Новые иудейские войны - [42]

Ну а вот это – чем не Рогозин, чем не Лужков?

– Я настаиваю, – стучит кулаком по столу Хасон, – чтобы кнессет принял Закон о гражданстве. Вы спросите почему? Объясню. В бытность шейха Салаха (вышедшего недавно из израильской тюрьмы) мэром Умм Эль-Фахма от него потребовали, чтобы над зданием муниципалитета был (в полном соответствии с законом) водружен государственный флаг Израиля. И Салах такой флаг вывесил: старую измятую тряпку, к тому же перевязанную веревкой, чтобы не развевалась. На мой взгляд, аномальна ситуация, при которой израильские арабы получают от государства все полагающиеся им по закону льготы и пособия, но при этом постоянно декларируют свою приверженность целям и задачам палестинского народа.

Евреи борются по всему миру за «свободу личности». Но еврей никогда не был «личностью», еврей всегда был Эрец Израиль, то есть – членом мировой еврейской семьи. Борьба еврея за «свободу личности» – это борьба еврея за «свободу еврейской семьи» – диаспоры, в какой бы стране она не находилась.

Если в этой душераздирающей тираде Хасона вместо слов «израильские арабы» поставить «русские евреи», то это будет уже наш генерал Макашев. Но русский генерал Макашов неправ в отношении «льгот и пособий» евреев за счет гоев России, а еврейский генерал Хасон прав в отношении «льгот и пособий» арабов в Израиле и даже требует принять спецзакон на сей счет.

Справедливо утверждение, что многие схемы развала и уничтожения России отрабатываются на Балканах, в Югославии, а теперь – в Сербии. Однако Израиль – такой же полигон, но других масштабов и предназначений: здесь опробываются схемы для нужд не региональных, не территориальных, а в масштабах всей МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ.

Вот Хасон говорит о «Законе о гражданстве». Что это такое? Что конкретно решила ИМПЕРИЯ обкатать на территории «Израиль» под кодовым названием «Закон о гражданстве»? В российской Госдуме тоже завозились вокруг этого закона о гражданстве, вида на жительство и регистрации мигрантов. Значит, МЕИ приказала всем территориям начать нечто. Одно и то же.

«Хасон в унисон с Либерманом позволил себе в последние дни откровенно сказать об этой аномалии в интервью нескольким радиостанциям и телеканалам», – сообщает резонер.

Когда вы читаете еврея, вы всегда должны помнить, что он «с другой стороны», «с другого берега», «с другими мозгами». И тут словечко «аномалия» – это подстраивание под мышление гоя, для гоя содержание закона о гражданстве – аномалия, поэтому требуется это дела как-то сублимировать под гойское мышление.

– Старые приятели-бедуины пригласили меня на чашку кофе, – разруливает ситуацию Хасон. – Собралось человек тридцать…

Хасон задал им такой вопрос:

– Жители вашей деревни служат в ЦаХаЛе, несколько человек погибли при выполнении ответственных операций, не так ли?

– Так… – отвечали бедуины.

– И кто из арабских депутатов кнессета приехал, чтобы выразить соболезнование семьям погибших?

– Никто… Более того: имам деревни, получающий зарплату от министерства по делам религий, отказался прочесть молитву на похоронах погибшего военнослужащего «сионистской армии»…

(Кстати, в такую же лужу раввины в ближайшее время сядут и с украинской армией. С узбекской они сидят по ноздри в дерьме).

ИМПЕРИЯ ищет способ обмануть гоев. Еврейский генерал рассуждает:

– Что касается службы в ЦаХаЛе, то вам, конечно, известно, по сколь деликатным причинам арабы от нее освобождаются. Но почему бы не ввести в арабском секторе ВМЕСТО службы в армии альтернативную форму участия в жизни государства? Парадоксальным образом хуже всех от игнорирования проблем арабского сектора пострадали именно те общины, большинство представителей которых лояльны Государству Израиль: друзы, бедуины, арабы-христиане…

– Господин Хасон, вы, как и Авигдор Либерман, убеждены: чтобы сохранить Израиль, как государство еврейское и демократическое, рано или поздно придется обменяться с палестинцами территориями, например, выменять Гуш-Эцион – район еврейских поселений – на Умм Эль-Фахм – крупнейший арабский город на территории Израиля. Но как воспримет это международная общественность, зазубрившая (с нашей же подачи) принцип «Мир в обмен на территории»? – спрашивает Хасона корреспондент.

– Наша идея отнюдь не нова! – объясняет Исраэль Хасон. – Мы не изобретаем велосипед. Мы никоим образом не предлагаем осуществить трансфер части земель израильских арабов – мы всего лишь просим обменяться уже заселенными территориями, не тронув ни одного дома, ни единого кладбища и ни одной теплицы с выращенными в ней цветами.

– Окажет ли ваш аргумент воздействие на руководителей США и Европы?

(Вопрос в высшей степени дурацкий, и задается он с единственной целью, чтобы сказать: нет никакой МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ, а есть только США и Европа – В. Ф.).

– Убежден, что да! Однако придется, видимо, напомнить международному сообществу и целый ряд прецедентных решений, принятых Организацией Объединенных Наций: ведь на их основании после нанесенных войсками НАТО ударов (имеется в виду агрессия еврейской НАТО, еврейки Олбрайт, еврея Коэна, еврея Кларка, учиненную МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ против Югославии –