Нормальная христианская жизнь - [67]

Боюсь ли я Божьей воли? Одна дорогая сестра (я уже упоминал о том, как сильно она повлияла на мою жизнь) часто спрашивала меня: «Нравится ли тебе Божья воля?» Это потрясающий вопрос. Она не спрашивала: «Исполняешь ли ты Божью волю?»; она всегда спрашивала: «Нравится ли тебе Божья воля?» Этот вопрос проникает в самую глубину. Я помню, как однажды у неё возникли разногласия с Господом по одному вопросу. Она знала, чего хочет Господь, и в глубине своего сердца она тоже хотела этого. Но ей было трудно сделать шаг, и я слышал, как она молилась: «Господь, я исповедую, что мне это не нравится, но не уступай мне. Просто подожди, Господь, и я уступлю Тебе». Она не хотела, чтобы Господь уступил ей и снизил Свои требования к ней. Её единственным желанием было угодить Ему.

Часто нам бывает нужно прийти к такому рубежу, когда мы готовы отдать Ему то, что мы считаем хорошим и ценным (возможно, это даже что-то, что имеет отношение к Богу), чтобы исполнилась Его воля. Пётр заботился о своём Господе; его поступок был продиктован его природной любовью к Нему. Возможно, нам кажется, что любовь Петра к его Господу была чем-то замечательным — из-за неё Пётр даже осмелился противоречить Иисусу! Только сильная любовь могла толкнуть его на такой поступок! Да, нам кажется, что мы понимаем Петра, но если наш дух будет чист и к нему не будет примешана душа, то мы не повторим с лёгкостью эту ошибку Петра. Мы быстрее поймём, в чём состоит Божья воля, и обнаружим, что она и только она приносит истинную радость нашему сердцу.

Господь Иисус снова обращается к проблеме души в 17-й главе Евангелия от Луки. На этот раз Он говорит о душе в связи со Своим возвращением. Говоря о дне, «когда откроется Сын Человеческий», Он проводит параллель между этим днём и днём, «когда Лот вышел из Содома» (ст. 29-30). Чуть позже Он дважды говорит о «восхищении» святых: «Один будет взят, а другой оставлен», «Одна будет взята, а другая оставлена» (ст. 34-35). Но между ссылкой на то, как Лот был призван выйти из Содома, и этим указанием на то, как Господь соберёт к Себе святых, стоят эти примечательные слова: «В тот день кто будет на крыше, а его добро — в доме, пусть не спускается взять его; подобно ему и тот, кто в поле, пусть не возвращается к тому, что позади. Помните о жене Лота» (ст. 31-32). Помните о жене Лота! Почему? Потому что «кто будет искать возможности сохранить свою душу-жизнь, тот потеряет её, а кто потеряет её, тот сохранит её живой» (ст. 33).

Если я не ошибаюсь, это единственное место в Новом Завете, где говорится о нашей реакции на призыв к восхищению. Возможно, мы думали, что, когда Сын Человеческий придёт, мы будем собраны к Нему как бы автоматически, поскольку в 1 Кор. 15:51-52 говорится: «Все [мы] изменимся — сразу, в мгновение ока, при последней трубе…» Как бы мы ни объясняли расхождение между этими двумя отрывками, отрывок из Евангелия от Луки должен, по крайней мере, заставить нас задуматься, потому что здесь делается очень сильный акцент на том, что один будет взят, а другой оставлен. Всё зависит от нашей реакции на этот призыв, и именно поэтому Господь настоятельно увещевает нас, чтобы мы были готовы (ср. Мф. 24:42).

Для этого, разумеется, есть причина. Этот призыв, конечно же, не произведёт в нас в последнее мгновение чудодейственные изменения совершенно независимо от нашего предшествующего хождения с Господом. