Новая эра пирамид - [3]

Ситчин был не первым, кто, увидев пирамиды, забыл обо всех доводах рассудка. Еще в XIX в. Роберт Мензис использовал определенные насечки, штрихи и линии, которые он разглядел внутри Великой пирамиды, чтобы утверждать, что в ней древние строители поместили пророчества, касающиеся истории Земли. Там якобы говорится о сотворении мира в 4004 г. до Рождества Христова и о Великом потопе, случившемся, если верить Библии, в 2400 г. до н.э. Тех, кто следовал по его стопам, а среди них в числе прочих был и шотландский астроном Чарльз Пьяцци Смит — кстати, религиозный фанатик, — так вот, этих толкователей серьезные ученые сейчас окрестили «пирамидиотами». А что еще, скажите, можно думать о людях, которые «на полном серьезе» утверждают, что начало Большой галереи, поднимающейся почти на 9 м, соотносится с датой рождения Иисуса Христа? Кстати, для информации: по подсчетам Смита, второе пришествие Христа должно было состояться в 1911 г. Думаю, наши потомки, изучая время, в котором мы живем, заметят, что только увлечение индустриальными технологиями заставило нас сделать предположение, будто Великая пирамида на самом деле была «огромным резервуаром для воды» или, скажем, «электростанцией». По мнению ряда исследователей, уникальные акустические свойства Великой пирамиды указывают на то, что она создавалась в качестве своеобразного генератора высоких частот, по типу того, который построил Тесла. Пирамида якобы улавливала энергию естественных гармонических колебаний нашей планеты и преобразовывала ее в электромагнитное излучение[1].

Нельзя отрицать, что развитие науки в Древнем Египте достигло удивительных высот, однако в настоящее время нет никаких существенных доказательств, дошедших к нам со времен правления Хуфу и подтверждающих правильность этой теории. Вообще, первые факты о ранней истории Великой пирамиды стали нам известны благодаря древнегреческому путешественнику Геродоту Галикарнасскому, посетившему Египет ок. 450 г. до н.э. Гидами ему в то время служили египетские жрецы, которые и сообщили путешественнику, что пирамиду строили 100 тысяч рабов в течение двадцати лет. По их словам, предназначалось это сооружение для гробницы фараона Хуфу. Любопытно, что в наши дни египтологи считают не соответствующим действительности практически все, о чем говорил Геродот, кроме того, что он сказал о целях строительства пирамиды Хеопса. Во-первых, сейчас считается, что на ее строительстве не применялся труд рабов. Во-вторых, египтологи подсчитали, что для сооружения Великой пирамиды требовалось меньше рабочих рук и не такой большой срок. Единственный вывод, который можно сделать из всего этого, заключается в том, что мы значительно дальше отстоим от подлинного времени возникновения пирамиды Хеопса, чем «отец истории» Геродот. И только.

Пирамида. Начало начал

Если бы гипотетическая «Комиссия по Чудесам Света» включила в их список расположенные рядом с Великой пирамидой пирамиду Хефрена, практически такую же по размерам, и менее внушительную пирамиду Менкаура (Микерина), то тем, кто не желает примыкать к «официальной партии» египтологов, пришлось бы существенно менять собственные теории. Поясним. Странно, но многие «пирамидиоты» утверждают, что древние египтяне не могли построить пирамиду Хеопса, поскольку не обладали для этого необходимыми инструментами, познаниями и т.п. Однако они допускают, что пирамиду Хефрена построили именно египтяне. А между тем, обе пирамиды практически одинаковы по размерам и строились, похоже, для одних и тех же целей в одном и том же стиле и из одинаковых материалов.

Очень многие исследователи рассматривали и продолжают рассматривать Великую пирамиду отдельно от всех остальных, будто она единственная в Египте. Как отмечал Райе, эта идея почти так же стара, как сам Египет. На самом деле египтологи уже давно ясно показали, что традиция строительства пирамид — это дальнейшее развитие традиции мастабы. Мастабами, в сущности, называются прямоугольные гробницы, служившие также заупокойными храмами, строительство которых началось в раннединастическую эпоху, традиционно датируемую приблизительно 3500 г. до н.э. Мастаба представляет собой сооружение из камня или необожженного кирпича с плоской вершиной. В мастабах имелись погребальные камеры, которые зачастую углублялись в землю и соединялись шахтой со входом. По всему Египту насчитываются тысячи таких памятников, стены многих из них расписаны множеством рисунков, некоторые из этих росписей отличаются высоким уровнем художественного исполнения. На этих настенных барельефах и росписях отображается повседневная жизнь Древнего Египта. И хотя они дают идиллическую картину условий, в которых существовали египтяне, тем не менее эти изображения остаются очень важным источником информации по истории Египта времен Древнего царства. С другой стороны, настенная живопись, которую сейчас можно наблюдать в пирамидах, получила развитие уже после строительства пирамид Хеопса, Хефрена и других фараонов IV династии. На ней изображается жизнь царского двора и правителей, а также повсеместно встречаются сюжеты из «Книги мертвых» — своеобразного руководства, помогавшего душам усопших добраться до древнеегипетского «рая».