Нострадамус. XX век: новейшая дешифровка - [219]
Позже выяснилось, что десятки тысяч людей, ставших жертвами азиатского цунами 2004 г., могли бы спастись, если бы получили предупреждение чуть раньше. К такому выводу пришли эксперты из Красного Креста и Красного Полумесяца. Каждый год Международная федерация этих организаций публикует «Всемирный отчет о катаклизмах». Авторы обнародованного доклада утверждали, что ученые, наблюдающие за состоянием Индийского океана, вовремя зафиксировали мощнейшее землетрясение у побережья Индонезии, однако не имели возможности оповестить об этом население региона. Расследование установило, что провал координации распространения информации об азиатском цунами был вызван тем, что у ученых, вовремя зафиксировавших толчки, была связь только с непосредственным начальством в США и других развитых удаленных странах, в то время как с экстренными службами островных стран исследуемого региона не было ни телефонной, ни радио связи. Впоследствии был поднят законный вопрос: зачем вообще ученые присутствовали в регионе? В бассейне Индийского океана люди спасались только за счет взаимного предупреждения в местах, где можно было найти средства связи.
Позже стало известно, что несмотря на запоздалую активизацию международных гуманитарных организаций, бедняки, пострадавшие от цунами, так и не получили обещанной помощи. Вместо этого они были изолированы в лагерях, созданных для пострадавших. Через полгода после цунами одна из ведущих мировых благотворительных организаций (Oxfam) заявила, что самым бедным из пострадавших досталась самая меньшая часть тех огромных средств, которые были брошены на ликвидацию последствий. Большая часть помощи ушла к частным предпринимателям и землевладельцам, а это еще больше усилило разрыв между бедными и богатыми в пострадавших районах Индонезии, Таиланда, Шри-Ланки и Сомали. В результате такой «помощи» у бедных оказалось гораздо больше шансов застрять в лагере беженцев и совсем мало – найти работу и восстановить свой очаг. Однако призыв Oxfam почти никем не был услышан, хотя всеми было признано, что именно бедные больше всех пострадали от стихии: их ветхие хижины на незащищенных участках побережья были просто сметены гигантской волной. Те из них, кто выжил, имели существенно меньше возможностей получить квалифицированную медицинскую помощь, чем богатые. Лишь крохи помощи гуманитарной помощи достались бедным, основная же часть и без того недостаточной помощи досталась представителям касты неприкасаемых в Индии. Специфическое распределение помощи в Шри-Ланке привело к тому, что большая ее часть пошла землевладельцам. Таким образом, неспособность довести помощь до самых бедных ярко продемонстрировала фундаментальные недостатки всей системы международных гуманитарных операций и показа ла, что приставка «г у манитарные» этими организациями еще совсем не заработана. Деньги на помощь пострадавшим были собраны – с этой задачей страны-доноры действительно справились: они собрали около $13,6 млрд для ликвидации последствий цунами. Однако новые дома для всех пострадавших так и не были построены, и создается впечатление, что этого не произойдет и в ближайшие годы. Куда делись громадные средства, до сих пор даже не выясняется.
Теперь сравню с катреном.
1. «Обсуждают (спорят) Принцы (Князья) и Христианство в волнении». Охватившие часть мусульманского мира мечты о «Едином Халифате», пресловутой зеленой карте евразийского пространства, вызвал обеспокоенность христианства, на территории господства которого экстремистские мусульманские секты планировали развернуть беспощадную «войну за веру». То, что так называемая «священная война» – всего лишь предлог, чтобы завоевать территории благополучных европейских малых государств, не способных к организации сколько-нибудь серьезного сопротивления диверсионной и террористической войне, стало сразу ясно из простого умозаключения – эти группировки не имели первичной целью борьбу с очевидными врагами Ближнего Востока – США и Англией, вторгающимися в регион со своими интересами. Они попробовали сначала поднять на войну мусульман России путем террористической войны, а когда это не получилось, занялись краем Косово (его отторжение от Сербии), Францией (забастовки мусульман), югом Украины (крымские татары, в 2006 г. уже самовольно захватывающие земли). Все это может означать только одно – идеологи нового применения мусульманской религии для организации всемирной войны рассчитывают использовать блага европейской цивилизации либо в качестве «плацдарма» для дальнейшей борьбы за власть над миром, либо просто как более доступную жертву. Воинствующие мусульмане рассчитывают использовать захваченное у европейцев новейшее воору жение, тех ник у и ресу рсы, чтобы с их помощ ью не только отразить давление США и Англии на Ближний Восток, а также раз и навсегда решить «вопрос» с традиционным врагом в регионе – Израилем. Общий план «Единого Халифата» настолько чудовищен, что ни одна из европейских держав не осмеливается опубликовать все его подробности в СМИ, поднимая вопрос о масштабах уже проделанной в этом направлении работе. По большому счету, многие даже не верят в возможность его осуществления (тут нужно вспомнить оптимизм, с которым страны-участницы встречали две мировые войны). Только совсем недавно (спустя 15 лет после начала осуществления этих всемирных планов) целенаправленные, скоординированные и оперативные действия международного терроризма, четкое взаимодействие с мусульманскими диаспорами в сердце Европы для организации беспорядков, столкновения двух религий – христианства и мусульманства – заставили лидеров держав поверить в реальность угрозы. Наконец многим стало очевидно, что события в Албании, Косово, Грузии, Чечне, Крыму, Палестине – звенья одной большой цепи, в будущем собирающейся соединится, начало осуществления большого кровавого плана. Наконец стала понятна выжидательная позиция на этот счет за океаном, где о «Едином Халифате» было известно с самого начала. Правительству и магнатам США одинаково выгодна очередная мировая война в Евразии и уменьшение за счет этого «мусульманской» угрозы для самих Штатов и Англии. И глобализаторы, похоже, уже определились, в какой степени они позволят развернуться «зеленой идее», и какие страны сметут с лица земли, используя мусульман, как в свое время использовали «истинных арийцев». Верно подмечено провидцем: «Принцы» продолжают «спорить», и только «Христианство в волнении».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
От переводчика Федеральная разведывательная служба рассматривает себя как элитарная структура. Но, по мнению бывшего разведчика Норберта Юрецко, в своем нынешнем виде она просто не имеет права на существование. Автор, не понаслышке знакомый с внутренней "кухней" Службы разоблачает в своей новой книге, которая является продолжением его предыдущего, и тоже написанного совместно с журналистом Вильгельмом Дитлем произведения "Условно пригоден к службе", шпионское ведомство, превратившееся в "государство в государстве".
Основой трехтомного собрания сочинений знаменитого аргентинского писателя Л.Х.Борхеса, классика ХХ века, послужили шесть сборников произведений мастера, часть его эссеистики, стихи из всех прижизненных сборников и микроновеллы – шедевры борхесовской прозыпоздних лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.