Новая эра пирамид - [11]
Гробница?
В эпоху Среднего царства гробницы фараонов сооружались в Долине царей, поблизости от Фив (Луксора). Вход в них старательно запечатывали специальными печатями и как можно тщательнее прятали. Однако, несмотря на все эти ухищрения, до сих пор найдена лишь одна неповрежденная гробница — гробница Тутанхамона. Все остальные усыпальницы фараонов к настоящему времени были разграблены либо в отдаленном прошлом, либо, «как предполагается», в столетиях, относительно недалеко отстоящих от нашего времени. Но приходится согласиться, что, когда говорят о Великой пирамиде, словосочетание «спрятать от посторонних глаз» подходит к ней меньше всего. Австралийский журналист Клив Джеймс однажды заметил по этому поводу, что единственным предметом, который исчез с вершины пирамиды Хеопса, можно было бы считать неоновую рекламу с надписью что-то вроде «Гробница внутри» или, скажем, «Здесь есть сокровища».
Несмотря на всю сверхпривлекательность для человеческого воображения данного сооружения, несмотря на неизменный интерес к тому, что могло бы скрываться внутри него, только в 820 г. н.э. арабский халиф Абдулла аль-Мамун решил попытаться забраться в пирамиду, чтобы поискать сокровища Хеопса. Он собрал множество рабочих, однако так и не сумел обнаружить даже вход. Нет сомнений, что данный факт является главной причиной того, почему пирамида оставалась неповрежденной все предыдущие столетия. Тогда халиф приказал продолбить вход в пирамиду — в надежде, что где-нибудь внутри он наткнется на систему ходов, опять-таки уповая на то, что эта система ходов существует. Разрушители пробили колодец глубиной почти 30 м и уже были готовы оставить эту затею, как вдруг услышали глухое, тяжелое эхо. Углубившись в направлении, откуда раздавался звук, еще на некоторое расстояние, подданные халифа наткнулись на длинный коридор, который вел в самое сердце сооружения. На полу галереи они обнаружили огромный блок, упавший с потолка, и посчитали, что именно звук его падения они и услышали ранее. Пройдя назад по галерее, работники наконец обнаружили в ее конце дверь наружу, которую прежде не могли отыскать.
Люди Мамуна оказались в «нисходящей галерее», заканчивающейся у скального основания плато, на котором и была возведена пирамида. Они выяснили, что галерея ведет в полую камеру, которая спускается еще примерно на 10 м, после чего камера продолжается и заканчивается глухой стеной.
Каменный блок, сместившийся во время прокладывания тоннеля, по праву можно было бы назвать знамением Аллаха или, если хотите, «проклятьем фараона», поскольку когда рабочие внимательно его рассмотрели, то обнаружили над ним большую гранитную «затычку». Как известно, гранит — один из самых твердых природных материалов, однако, разбив более мягкий известняк вокруг, рабочие смогли проникнуть в другой коридор, который на этот раз вел наверх (теперь он известен как «восходящая галерея»). Продвигаясь вверх по галерее, рабочие встретили еще несколько гранитных перекрытий, но всякий раз обходили их через более мягкие известняковые стены. И наконец «исследователи» оказались в низком горизонтальном тоннеле, ведущем в маленькое квадратное помещение, сейчас известное под названием «камера царицы». В стенах этого помещения имеются ниши, которые, вполне вероятно, предназначались для статуй, но там ровным счетом ничего не оказалось.
Сообразив, что внутри пирамиды имеются ходы, рабочие вернулись к месту пересечения восходящей галереи с той, что ведет вниз, и там заметили в потолке открытое пространство. Забравшись туда, они очутились в еще одной — «Большой галерее», — поднимавшейся к центру пирамиды. Там, где галерея заканчивалась, у верхнего окончания обнаружился очень низкий тоннель, который привел их в очень большую комнату длиной примерно 11м, шириной — 6 м и высотой — 6,5 м. Это была так называемая «камера фараона». В помещении ничего не оказалось, за исключением огромного гранитного саркофага без крышки, находившегося в самом центре помещения. Можно себе представить, как один или несколько человек приближались к нему, держа над головами горящие факелы, как они поднесли эти факелы к саркофагу, освещая его, и… ничего не нашли.
Если это гробница — гробница фараона Хуфу, — то где же тело? Куда же подевались все заупокойные дары? В последнем пристанище юного фараона Тутанхамона, как известно, сохранились огромные сокровища, хотя его гробницу открыли более чем через тысячу лет после «визита» арабов в Великую пирамиду. Почему же они отсутствовали у этого значительно более могущественного фараона? «Виноваты грабители», — таков стандартный ответ египтологов. Однако, если верить сообщениям подчиненных халифа Мамуна, они, проникнув в «гробницу», обнаружили гранитные перекрытия, закрывавшие доступ в тоннели, неповрежденными. Это дает основание предположить, что до них внутрь пирамиды никто не забирался. Подданные халифа были первыми «грабителями», оказавшимися в этих галереях, но они не нашли ничего: ни тела, ни сокровищ.
