Нострадамус - [6]
Сидит на бронзовой скамье в центре сцены, возможно, на возвышении (белое одеяние, лицо обращено к звездам). Подобно теням, героя окружают танцоры.
Нострадамус:
— Один среди ночи, на бронзовой скамье
С Вселенной, полной тайн, вступаю в сговор.
Мысль, посылаю вдаль, и прозреваю свет,
Божественным сияньем околдован.
Дрожит в руке свеча, страх в голосе застыл,
Кровь в жилах леденит светил далеких холод.
Но знаю я, что не напрасно жил,
Что будущего гость — я вечно буду молод.
Опускается на колени. Звучит его обращение к высшим силам — переложенный в стихотворную форму подлинный текст молитвы Нострадамуса.
— Тебя молю я, Отче!
Сомкнув ладони и колени преклонив.
Тебя молю я, Отче,
Мечты свои на волю отпустив.
Забыв, что смертен я и жизни есть придел.
Забыв все то, что помнить не хотел.
Услышь меня, услышь меня! Услышь…
Я как пустой сосуд иссушен жаждой знанья,
За сущего придел шагнуть мое призванье.
Я принял Дар из рук Твоих, о Боже!
Я принял Дар и он всего дороже.
Дороже… Всего… Клянусь…
Хор глухо: — Наполни сей сосуд кристальный
высшим знаньем, прозрением и миропониманьем.
Он принял Дар, что всех дороже… Благослови труды его, о Боже!
Услышь его, услышь его! Услышь…
Нострадамус: — Открой мне знанье, Отче, и рассудок вдохнови,
даруй мне зоркость чувств в тепле своей любви!
И не оставь в душе моей мирских грехов,
За избранность свою я все отдать готов…
Клянусь…
ХОР: — За избранность свою он все отдать готов…
Он принял Дар, что для него дороже… Всего… О, Боже!
Услышь его, услышь его! Услышь…
Плывущий небосвод и движение светил в своеобразном танце сопровождают мольбу.
Среди персонажей балета выделяется некто в черной маске — Черный человек — воплощение злого рока, подвоха, обмана, зла. Меняет маски, демонстрируя разные лики зла, в то числе и Смерти. Галантен, обольстителен, манящ, как грех. Общается преимущественно со зрительным залом, актерами не видим.
Черный Ч.:
— Я тот, что присягает злу, хоть начинен добром.
Здесь путаница с давних пор,
Бесплодный, нудный спор.
Да разве кто–то видел свет без тени?
Или такую штуку, как добро без зла?
Чуть согрешил — вались–ка на колени,
Замаливай грехи, клянись, что никогда
Завидовать не будешь, ревновать, желать утех
Иль биться за успех…
А как тяжка любовь, когда ее излишек?
Когда вражда отменена, сомнений след простыл…
А разговор о чистоте людских делишек
При мне не затевай — вот так уж мне постыл!
Благотворительность, правдивость, состраданье -
сомнительные блюда без приправ
пороков.
От пресного мутит. А сахарная сладость — наказанье!
Как доброе добро или святейший нрав
пророков.
Вот и выходит — перчика подбавить, поддать огня — зови меня.
И если мухи дохнут от тоски полнейшего блаженства
— я рядом и готов подпортить совершенство. Причем, без отпуска и выходного дня!
Нострадамус ворожит у своего волшебного зеркала. Из–за зеркала за его пассами наблюдает Черный человек.
Из зеркала, осветившегося изнутри, появляется Марта. Озирается. Ходит, осматривая предметы, видит звезды, луну, кружится от счастья.
ДУЭТ «Для нас лишь…»
М.: — О как прекрасен мир и как щедра ладонь
Всевышнего, что создал воду и огонь.
Что звезд явил алмазную метель,
И облака, и ветер и тебя, поверь…
Поверь мне…
Нострадамус: — Я знаю…
Я знаю, что Любовь мне подарил не сон.
Я знаю, что посланец щедрый — это Он -
Отец наш.
Я знаю — Ты и Я — одно.
И в тайны бытия распахнуто окно.
