Новозаветные апокрифы - [41]
Ибо был Он против меня в делах многих и великое множество людей, волей моей ставших слепыми, хромыми, глухими, прокаженными и иных, которых терзал я через различных демонов, исцелил Он одним словом.
И тех, кого я привел к тебе мертвыми, Он исхитил у тебя».
И, отвечая сатане, сказал князь тартара: «Что же это за могущественный владыка, если Он человек, боящийся смерти? Ибо все владыки земные подлежат моему могуществу, когда ты приводишь их мне, связанных властью твоею.
Если ты так могуществен, кто же этот Иисус, который, боясь смерти, противился тебе?
Если так могуч Он в Своей человечности, то, истину говорю тебе, всемогущ Он в Своей божественности, и никто не сможет противиться Ему.
И когда говорит Он, что смерти страшится, говорит, чтобы насмеяться над тобою, и горе будет тебе во веки веков».
Сатана, князь смерти, отвечая, сказал: «Почему колеблешься ты и страшишься взять Иисуса, противника твоего и моего? Ибо я искушал Его, и поднял я на Него и возмутил мой древний народ иудейский, вдохнув в него ненависть и гнев.
Я заострил копье преследования, я смешал желчь и оцет и дал их пить Ему, и я приготовил для Него дерево крестное и гвозди для рук и ног Его, и смерть Его близка, и я приведу Его к тебе, покорного тебе и мне».
И князь ада, отвечая, сказал:
«Ты поведал мне, что Он исхитил у меня мертвых. Здесь держу я многих, и во время жизни их на земле они исхищали у меня умерших, но не своим могуществом, но божественными молитвами, и их Бог Всемогущий взял их у меня.
Кто же сей Иисус, Который Своим словом исхитил мертвых у меня?
Может быть, Он тот, Кто возвратил жизнь словом Своего повеления Лазарю, бывшему мертвым четыре дня, уже смердевшему и в разложении, и кого соблюдал я в смерти?»
Сатана, князь смерти, отвечая, сказал: «Это тот самый Иисус».
Князь преисподней, услышав это, сказал ему:
«Заклинаю тебя властью твоей и моей, не приводи Его ко мне. Ибо, слыша силу слова Его, я дрожал, будучи в ужасе, и все нечистые правители со мною.
Мы не могли удержать Лазаря; но, исчезая с силою и быстротою орла, ушел он от нас, и та же земля, что держала безжизненное тело Лазаря, сейчас же вернула его живым.
Поэтому знаю я теперь, что этот человек, сотворивший подобные дела, Бог сильный в царстве Своем и могучий в человечестве Своем и что Он есть Спаситель рода человеческого, и если приведешь ты Его ко мне,
То всех тех, кого удерживаю я здесь в плену темничном, закованных в неразрывные узы грехов их, Он освободит и введет Божественностью Своей в жизнь бесконечную».
Глава XXII
И когда говорили так поочередно сатана и князь преисподней, вот раздался голос, подобный грому и шуму урагана: «Возьмите, князи, врата ваши, и поднимитесь, вереи вечные, и войдет Царь славы». Услышав это, сказал сатане князь преисподней:
«Отойди от меня и выйди из обиталища моего. Если ты могущественный витязь, иди сразись с Царем славы. Но что ты перед Ним?»
И изгнал князь преисподней сатану из жилища своего.
И сказал князь преисподней нечистым управителям своим: «Закройте страшные врата медные и вложите засовы железные, и сопротивляйтесь мужественно, страшась, дабы не были взяты мы в плен, мы – стерегущие пленных».
Но, услышав это, все множество святых сказало князю преисподней со многими упреками: «Открой врата твои, чтобы в них вошел Царь славы». И Давид, божественный пророк, воскликнул: «Разве не предсказал я, когда был я в землях живых, что милости Господа будут Ему свидетельством и чудеса Его проявят Его сынам человеческим, ибо разрушил Он врата медные и сокрушил засовы железные. Он свел их с пути нечестия».
И после другой пророк, Исаия, сказал всем святым подобное же: «Разве не предсказал я вам, когда был в землях живых: „Мертвые проснутся, и те, кто в могиле, восстанут, и те, кто на земле, вострепещут от радости, ибо роса Господня их исцеление“.
И я сказал еще: „Ад, где твоя победа, смерть, где твое жало?“»
Все святые, услышав слова Исаии, сказали князю преисподней: «Открой твои врата ныне, побежденный и низверженный! Ты лишился владычества своего».
И послышался голос, подобный голосам громов: «Возьмите врата ваши, князи, и подымитесь, вереи адские, и войдет Царь славы».
