Новые иудейские войны - [19]
С тамбовской картошкой азербайджанцы поступают так: приезжают в деревню и скупают у крестьян эту самую бульбу на корню по 2–3 рубля за килограмм, скупают на пять лет вперед, а то и без срока давности. Так же – с огурцами, так же – с помидорами. Так Азербайджан становится единоличным продавцом картошки на московских рынках. Хозяин – барин, он и устанавливает цены на картошку на всех базарах: сегодня -10 руб., завтра – 11 руб., послезавтра – 12 руб., и так далее, пока толпа москвичей не ворвется на базар с криками и бейсбольными битами.
Кто продает нефть на мировом базаре?
Нефть на мировом базаре продает МИРОВАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ. Назовите мне в мире хотя бы одну фирму, торгующую нефтью, которая не была бы еврейской, и я отдам вам сразу половину моей месячной пенсии. Для меня это очень много. Тот же ЮКОС скупал нефть, как те азербайджанцы картошку по деревням. Раввины Ходорковские и прочие Фридманы заключили «по мировым ценам» – 19–24 доллара за баррель контракты с гоями-нефтяниками до скончания века, пока не кончится нефть под землей. Так они стали хозяевами всей нефти планеты, а значит – и цен на нефть.
Так же и с алмазами. Так же и с алюминием, ураном… Кстати, Сибирь я объездил насквозь от Тюмени до Харасавея, что в 50 метрах от уреза Карского моря, – и ни одного еврея не встретил я там ни среди геологоразведчиков, ни на одной из многочисленных буровых вышек.
Мировой фокус с нефтью начинал все-таки не Ходорковский, его начинал, как я уже писал, факир Ротшильд, причем, у нас в России, в Баку, на бакинских нефтепромыслах, еще при царе-батюшке. Он тогда скупил всю бакинскую нефть по самой низкой цене на много лет вперед, и в миг на мировом рынке нефти цена подскочили до облаков.
Русскому такой фокус провернуть не в силах: у него нет станка, на котором он, как уже 101 год подряд Ротшильд, делал бы из бумаги доллары – мировую валюту. Потому в любом бизнесе еврей перебьет любую мыслимую и немыслимую цену.
Года три или четыре тому назад я писал в газете «Завтра», что евреи в ближайшее время загонят цену за баррель до 100 долларов. Сегодня цена барреля нефти – 70 долларов. Ждите – будет 100. Почему? Классик говорил: если еврей видит прибыль в 5 %, он уже звереет, готов на все, и его может остановить только пуля. Нефть во всем мире продают только евреи – они звереют от такой халявы. Только они и больше никто, гонят цены вверх. Гои лишь таскают нефть из-под земли – за зарплату, чтоб не сдохнуть с голоду. На Харасавее нефтяники жили совершенно в скотских условиях – видел я это своими глазами.
Выгодны ли нам высокие цены на нефть?
Как теперь выражаются в Думе, вопрос поставлен не совсем «корректно» – для дураков. Лучше спросить у Кудрина, где лежать доллары от продажи евреями русской нефти? И он вам ответит:
– В западных банках.
А кроме ротшильдовских, других банков на Западе пока не существует. Название придумали долларам за русскую нефть в кармане у Ротшильда: «Стабилизационный фонд». И взять их оттуда нельзя, потому что он на случай форс-мажорных обстоятельств: цунами «Катрин» в пределах Садового кольца, сдвиг земляных платформ планеты, потепления климата, расширения озоновой дыры, нападения пришельцев из космоса… Это даже хуже, чем с тамбовской картошкой: там мужик, худо-бедно, имеет за килограмм 2–3 рубля в своем кармане, а с нефтью: сам бы ел, да деньги надо!
Кто продает – того и денежки. Для России высокие цены на нефть – только громкий пук. Как были беднее всех, так и живем с хлеба на квас.
Азербайджанец криминальный навар от тамбовской картошки отправляет, как правило, домой, в Азербайджан, детишкам на золотишко.
Для МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ цена на нефть на мировом рынке – это власть над миром гоев-животных. И это еще не все. Если ей нужно кого-то прижать и разорить, вызвать кризис в стране, она не продаст этой стране ни литра, даже если та будет готова заплатить за нефть любую цену.
Гои создают какие-то антимонопольные комитеты, комиссии, министерства. Гоняются за какими-то фирмами, якобы монополистами. Этой дури со всей силой помогает и способствует МИРОВАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ. Вы можете еврейскую «Шелл» или «ВР» раздробить на самые маленькие кусочки, но они все равно останется едиными – еврейскими, как и сейчас, потому что во главе каждого нарезка будут Абрамовичи или их гои-овчарки вроде Черномырдина, Касьянова, Кудрина, а это и есть единая и неделимая еврейская монополия – МИРОВАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ.
У МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ есть свое четкое место: она – мировой маклер, мировой посредник, вы всегда найдете ее в щели между производителем и потребителем. Для МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ в этом мире – все товар.
«Холокост» – товар. И когда вы высмеиваете этот товар, вы нападаете на торговый бизнес МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ. Это в МЕИ наказуемо.
«Израиль» – товар. Если не понимать, что Израиль только один из товаров МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ, тогда ничего нельзя понять в гешефте под названием «размежевание», который сейчас заваривается.
Ну, во-первых, что это за события, которые евреи называют так изящно, так поэтично – «размежевание»? Более 50 лет бьются палестинцы с сионистами, чтобы доказать всему миру, что государство Израиль – незаконно, что государство Израиль – это банда мировых террористов, оккупантов, которая с 1947 года осуществляет геноцид арабского народа. И только на пятидесятом году битвы арабов с захватчиками и оккупантами евреями, мир понял, что палестинцы правы. Мир на своей собственно шкуре почувствовал, наконец, что мировой терроризм – это Израиль, что МИРОВАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ ведет беспощадную войну по всей планете на истребление гоев-животных, что это МИРОВАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ реализует план «одного миллиарда» на Земле. Так возник не русский, не немецкий, не французский, не австрийский, не американский, а мировой, глобальный антисемитизм. ООН для сионистов стала «выгребной ямой», потому что ООН принимала резолюции, осуждающие Израиль.
Герой битвы под Москвой, предатель-генерал — существует множество версий, легенд и мифов о пленении А.А.Власова. Но, пожалуй, самая парадоксальная принадлежит генералу Виктору Филатову. Впервые она была обнародована на страницах журнала «Молодая гвардия» в 1995 году. По мельчайшим крупицам, недомолвкам, оговоркам, чтению «между строк», скрупулезно следуя свидетельствам и документам, выстраивает автор свою версию, самую неожиданную на сегодняшний день. Версию, которую так никто и не сумел опровергнуть.Нынешнее издание книги дополнено новыми документами, которые обнаружил автор, работая сегодня в Белграде.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.