Новые иудейские войны - [20]

Шрифт
Интервал

Во-вторых, традиционно анекдотичный генштаб Синедриона однажды, услышав анекдот про мудрого ребе и его советы: «купи козу – продай козу», решил действовать так, как советовал этот ребе. Надо заставить, чтобы Израиль признали, для этого требуется захватить еще больше арабских земель – «купить козу», и начать торговаться на предмет вывода оккупационных войск в обмен на признание Израиля – «продай козу». И они, таки сделали бы это, «процесс пошел». Но не успели: помешал мировой антисемитизм. Тактика и стратегия анекдота «купи козу – продай козу», обернулась беспорядочным «драпом».

В-третьих, раввин не может потерпеть поражение в войне против гоев-животных: баран не может победить пастуха, у пастуха есть МИРОВАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ. Таких территорий, с которых только что совершили «драп» сионисты, у МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ – как грязи. Все так называемые «еврейские поселенцы», то есть «сионистские оккупанты» – участники одного большого спектакля «Размежевание» с переодеванием и в узнаваемых масках. Поселенцам-оккупантам отведена роль плачущей, стенающей, вопящей массовки. СМИ МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ массовку относят к категории жертв доходного без начала и конца «холокоста» и требуют от «мировой общественности» компенсации каждой еврейской семье. Американский налогоплательщик вначале оплатил строительство гарнизонов оккупантов – поселений, теперь он оплачивает и снос этих гарнизонов, и комфортное обустройство каждой семьи оккупанта на новом месте.

В-четвертых, по все планете идет сионистский вопль: мы отдали арабам все, что они просили, мы ушли, так оставьте теперь нас в покое в «нашем Израиле». Так они могут продержаться на «временно оккупированной территории арабов» еще какое-то время.


Вот на сцену выскочил «Главный раввин России» Лазар:

«Прежде всего, этот план (размежевания – В. Ф.) противоречит интересам безопасности Израиля, безопасности еврейского народа, безопасности всех цивилизованных стран и народов… Уже сейчас никто не сомневается, что после Газы от Израиля потребуют депортировать евреев с территории Западного берега реки Иордан, потом отдать арабам Иерусалим, а потом и все остальное».

Насчет того, что после Газы евреев попрут со всех оккупированных территории, Лазар прав – попрут обязательно! А вот насчет «безопасности всех цивилизованных стран и народов», тут у Лазара хасидская логика, то есть – с ног на голову. «Цивилизованным странам и народам», кроме Торы и «Протоколов синедрионских мудрецов» ничто и никто не угрожает. Мир стал читать Тору, «Протоколы СИнедриОНСКИХ мудрецов» – и у него сработал древний инстинкт самосохранения, и он стал поголовно антисемитским.

Кстати, этот хасид Лазар именует себя «Главный раввин России». Но Россия-то тут при чем? «Главный раввин Израиля» – понятно, но «Главный раввин России»!? Откуда и куда? Лазар всего лишь главный рав хасидского гетто – самой оголтелой секты в иудаизме, временно обосновавшейся в России. Шаевич – тоже никакой ни «Главный раввин России», он – главный раввин еврейской сефардской кицубы, находящейся на территории РФ. Причем тут – Россия? Генеральный Секретарь и тот был лишь Генеральным даже не всей партии, а только ее Центрального Комитета, и уж тем более он никогда не был Генеральным секретарем СССР.

Но сегодня и в каждой области есть свой раввин, например, «Главный раввин Томска». Ну, был там Первый секретарь городского комитета КПСС, был Первый секретарь областного комитета КПСС, но никак не Первый секретарь Томска, Первый секретарь Томской области!

«Раввинат РФ» – стальные наручники МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ на запястьях России. «Раввинат РФ» – и есть вертикаль власти МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ на нашей «территории». По словам Лазара, «в настоящее время около 500 городов СНГ имеют сильные еврейские общины (читай – военные базы и гарнизоны МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ – В. Ф.). Важную роль в их становлении сыграла помощь наших братьев в США и других странах».

В настоящее время Соединенными Штатами Америки правят от имени МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ ровно 50 раввинов в пейсах и без.

Россией, по моим данным – 19 назначенных Синедрионом, как Лазар.

Любимая тема для мудрецов из Синедриона – холокост. Но холокост – старый, замасленный, обсыпанный перхотью пиджак-лапсердак. Над евреем в этом лапсердаке уже давно все смеются и показывают на него пальцем. Мудрецы из Синедриона приняли решение перелицевать лапсердак «холокост». Работу эту назвали «самохолокост». Обман глобальный! Но и бизнес-план – таскать вам не перетаскать еще 3000 лет!

Чтобы «самохолокост» прилично смотрелся на старом лапсердаке – «холокосте», нужно было создать такую ситуацию в мире, чтобы можно было доказать, что именно она – эта ситуация, созданная гоями-животными всего мира, якобы и принудила к «самохолокосту» евреев в XXI веке. Без нового, теперь уже не придуманного раввинами исхода евреев из Египта, а реального, сделанного самими раввинам – «палестинского исхода евреев», здесь обойти просто было невозможно. На «исходе евреев из Палестины» построен весь бизнес-план Синедриона. Принимай, планета, в свои объятия евреев «самохолокоста», «евреев исхода из Палестины»! Принимай, планета, глобальный «Закон об антисемитизме», плати и плати наличными жертвам холокоста-самохолокоста!


Еще от автора Виктор Иванович Филатов
Власовщина. РОА: белые пятна

Герой битвы под Москвой, предатель-генерал — существует множество версий, легенд и мифов о пленении А.А.Власова. Но, пожалуй, самая парадоксальная принадлежит генералу Виктору Филатову. Впервые она была обнародована на страницах журнала «Молодая гвардия» в 1995 году. По мельчайшим крупицам, недомолвкам, оговоркам, чтению «между строк», скрупулезно следуя свидетельствам и документам, выстраивает автор свою версию, самую неожиданную на сегодняшний день. Версию, которую так никто и не сумел опровергнуть.Нынешнее издание книги дополнено новыми документами, которые обнаружил автор, работая сегодня в Белграде.


Рекомендуем почитать
О культе книг

Основой трехтомного собрания сочинений знаменитого аргентинского писателя Л.Х.Борхеса, классика ХХ века, послужили шесть сборников произведений мастера, часть его эссеистики, стихи из всех прижизненных сборников и микроновеллы – шедевры борхесовской прозыпоздних лет.


Выступление в Итонском колледже

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письма без комментариев

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Война в Осаке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Кража века в Шереметьеве - Убийство А Меня

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Глубина падения - 1994

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.