И князь преисподней, видя, что дважды повторился этот голос, сказал, как бы не понимая:
«Кто этот Царь славы?»
Давид, отвечая князю преисподней, сказал: «Я знаю слова этого восклицания, ибо они те же, которыми пророчествовал я под наитием Его Духа. И теперь то, что я уже говорил, – я тебе повторяю: Господь Крепкий и Сильный, Господь Сильный в бранях, Сей и есть Царь славы, и Господь призрел с неба на землю, чтобы услышать вопли тех, кто в оковах, и освободить сыновей тех, кто были преданы смерти.
И теперь, гнусный и страшный князь преисподней, открой врата твои, да войдет в них Царь славы». Когда Давид говорил слова эти князю преисподней, Господь Величия снизошел в виде человека и осветил мрак вечный, и разрушил узы неразрывные, и помощь непобедимой силы посетила нас, нас, сидящих в глубине мрака греховного и в тени смерти грешников.
Глава XXIII
Князь преисподней, и смерть, и их нечестивые приспешники, видя это, были объяты ужасом и устрашены вместе с управителями своими, в своем собственном царстве, когда увидели ослепительное сияние яркого света и Христа, внезапно появившегося в их жилищах. И воскликнули они, говоря:
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Всем любящим и ценящим простое Евангелие благодати, усердно предлагаю прочесть настоящее толкование, ибо оно характеризуется своим глубоким проникновенным евангельским духом. Гибель человека от греха и даруемое Богом спасение во Христе с поразительной ясностью и полнотой представлены в данной книге, особенно в первых главах. Для благовествующих служителей Христа очень важно иметь правильные и авторитетные указания на то, что есть грех и что есть благодать, и в особенности это имеет большую ценность в настоящее время, когда всюду распространены поверхностные идеи.
Представленная вниманию православных читателей книга содержит жизнеописание святого праведного Алексия, историю его канонизации, рассказ о созданной им духовной общине, духовное наследие святого — отрывки из его проповедей, а также очерк о храме святителя Николая в Кленниках. В книге даны три приложения: первое — воспоминания очевидцев о святом праведном Алексии, второе — слова о нем современных священнослужителей и церковных деятелей и третье — небольшое исследование о. Павла Флоренского о святом праведном Алексии.
Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли.
Сегодня все чаще и чаще вызов Церкви бросают не только анонимные пользователи социальных сетей и эпатажные блогеры, но и некоторые традиционные СМИ. Неужели на самом деле «всем, умеющим думать, все ясно», и Церковь — это про пиар и деньги, про борьбу за власть и ресурсы, про циничную эксплуатацию искренней веры и религиозных чувств, про выборы и гламур? В книгу вошли избранные публикации председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом, в которых он касается самых острых и неудобных вопросов, задаваемых сегодня Церкви обществом, и рассматривает основные мифы и стереотипы о Церкви как алчной рассаднице агрессивного мракобесия, обслуживающей прагматичные интересы власть имущих.
«Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святого Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святого Духа. Все воды земли стекаются в океан, и может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтобы научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их и источник, и конец — святое Евангелие. Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предания сохраняют сведения о людях, которым Творец открывал истину. Прикосновение к таинственному свету и позволяло проникнуть в сердцевину всех вещей. Как учит оккультная философия, только после этого можно было стать настоящим магом. Что они узнавали? Какова природа их прозрений? В чем их вера? Тексты самих «посвященных» отвечают сполна на все подобные вопросы.
Научно-популярный очерк истории и культуры Древнего Египта, принадлежащий перу выдающегося русского востоковеда Б. А. Тураева, при всей своей лаконичности остаётся одним из самых глубоких и подробных исследований египетской истории. В состав работы входит также глава, посвящённая раннехристианскому Египту.Книга не только представляет увлекательное чтение для всех, интересующихся культурой Древнего мира, но и может быть использована как учебное пособие.
Антология включает как научно-популярные очерки, посвященные истории возникновения и развития алхимии, так и собственно алхимические сочинения, приоткрывающие дверь в лабораторию средневекового мага-алхимика. Некоторые тексты публикуются на русском языке впервые.
История о легендарном материке Атлантида, рассказанная в платоновских диалогах «Тимей» и «Критий», имеет под собой реальную почву. Об этом говорят многочисленные свидетельства и научные факты — в частности, следы народа атлантов, обнаруженные в ходе изучения древних цивилизаций Центральной Америки и Средиземноморья.В предлагаемой вниманию читателей книге повествуется о поисках Атлантиды в античные времена и Средневековье. Здесь собраны редкие артефакты, ценные свидетельства, уникальные записи мореплавателей, до деталей подтверждающие рассказ Платона.