Для убежденных в том, что пирамида Хеопса является гробницей, надежда забрезжила в 1638 г., когда английский математик Джон Гривз обнаружил скрытый в стене пирамиды узкий лаз, соединяющий Большую галерею с нисходящим тоннелем. Оба его конца были аккуратно запечатаны, а дно самого лаза засыпано обломками и всяким мусором. Позже археологи предположили, что именно через этот лаз последние слуги фараона покинули пирамиду, установив гранитные перекрытия на их месте, а затем грабители через этот ход проникли внутрь сооружения. Что ж, если так, то это были очень аккуратные грабители, потому что, уходя и, надо полагать, прихватив награбленное, они так же аккуратно все за собой прибрали и даже вновь запечатали проходы в галереях!
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге представлены биографии иностранцев, оказавшихся в России в XVI–XVII вв. В многообразном потоке иммигрантов выбраны представители различных этнических, конфессиональных, профессиональных и социальных групп. В России все они стали православными. Материал перекрещиваний дает основания рассмотреть процесс ассимиляции, постепенного вхождения принявших православие иностранцев в русское общество. Изучение жизни иностранцев в России сквозь призму выбора веры позволяет увидеть значение вероисповедания в жизни русского общества того времени, в частности осмыслить самоидентификацию как русских, так и иностранцев, поставить проблему складывания системы русского подданства.
Имена этих женщин у всех на слуху, любой культурный человек что-то о них знает. Но это что-то — скорее всего слухи, домыслы и даже сплетни. Авторы же этой книги — ученые-историки — опираются, как и положено ученым, только на проверенные факты. Рассказы и очерки, составляющие сборник, — разные по языку и стилю, но их объединяет стремление к исторической правде. Это — главное достоинство книги. Читателю нужно лишь иметь в виду, что легендарными могут быть не только добродетели, но и пороки. Поэтому в книге соседствуют Нефертити и Мессалина, Евфросинья Полоцкая и Клеопатра, Маргарита Наваррская и др. Для широкого круга читателей.
О. Ю. Владимирская в монографии «Алкмеониды и Филаиды афинские» даёт характеристику крупным родам, из которых вышли аристократические лидеры, формировавшие внутреннюю и внешнюю политику афинского полиса. Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Книга является наиболее полным и серьезным историко-географическим исследованием одного из крупнейших княжеств Древней Руси, охватывавшего земли от Чернигова на западе до Коломны и Рязани на востоке. Книга включает неопубликованную диссертацию выдающегося специалиста по исторической географии (1976) А. К. Зайцева, а также статьи из малотиражных сборников по истории населенных пунктов, входивших в состав Черниговского княжения. Издание содержит составленные автором карты и сводную итоговую карту, подготовленную В.
Безжалостная опричнина Иоанна Грозного, славная эпоха Петра Великого, восстание декабристов и лихой, жестокий бунт Стеньки Разина. История Руси и России — бурная, полная необыкновенных событий, трагедий и героических подвигов.Под пером классика отечественного исторического романа С. Алексеева реалии далекого прошлого, увиденные глазами обычных людей, оживают и становятся близкими, интересными и увлекательными.
Славная эпоха конца XVII – начала XVIII веков, «когда Россия молодая мужала гением Петра». Герои увлекательного исторического романа известного отечественного писателя А.Волкова – два брата, два выходца из стрелецкой семьи – Илья и Егор Марковы. Им, разлученным в детстве, предстоит пройти по жизни совершенно разными путями. Младший, пройдя через множество трудностей и пережив немало увлекательных приключений, станет одним из обласканных славой «птенцов гнезда Петрова». Старший же изберет другую дорогу – жребий бунтаря и борца за справедливость, вечно живущего, как на лезвии ножа…
«Горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! Ибо в один час пришел суд твой» (ОТК. 18: 10). Эти слова Святой Книги должен был хорошо знать ученик Духовной семинарии маленький Сосо Джугашвили, вошедший в мировую историю под именем Сталина.
Книга посвящена появлению и распространению спиртных напитков в России с древности и до наших дней. Рассматриваются формирование отечественных питейных традиций, потребление спиртного в различных слоях общества, попытки антиалкогольных кампаний XVII–XX вв.Книга носит научно-популярный характер и рассчитана не только на специалистов, но и на широкий круг читателей, интересующихся отечественной историей.