выполняют свои обязанности перед компанией, стараясь максимально увеличить свое свободное время, возможно, подрабатывая на стороне.
И кроме того, всегда есть возможность смириться. Вы просто принимаете факт существования «стены», привыкаете жить в ее присутствии и прекращаете биться о нее головой. В деловом мире это называется «жить с лосем». Мертвый лось лежит посреди комнаты. Про лося все знают, но не говорят о нем. Так и живут – с лосем.
Отчего так бывает?
Я встречал такое в компаниях, где CEO обращается с сотрудниками высокомерно, оскорбительно и агрессивно. Но работники не уходят из компании. Они даже не жалуются. Они просто продолжают жить в такой ситуации. Почему? Потому что им платят много больше, чем в среднем на рынке; уход встанет слишком дорого.
Покинуть то место, где человек вынужден «биться о стену», – последняя из возможностей, которыми он располагает. Какую стратегию вы выберете, если перед вами не «стена», а «ширма»? Очень просто. Все что вам нужно, это просто сдвинуть ее в сторону.
Однако не так быстро. В качестве аналогии данный пример не работает. Человек-«ширма» не изменится оттого, что вам этого хочется. В отличие от настоящей ширмы, у него есть собственная воля. Он изменится только под воздействием внутренних причин и собственных интересов.
Обвинять его в той головной боли, которую он вам доставляет, как и настаивать на том, чтобы он изменился по этой причине, – пустая трата сил и времени. Он изменится только тогда, когда ему самому это будет нужно.
Так что, если вы хотите, чтобы перемена произошла, вам надо спросить себя не о том, почему она удобна и выгодна для вас, а о том, в чем выгода другой стороны – «ширмы».
Если собственный интерес другой стороны невелик или его невозможно реализовать, то вам лучше свыкнуться с тем, что перед вами не «ширма», а «стена». Теперь у вас есть выбор: принять «стену», обойти ее или уйти прочь. Только перестаньте биться о нее головой.
Однако…
Существует еще один вариант действий, который многие упускают из виду. Наслаждайтесь. Ищите в «стене» позитив. Вместо того чтобы клясть розу за шипы, восславьте шипы за то, что они часть розы.
Вместо того чтобы воспринимать «стену» как преграду на своем пути, нельзя ли разглядеть в ней защиту от внешних невзгод?
По мнению доктора Адизеса, менеджмент любой организации должен выполнять четыре функции: производство результатов, администрирование, предпринимательство и интеграцию. Для того чтобы осуществлять их одновременно, руководителю необходимо обладать многочисленными, порой взаимоисключающими, качествами. Адизес делает вывод: менеджмент – слишком сложный процесс, чтобы с ним мог справиться один человек. Идеального менеджера просто нет в природе.Как же быть? Чтобы компания была эффективной в ближайшей и долгосрочной перспективе, ею должна руководить команда менеджеров, состоящая из людей с взаимодополняющими стилями управления.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Гуру менеджмента Ицхак Адизес считает, что один человек не способен выполнять все четыре роли, необходимые для эффективного руководства организацией: быть и производителем результатов, и администратором, и предпринимателем, и интегратором. Место несуществующего «идеального руководителя» должна занять взаимодополняющая команда менеджеров, каждый член которой умеет выполнять одну из ролей в совершенстве, а остальными владеет на приемлемом уровне. При этом важно, чтобы в команде не было руководителей, которые концентрируются только на одной роли, полностью забывая про остальные.
В этой книге собраны лучшие цитаты из книг и лекций Ицхака Калдерона Адизеса – ведущего мирового эксперта по лидерству и управлению изменениями. Книга состоит из трех частей: изменение и лидерство, менеджмент, ваша личная жизнь. Книгу можно читать с любого места, так как каждая часть самодостаточна. Блестящий мастер слова, доктор Адизес предельно ясно и структурированно пишет о проблемах, с которыми рано или поздно сталкивается каждый менеджер. Его рекомендации применимы как в бизнесе, так и в личной жизни.
Эта книга – сборник размышлений Ицхака Адизеса. Именно размышлений, как подчеркивает автор, а не научных изысканий. И его главная цель – дать читателям пищу для ума, вступить в мысленную дискуссию с ними. Ему уже удалось сделать это с тысячами посетителей его популярного блога, на котором размещались статьи, вошедшие в эту книгу.На сложные и важные жизненные вопросы Ицхак Адизес дает мудрые ответы простым языком. Адизес делится тем, что его тревожит, и обсуждает с читателем выводы, к которым приходит на основании своего богатого жизненного опыта.
«Выживают не самые сильные или самые умные виды, а те, которые лучше других приспосабливаются к изменениям», – говорил Чарльз Дарвин. Ицхак Адизес продолжает эту мысль: «Мы перестанем сталкиваться с проблемами только при полном отсутствии изменений, а это произойдет, лишь когда мы… умрем».Книга посвящена процессам принятия управленческих решений в условиях постоянных изменений, происходящих как внутри, так и снаружи организации. Проблемы, возникающие вследствие изменений, по мнению Адизеса, не только предсказуемы, но и разрешимы.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.