Носители. Сосуд - [31]
— Но зачем? — не понимал я.
В конторе нам вбивали в голову, что чувство — враг. Так зачем же, оставшись единственным, оно наделяет нас такими благами?
— Умрешь ты — умру я. Это вынужденная мера по выживанию. Часть способностей позволяет тебе выжить, другая упрощает поиск так необходимой нам обоим энергии, или как вы ее называете, «пищи». Стандартные отношения носителя и его Чувства — взаимовыгодный симбиоз.
— И каждый носитель способен вот так общаться со своим чувством?
— Память поколений подсказывает мне, что нет. Во-первых, в этом нет смысла, когда все идет в рамках договора, зачем еще что-то обсуждать? Во-вторых, простые носители не в силах предоставить столько сил своему чувству, чтобы оно смогло общаться с ними, без вреда для обоих.
— Память поколений? Договор? О чем ты вообще говоришь? — пласт новой информации разрывал мою голову.
— Вот, видимо, еще одна причина, по которой не стоит общаться со своим носителем. Слишком много новой информации, которая перегружает его мозг, — заметила Ненависть мое недоумение. — С памятью поколений все просто. Чувства передаются по наследству, и каждое из них хранит часть важной информации с момента появления в человеке.
— Значит, ты можешь рассказать, откуда вы появились? — данная информация была не столь важна, но очень интересна.
— А ты можешь вспомнить, как ты родился и провел первые три года своей жизни? — ответила вопросом на вопрос Ненависть. — Наша память работает примерно схоже, запоминая только важное и забывая то, что было очень давно. И то важность эта касается исключительно моих жизненных аспектов, а не моментов триумфа, открытий и достижений моего носителя.
— Очень жаль. А что за договор?
— Ты не помнишь свою инициацию?
— Нет. Помню, что потерял сознание, открыл глаза в какой-то больничной палате, сильный, нечеловеческий голод, странного вида доктор, лицо которого было постоянно скрыто. Меня даже толком не кормили, но с каждым днем мне становилось лучше.
— Потому что тебе стерли память.
— Зачем?
— Это вопрос не ко мне, а к вашей правящей верхушке, которую вы называете комиссарами. Десять веков назад не было препаратов, позволяющих стереть кратковременную память, и каждый носитель помнил договор, заключенный со своим чувством. Теперь же ваши руководители, зная, что чувство никогда не будет общаться с носителем в будущем, стирают им память.
Слова Видящего начинали подтверждаться, комиссары что-то скрывали, ограждая рядовых носителей от информации.
— Расскажи мне, как проходит инициация, — попросил я Ненависть.
— Очень неприятно и болезненно, для меня уж точно. Вначале человек, имеющий ярко выраженное, доминирующее чувство, насильно стимулируется, чтобы это самое чувство поглотило прочие. Оставшись единственным, оно стремится захватить тело человека. В этот самый момент его запирают в камере без еды, воды, света и при минусовой температуре. Как понимаешь, человек начинает умирать, и его единственное чувство вместе с ним. Собрав последние силы, оно обращается к будущему носителю с мольбой прекратить это, взамен обещая силы и подчинение. С этого момента и наступает симбиоз, при котором один обеспечивает пищу, второй дарует силу.
Ненависть замолчала, а я анализировал услышанное.
— Ты говорила, чувствам не хватает силы, чтобы разговаривать со своим носителем, так почему же мы сейчас общаемся? — прервал я затянувшееся молчание.
— Потому что ты не носитель, как я уже говорила, и твоих сил достаточно. Более того, несмотря на отсутствие питания последние два дня, они каким-то образом сами восполняются в тебе. Не замечая того сам, ты черпаешь силу из всех окружающих, пускай даже в них не преобладает ненависть. И именно поэтому я тут. Тебя — мой «дом» — постепенно начинают населять иные, еще едва заметные чувства. Они, как комки пыли в углах квартиры, не мешают, но создают мне дискомфорт. Я не могу найти в памяти поколений подобные ситуации с носителем. Все это очень странно. Моя задача — защитить нас обоих, но я сама не знаю, от чего и каким образом.
Меня начало трясти.
— Наше время заканчивается, — сказала Ненависть, видя, что со мной происходит. — Прошу тебя, будь осторожен. Помни, ты не носитель, и мне кажется, комиссары в курсе этого, как и люди, убившие Видящего.
Картинка расплылась, в глазах потемнело.
В этот раз меня не пытались привести в чувство избиением и попытками утопить, потому не было боли и холода. Я очнулся, лежа на горячем асфальте, рядом со мной на коленках стояла молодая женщина и обмахивала каким-то журналом.
Это была моя бывшая жена, которая считала меня мертвым.
После нашей последней встречи она сильно изменилась. Развод, переезд к родителям, поиск работы и жизнь матери-одиночки, возможно, моя смерть оставили свой след на ней. Она похудела, ее некогда голубые глаза потускнели, появились маленькие морщинки в углу глаз.
— Вы в порядке? — спросила бывшая жена, заметив, что я открыл глаза.
— Пока что не знаю, — голова все еще немного кружилась. — И долго меня не было?
— Минуты две, я даже скорую вызвать не успела, — за это время она не узнала меня, что давало мне надежду и далее оставаться инкогнито.
«Юность разбойника», повесть словацкого писателя Людо Ондрейова, — одно из классических произведений чехословацкой литературы. Повесть, вышедшая около 30 лет назад, до сих пор пользуется неизменной любовью и переведена на многие языки. Маленький герой повести Ергуш Лапин — сын «разбойника», словацкого крестьянина, скрывавшегося в горах и боровшегося против произвола и несправедливости. Чуткий, отзывчивый, очень правдивый мальчик, Ергуш, так же как и его отец, болезненно реагирует на всяческую несправедливость.У Ергуша Лапина впечатлительная поэтическая душа.
Сборник «Поговорим о странностях любви» отмечен особенностью повествовательной манеры, которую условно можно назвать лирическим юмором. Это помогает писателю и его героям даже при столкновении с самыми трудными жизненными ситуациями, вплоть до драматических, привносить в них пафос жизнеутверждения, душевную теплоту.
Герой романа «Искусство воскрешения» (2010) — Доминго Сарате Вега, более известный как Христос из Эльки, — «народный святой», проповедник и мистик, один из самых загадочных чилийцев XX века. Провидение приводит его на захудалый прииск Вошка, где обитает легендарная благочестивая блудница Магалена Меркадо. Гротескная и нежная история их отношений, протекающая в сюрреалистичных пейзажах пампы, подобна, по словам критика, первому чуду Христа — «превращению селитры чилийской пустыни в чистое золото слова». Эрнан Ривера Летельер (род.
С Вивиан Картер хватит! Ее достало, что все в школе их маленького городка считают, что мальчишкам из футбольной команды позволено все. Она больше не хочет мириться с сексистскими шутками и домогательствами в коридорах. Но больше всего ей надоело подчиняться глупым и бессмысленным правилам. Вдохновившись бунтарской юностью своей мамы, Вивиан создает феминистские брошюры и анонимно распространяет их среди учеников школы. То, что задумывалось просто как способ выпустить пар, неожиданно находит отклик у многих девчонок в школе.
Эта книга о жизни, о том, с чем мы сталкиваемся каждый день. Лаконичные рассказы о радостях и печалях, встречах и расставаниях, любви и ненависти, дружбе и предательстве, вере и неверии, безрассудстве и расчетливости, жизни и смерти. Каждый рассказ заставит читателя задуматься и сделать вывод. Рассказы не имеют ограничения по возрасту.