Новая хронология земных цивилизаций. Современная версия истории - [3]

После смерти человеку давалось имя, как бы подытоживающее его жизнь (Грозный, Великий, Освободитель, Кровавый). Кроме того, боясь сглаза, царствующих персон называли разными прозвищами, «скрывая» настоящее имя.

Видный деятель мог иметь много прозвищ, хороших и дурных, в зависимости от того, кто их давал, — это на родном своем языке. При переводе на другой язык переводилось и прозвище, иначе никакой иностранный читатель не воспринял бы «имени» героя, оно было бы для него пустым набором звуков.

Николай Морозов дает переводы имен самых известных историков древности: Тит Ливии — Почтенный Ливиец; Евсевий Памфил — Всем Милый Благочестивец; Корнелий Тацит — Рогатый Молчаливец; Сократ Схоластик — Ученый Охранитель Власти.

Одно имя на всю жизнь стали давать лишь с появлением обряда крещения, когда человека называли именем святого покровителя, а оно не переводилось, не осмысливалось и потому не менялось.

«Вплоть до христианства и клерикальной регистрации новорожденных у людей не было еще собственных навсегда неизменных имен, даваемых, как наши, при крещении; не было и метрических книг, в которые они записывались бы как обязательные на всю жизнь», — пишет Н. Морозов.

Вот с каким количеством проблем пришлось столкнуться тем, кто взял на себя предварительный труд свести имеющиеся исторические хроники в единое целое, «привязав» события сотен и сотен летописей к единой шкале времени!

Глава не для всех

Люди бывают разные. Даже любители шахмат делятся на тех, кто досконально разбирает игры самого заштатного турнира, и тех, кому достаточно знать результаты чемпионата мира; тех, кому достаточно знать, кто такой Каспаров или Карпов, и тех, кто не только отличит слона от ферзя, но и сумеет отыскать на шахматном поле клетку е4.

Условно говоря, эта глава — для дотошных.

Все остальные могут ее со спокойной совестью пропустить.

Каким образом люди измеряют время?

Сутки, месяц и год, как бы мы ни соотносили их друг с другом, все же оказываются несоизмеримы «без остатка» в несколько минут, часов или суток. Поэтому существует так называемая календарная проблема, однозначно не решенная и ныне: как согласовать сутки, недели, месяцы и годы наилучшим образом?

Можно создать лунный календарь. Месяцы считаются равными 29 и 30 суткам. Год состоит из 12 месяцев и равен то 364, то 365 суткам.

Можно создать лунно-солнечный календарь и попытаться совместить в нем год и месяцы. При этом месяцев в году получается двенадцать с третью. Значит, если мы будем считать в одних годах по двенадцать, а в других по тринадцать месяцев, проблема будет решена.

И, наконец, солнечный календарь, которым мы и пользуемся в России. Он существует в двух модификациях: юлианский — три года берутся по 365 дней, четвертый (високосный) 366 дней — и григорианский, в котором в отличие от юлианского 1500, 1700, 1800, 1900 и 2100 годы не считаются високосными и равны 365 суткам.

Кроме самого счета времени по годам, есть еще точка, от которой начинается отсчет. Так, в магазине можно мерить ткань различными мерными линейками — метрами, футами, саженями, но откуда? — от края ткани. В хронологии такой «край» называется «эра», от латинского aera это аббревиатура выражения ab exordio regni Augusti — «от начала царствования Божественного».

Разные народы в разные времена имели, естественно, разные календари и эры.

В Израиле, например, принят лунно-солнечный календарь. По религиозным соображениям начало года не может быть воскресеньем, средой или пятницей. Поэтому возможны шесть вариантов длительности года: 353, 354, 355, 383, 384 и 385 суток. Начало года — весенний месяц тишри.

Эра считается от сотворения мира, которое произошло 7 октября 3761 года до н. э.

В мусульманских странах издревле используется лунный календарь. Год состоит из 12 месяцев. Все нечетные месяцы — по 30 суток, все четные — по 29. Чтобы согласовать лунный год с движением Луны, в последний месяц года время от времени вставляется тридцатый день. Эра мусульманского календаря — эра хиджры (что значит «бегство»), началась 16 июля 622 года н. э.

У христиан Египта, Эфиопии и Судана счет лет идет по эре Диоклетиана от 29 августа 284 года н. э.

В Китае и Юго-Восточной Азии лунно-солнечный календарь. Эра считается по правителю Хуан Ди с 2637 года до н. э.

А в древности эры начинались с любых заметных событий: строительства дворцов и каналов, военных побед, воцарений местных вождей. Греческий историк Темей ввел летосчисление от первых Олимпийских игр — с 1 июля 776 года до н. э.

В средневековье вплоть до конца XVII века была известна эра ab urbe condita — от основания Города (Рима), но в империи она не пользовалась популярностью, потому что были большие споры — когда же Рим был основан? По мнению римского ученого Варона (житие которого относят к I веку н. э.), сей град был заложен 21 апреля 753 года до н. э.

Давайте посмотрим, как создавалась традиционная хронология на примере эры от основания Города. Итак, имеются некоторые документы, описывающие события, происходившие в такие-то годы от основания Города. Предположив, что город — это Рим (что вовсе не очевидно), и