Для нас лишь…
Вместе: — Да, в тайны бытия распахнуто окно.
Для нас лишь… Я знаю, знаю..
…………..
М. и Н. опускаются на пол. Сидят, держась за руки.
Нострадамус: — Тебя позвал я, Марта. Тебя, мой Свет. В душе сомнений вой. И нужен мне совет.
Марта: — С тобой я буду, чтобы не напророчила нам бездна. Но только зябко тут. И грозно завывает холодный синий ветер.
Нострадамус: — Из недр истории пришел он, а холод от светил (зажигает масляную плошку в триноге). Согрей ладони и послушай…
Тебе я должен показать, что выведал у звезд. Признаюсь — не спокойно мне. Подкрадывается страшное сомненье: неужто все — ошибка? И то, что вижу я — обманчивый мираж? А если не мираж — капкан? А вдруг… А вдруг предначертания творя, своей рукой толкаю мир предсказанной дорогой? Но кем предсказанной? О Господи, прости…
Марта: — Известно мне, что Слово — совсем не звук пустой. Однажды прозвучав, оно уже влечет свое осуществленье! Не даром мы друг другу всех благ и долгих лет желаем. И так боимся страшного клейма проклятья!
Черный человек (зрителям): — А птаха–то узрела суть — ответственность на каждом вашем обещанье! И, следовательно — чем мрачнее предсказанье, тем больше шансов вам его осуществить. Ну например…По сельской улице прошло коровье стадо и тем, кто следом двинулся, придется исхитриться, чтобы в лепешку свежую не угодить! Но большинство, увы, кляня судьбу, коров и даже молоко, в навоз отделаны по всей программе. И вопиют: «несчастный, бедный я! Мир полон всякого…дерьма. Да так от века в век и будем жить! Зловещая судьба играет нами»
Вот и твердите: «плохо, плохо мне! И что не сделаю, тону в дерьме…» Почаще жалуйтесь и поминайте беды, особенно грядущие. И ждите. Я обещаю твердо — все сбудется, получите сполна!
А чтобы я старался без навара? Провидцу светлому всегда составлю пару: его пейзаж, а ретушь–то моя!
Героиня этого романа богатая, но некрасивая молодая женщина, кажется, обречена брести по обочине жизни, завидуя счастью своих сверстниц, к которым природа оказалась более благосклонной. Однако она находит в себе силы бросить вызов судьбе и побеждает. Ненависть мужа, интриги недоброжелателей, подстроенная автокатастрофа, пластическая операция, наконец, – все это остается в прошлом, как кошмарный сон. Рождается Новая Женщина, к которой приходят уверенность в себе, вкус к жизни, успех и любовь…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Самая тонкая, самая нежная, самая ранимая и самая жесткая женщина во всей мировой истории — это Марина Цветаева. Гениальный ребенок из хорошей семьи, учеба в Европе, ранние стихи. В 1911 году Цветаева знакомится с Сергеем Эфроном и выходит за него замуж. Какая необычная, яркая, всепонимающая любовь.Но проходит три года, и Марина встречает поэтессу Софию Парное. Их отношения длились также в течение трех лет. Цветаева возвращается к мужу Сергею Эфрону, пережив «первую катастрофу в своей жизни». А потом — эмиграция, заговор, нищета, болезни, возвращение, самоубийство…История Цветаевой, история ее любви — это история конца Той России.
Роман "Возвращение Мастера и Маргариты" относится к жанру сиквелл – продолжение любимой истории.Соприкосновение с классическим материалом предопределило предельно деликатное и уважительное отношение автора к первоисточнику, стремление по возможности сохранить идейную и стилистическую верность ему, а все старания сводились к попытке привить "генетический код" романа М. А. Булгакова новой социокультурной ситуации.Отважившись на продолжение культового романа, автор создал по сути новое, занимательное и в то же время общественно значимое произведение, затрагивающее серьезные вопросы прошлого и настоящего страны.Для широкой читательской аудитории.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Гордой и непрактичной Кате с пятилетней дочкой и диссертацией на руках, приходится торговать дешевой косметикой у метро. Здесь в предновогодний вечер ее едва узнает вернувшийся из Америки отец ее ребенка — бывший романтический возлюбленный. О ребенке он не знает, но помогает нуждающейся Кате немедленно поступить на работу в Итальяно- Российский Салон моды «Желание». В Новогоднюю ночь сотрудники Салона устраивают в роскошном ресторане банкет с показом новой коллекции знаменитого итальянского модельера. Катю остается в Салоне одна, мечтая о том, как судьба вновь соединит ее с неверным возлюбленным и дочка обнимет образумившегося отца.
