Норманны и Киевская Русь - [21]

[Кембриджский документ]

Дальнейшую судьбу Олега можно проследить по так называемому Кембриджскому документу[180]. На его основании делались смелые попытки пересмотреть политическую историю Киевской Руси первых десятилетий X века, как она изложена в летописи[181]. От большого доверия к Кембриджскому документу в ущерб Повести временных лет предостерегает то, что он немногим ее старше. Как устанавливает П. К. Коковцов, письмо хазарского еврея находится в сильной литературной зависимости от так называемой «Книги Иосиппон», написанной во второй половине X века в Италии и широко распространившейся в еврейском мире с конца XII века. Во всяком случае, в Хазарии или Константинополе при тогдашних условиях распространения книг она не могла стать тотчас известной[182].

Все это ставит под сомнение прежде всего хронологию документа, а также многие сведения по истории хазар, противоречащие письму царя Иосифа[183]. Вряд ли поэтому отнесение княжения Олега (Helgi) ко времени императора Романа (919–944) может иметь большую цену. Вряд ли большую цену имеет сообщение о подчинении русов власти хазар, что прямо противоречит письму Иосифа. Это следует отнести на счет местного патриотизма автора. По-видимому, автор поставил в связь гонения на евреев при Романе со столкновением Олега с хазарами. Гипотетически можно восстановить события так. Олег, осев в Киеве, совершает поход на населенную славянами, но подчиненную хазарами Тмутаракань (S-m-k-r-j-w) и захватывает ее, что вызывает столкновение с каким-то хазарским военачальни{стр. 37}ком[184]. Известный автору документа поход Олега на Константинополь он ставит в связь с этим событием как попытку Олега искупить свою вину перед евреями. Поход, по нашему документу, заканчивается поражением Олега[185]. По возвращении из Византии он вскоре предпринимает поход на Каспийское море и погибает в Персии. И, по данным наших летописей, как мы отметили, Олег навсегда исчезает с русского горизонта после похода на Византию. О набеге Руси на Каспийское море после 300 года гиджры (911/912) и разграблении южного и западного берегов Каспийского моря нам известно из сообщения Масуди[186].

Так в далекой Персии погиб вещий Олег, оставивший яркую память в русских дружинных преданиях.

[Гипотеза об Игоре и Дире]

Его вероятный преемник Дир был убит появившимся на юге из Новгорода викингом Игорем (Ingvarr’ом). Известия о походе Игоря на Царьград в нашей летописи целиком заимствованы из византийских источников[187], летописец только приписал его Игорю. Впрочем, имя Игоря было известно и в Византии[188]. Отсутствие каких-либо народных легенд о его походе, во всяком случае отсутствие их в летописных сводах[189], дает основание предположить, что Игорь совершил свой набег прямо из Новгорода, а Киев занял как первый вверх по Днепру крупный город, который мог бы послужить плацдармом для следующего нападения[190]. Под 944 годом Повесть временных лет и сообщает об этом нападении, однако есть основания предполагать, что поход этот – выдумка летописца, необходимая для национального самолюбия месть за поражение[191], как поход Олега 922 года в Начальном своде был реваншем за поражение Игоря 920 года. Если бы второй поход действительно последовал за первым, то византийские источники и Лиутпранд упомянули бы о нем; кроме того, невыгодные условия договора 945 года вполне понятны после неудачного похода, но не после того, как греки откупаются от Игоря данью «юже ималъ Олегъ» и еще «придают» к той дани. На литературное оформление этого лжепохода оказали влияние аналогичные места летописи о походе Святослава[192]. Упоминание печенегов и Болгарской земли под 944 годом тоже заимствовано из известий о Святославе. Упоминание о корсуньцах, известивших греков о походе, заимствовано из «Видения Василия Нового», где оно относится к походу 941 года. Так что доверять Византийскому походу 944 года не приходится. Скорее в 944 году Игорь мог совершить поход на Бердаа[193].

Договор Игоря тоже можно отнести к 944 году, так как он за{стр. 38}ключается от имени Романа, Стефана и Константина, а в декабре 944 года Стефан и Константин свергли своего отца и заключили в монастырь[194]. Мог, конечно, договор быть заключен и раньше, например в 943 году.

Дату смерти Игоря составитель Повести временных лет взял из Начального свода, где она была отнесена к тому же сентябрьскому 6453 году, т. е. к году отречения Романа, современником которого по Начальному своду был Игорь[195]. А. А. Шахматов предполагает, что она и в действительности могла быть в 945 году или около этого. Загадочная гибель Игоря, о которой уже в Древнем Киеве существовали различные легенды, совершенно затемнена для нас мудрствованиями летописцев[196]. Если мы примем гипотезу, что Игорю на киевском столе предшествовал Дир, то можно, пожалуй, попытаться связать с Диром гибель Игоря. Может быть, одним из оснований для летописца изменить версию убийства Игоря, предложенную Древнейшим сводом, послужило то обстоятельство, что участие в убийстве наследника Дира, как это могло быть в Древнейшем своде, не укладывалось в принятую им схему. Существовали, очевидно, разные устные традиции, составитель Древнейшего свода поверил одной, а составитель Начального – другой. Некоторым подтверждением высказанной здесь мысли может служить текст одной поздней рукописи: Игорь «Мальдитом князем, данником, наследником Дыровым, древлянским государем, убиен бысть». Или другое предание: «От Дыра древляне, или деревляне…»