Нострадамус. Сиксены, альманахи и письма о будущем человечества - [83]
В церковнославянском языке, используемом Русской православной церковью, число 200 обозначается буквой «с» (слово). Исходя из вышесказанного, можно предположить, что фамилия будущего Спасителя, который вернется на нашу планету, начинается с буквы «s (с)». Это Симонов Иуда.
Но как в правлении своем он достигнет десятого круга, к двум и пяти подойдя у времени самых пределов — десятый круг, вероятно, это десятое поколение, существование которого закончится в XXII веке. Если записать цифры в той последовательности, что приводится в зашифрованном предсказании сивиллы, то мы получим дату правления Спасителя – 2125 год.
Править будут, доколе сто лет восемь раз не минует, шесть к ним вдобавок еще — правление сыновей и внуков Иуды будет продолжаться 186 лет. Если сивилла имела в виду сумму этих чисел, то этот период продлится 806 лет. Вероятно, это так называемое будущее «тысячелетнее царство», о котором говорится в Библии.
…но кончится все это смутой — несмотря на вмешательство в дела земные посланника Иисуса Христа, люди продолжат воевать, убивать, проливать кровь друг друга и в будущем. Вероятно, Всевышнему надоест наблюдать за всем этим людским беспределом и все закончится Судом Божьим.
Песнь 8 (133–137)
Будет, властвовать царь — вероятно, речь идет о правлении Иуды Искариота.
Круг времен совершится — завершение очередного цикла существования человечества.
Сивилла в своих предсказаниях неоднократно вещает о пришествии Царя-Спасителя, которому сам Бог поручит вершить Страшный суд. Согласно ее предсказаниям, будущий царь произойдет из дома Давида:
Песнь 7 (25–40)
Тогда чрез дом все свершится Давидов, ибо сам Бог удостоил его небесного трона — Давид был младшим сыном Иессея – вифлеемлянина из колена Иуды. Второй царь Израиля и Иудеи (столица Иерусалим).
Пророчество Иеремии: «Вот, наступят дни, – сказал Господь, – когда взращу Я Давиду праведного потомка, и будет он царствовать, и будет мудр и удачлив, и будет вершить суд и правду на земле. Во дни его Иуда будет спасен, и Израиль будет жить в безопасности; и вот имя его, которым назовут его: Господь – справедливость наша» (Иер., 23: 5).
В библейских источниках, апокрифах и древних еврейских книгах имеется множество предсказаний о возвращении Спасителя. В некоторых из них имя будущего правителя не упоминается, но имеются указания на его национальность – израильтянин или иудей.
«Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых» (Чис., 24: 17, также Быт., 35: 10–12).
В древнееврейском таргуме имеется расширенное толкование этого библейского текста: «Я вижу его, но не сейчас, узрел его, но не близко. Будет время, и восстанет царь из Иакова, и Мессия из народа Израиля…» (Таргум Онкелос).
В Таргуме Псевдо-Ионафана так говорится о будущем Спасителе: «Сколь благороден Царь-Мессия, Который подымется из дома Иудина!»
Сиксен XLVIII
1. Увидят, что у старого Харона Феникс
2. Первый и последний из сыновей
3. Вновь заблистает во Франции и будет всеми любимым,
4. Будет царствовать долгое время со всеми почестями,
5. Которые когда-либо были у его предшественников,
6. И этим заслужит добрую память и славу.
1. Увидят… Феникса — очевидно, в этой строке сиксена речь идет о воскрешении Иуды Искариота, который вернется из Аида – царства мертвых. Нострадамус, вероятно, под птицей Фениксом подразумевал возвращение великого царя-искупителя.
Птица Феникс – символ вечного возрождения и начала новой эпохи. По описаниям, сохранившимся в древних преданиях, Феникс был похож на орла с ярко-красным оперением. Многие писатели древности, начиная с Геродота, рассказывают о священной птице египтян, которая каждые 500 лет прилетает из Аравии в храм города Илиополь. Здесь его сжигают в благовониях; из пепла он возрождается снова, сначала в виде гусеницы, которая на третий день начинает превращаться в птицу. На 40-й день Феникс улетает обратно в Аравию.