Мистический детектив о таинственном Храме Судьбы. Путь туда указать мог Джа-лама, объявивший себя в начале ХХ века вернувшимся воплощением князя Амурсаны — великого воина и величайшего предателя в истории монгольских народов. Джа-лама — единственный из смертных, кто вернулся из Храма живым. Эта книга — рассказ о том, как в схватку за контроль над Храмом Судьбы вступили величайшие эзотерики 20 века. Джон Маккиндер — отец науки геополитики, Хаусхофер — выдающийся немецкий ученый и барон Унгерн.
Конец XIX века. Северный провинциальный городок. При загадочных обстоятельствах исчезает одно очень важное лицо. Для расследования этого необычного дела из столицы отбывает на пароходе генерал Виссарион. В то же время к месту событий спешат повозки итальянского цирка «Марио и Жези» и юный естествоиспытатель Дюнас на воздушном шаре. Вскоре все они прибудут в этот таинственный городок и станут героями не простой, а детективной истории.
В 1903 году две женщины — Амелия Сэч и Энни Уолтерс — были казнены в Лондоне за детоубийство.Прошло тридцать лет, и Джозефина Тэй решила написать роман о печально знаменитых «губительницах младенцев».Однако работа по сбору материала внезапно прервалась.Буквально в двух шагах от элитного лондонского ателье, где собирается весь модный свет, совершено жестокое двойное убийство юной модистки Марджори Бейкер и ее отца Джозефа.Поначалу Арчи Пенроуз, которому поручено расследование, склоняется к самому простому объяснению случившегося.
Иуда… Предатель, обрекший на смерть Иисуса Христа.Такова ОФИЦИАЛЬНАЯ ВЕРСИЯ, описанная в Евангелиях.Но… ПОЧЕМУ тогда ВЕКАМИ существует таинственная секта ИУДАИТОВ, почитающих предателя, как святого?!Молодой ученый, изучающий иудаитов, по случаю покупает и вскоре теряет старинную книгу духовной поэзии — и оказывается впутан в цепь ЗАГАДОЧНЫХ СОБЫТИЙ.За книгой охотятся и странный коллекционер, и агент Ватикана, и представители спецслужб.ЧТО ЖЕ скрыто в этом невинном на первый взгляд «осколке прошлого»?!
Прибрежный округ Пэнлай, где судья Ди начал свою государственную службу, совместно управлялся судьёй как высшим местным гражданским чиновником и командующим расквартированными здесь частями имперской армии. Пределы их компетенции были определены достаточно чётко; гражданские и военные вопросы редко пересекались. Впрочем, уже через месяц службы в Пэнлае судья Ди оказался втянут в чисто армейское дело. В моей повести «Золото Будды» упоминается большая крепость, стоящая в трёх милях вниз по течению от Пэнлая, которая была возведена близ устья реки, дабы помешать высадке корейского флота.
Жадные до власти мужчины оставляют своих возлюбленных и заключают «выгодные» браки, любым способом устраняя конкурентов. Дамы, мечтающие о том, чтобы короли правили миром из их постели, готовы на многое, даже на преступления. Путем хитроумнейших уловок прокладывала дорогу к трону бывшая наложница Цыси, ставшая во главе китайской империи. Дочь мелкого служащего Жанна Пуассон, более известная как всесильная маркиза де Помпадур, тоже не чуралась ничего. А Борис Годунов, а великий князь и затем император российский Александр Первый, а княжна Софья Алексеевна и английская королева Елизавета – им пришлось пожертвовать многим, дабы записать свое имя в истории…