Новая Идеология - [12]
Действуй гибко. Умей уступить в малом, если хочешь выиграть в большом.
22. НИКОГДА НЕ ОТКАЗЫВАЙСЯ ОТ МАЛОГО В РАБОТЕ, ИБО ИЗ МАЛОГО СТРОИТЬСЯ ВЕЛИКОЕ.
23. НАУЧИСЬ ПОБЕЖДАТЬ НЕПРИЯТНОСТИ.
Если тебе предстоит удручающе-неприятное дело, но оно необходимо для достижения цели, не откладывай его. Вскрой нарыв, чтобы устранить боль, вместо осторожного поглаживания, которое лишь продлит болезненный период.
24. ВСЕ ЗА ОДНОГО, ОДИН ЗА ВСЕХ.
Все за одного, один за всех - таков коммунистический принцип в вопросе о личном и общественном интересе.
25. СЛЕДИ ЗА СВОИМ ТЕЛОМ, ЕСЛИ ТЫ ХОЧЕШЬ, ЧТОБЫ ТВОЙ УМ РАБОТАЛ ПРАВИЛЬНО.
Бездействующие мышцы, мозг и другие органы теряют работоспособность. Для "поддержания формы" нужно упражнять ум и тело. Кроме того, бездеятельность закрывает все пути для реализации врожденного стремления творить, созидать. Это приводит к нервному напряжению и чувству неуверенности из-за бесцельного существования.
26. СТРЕМИСЬ К САМОЙ ВЫСШЕЙ ИЗ ДОСТУПНЫХ ТЕБЕ ЦЕЛЕЙ, И НЕ ВСТУПАЙ В БОРЬБУ ИЗ-ЗА БЕЗДЕЛИЦ.
Ни ближайшие, ни отдаленные цели не являются подлинной конечной целью, которая служила бы маяком и мерой всех наших поступков. Не нужно заноситься, метить слишком высоко и браться за непосильные задачи. У каждого есть свой потолок. Для одних он близок к максимуму, для других - к минимуму человеческих возможностей. Но в рамках своих врожденных данных надо сделать все, на что мы способны, стремиться к высшему мастерству.
27. СТРЕМИСЬ К БЕСКОРЫСТНОЙ ЛЮБВИ, УЧИСЬ ЛЮБИТЬ ЛЮДЕЙ, ЛЮБИТЬ ОКРУЖАЮЩУЮ ПРИРОДУ, БЕРЕЧЬ И ОХРАНЯТЬ ЕЕ.
Человек - часть природы. Наша жизнь и благополучие прямо связаны с жизнью и благополучием природы.
28. ПОМНИ ЧТО ЕСТЬ ВЕЩИ, КОТОРЫМИ НЕЛЬЗЯ ЗАНИМАТЬСЯ, ПОКА НЕ БУДЕТ ЛУЧШЕ УСТРОЕНО ОБЩЕСТВО.
В первую очередь это касается ученых, работающих над созданием новых видов оружия, двойных технологий и т.д.
Пока мы не построили справедливое бесклассовое общество, не нужно своими действиями приумножать страдания.
Ученые не должны становиться убийцами, несмотря на почести, привилегии, подкуп. Помните, нынешняя общественная система основана на подавлении и терроре. Всякое усовершенствование этих методов неминуемо обернется против вас самих.
29. УМЕЙ ИЗВЛЕКАТЬ УРОКИ ИЗ ДОПУЩЕННЫХ ОШИБОК.
Постарайся не делать ошибок. Извлекай уроки из допущенных ошибок. По возможности учись на чужих ошибках.
30. САМОЕ ДОРОГОЕ У ТЕБЯ - ЭТО ЖИЗНЬ. ОНА ДАЕТСЯ ТЕБЕ ОДИН РАЗ И ПРОЖИТЬ ЕЕ НАДО ТАК, ЧТОБЫ НЕ БЫЛО МУЧИТЕЛЬНО БОЛЬНО ЗА БЕСЦЕЛЬНО ПРОЖИТЫЕ ГОДЫ, ЧТОБЫ НЕ ЖЕГ ПОЗОР ЗА ПОДЛЕНЬКОЕ И МЕЛОЧНОЕ ПРОШЛОЕ, ЧТОБЫ УМИРАЯ ТЫ СМОГ СКАЗАТЬ: ВСЯ ЖИЗНЬ И ВСЕ СИЛЫ БЫЛИ ОТДАНЫ САМОМУ ПРЕКРАСНОМУ В МИРЕ - БОРЬБЕ ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
Жизнь длится лишь мгновение; сама по себе она - ничто; ценность ее зависит от того, что удалось сделать. Только добро, творимое человеком, остается, и благодаря ему жизнь чего-нибудь стоит.
31. НОВАЯ ИДЕОЛОГИЯ ДЛЯ ТЕБЯ СОВЕРШЕННО БЕСПОЛЕЗНА ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ТЫ НЕ РЕШИШЬ ЕЮ ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ.
32. СОХРАНЯЙ В ПАМЯТИ НАЧАЛО СВОЕГО ПУТИ, НАЧАЛО СВОИХ ИСКАНИЙ.
Вспоминай, что не всегда ты был силен. Не всегда побеждала в тебе любовь без раздражения и горечи. И тебе будет легче покрывать своей любовью, своим милосердием и миром ту духовную пропасть, что лежит между тобой и теми людьми, кому ты несешь свои новые знания.
33. РАССКАЗЫВАЙ И ПЕРЕДАВАЙ ДРУГИМ НОВУЮ ИДЕОЛОГИЮ.
Помни что жизненный опыт даст тебе радость только тогда, когда ты сможешь передать его другим.
ГЛАВА 3. НОВАЯ ФИЛОСОФИЯ
Философия и религия - это различные формы общественного сознания. Религия в своих доводах опирается на слепую веру, а философия обращается к разуму, стремится логически доказывать свои положения.
Идеализм и религия никогда не давали естественного, рационального объяснения мира, но стремились создать лишь иллюзию такого объяснения. В противоположность этому, философы-материалисты всегда ставили своей целью объяснить явления естественными причинами, видеть в них результат действия объективных законов движения материи. Материализм означает понимание природы, мира такими, каковы они есть, без всяких посторонних прибавлений, то есть с максимально возможной в данное время степенью объективности и достоверности.
Правильность такого подхода к объяснению мира подтверждало и развитие науки, которое последовательно опровергало все религиозно-идеалистические представления о мире. Крупными этапами на этом пути были познание строения Солнечной системы и Галактики, открытие методами спектрального анализа единого химического состава Солнца и других звезд, установление общих законов движения различных космических тел, познание геологической истории Земли, законов развития растительных и животных видов. Открытие закона сохранения энергии, единого клеточного состава всех живых организмов, создание Ч. Дарвином теории эволюции биологических видов послужили основой для создания Марксом и Энгельсом диалектического материализма.
Новая Философия, как неотъемлемая часть Новой Идеологии, явила собой дальнейшее развитие философской мысли Марксизма-Ленинизма на современном этапе общественного развития. Новая Философия, видит своей главной задачей воспитание комплексного научного мировоззрения у строителей нового коммунистического общества.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.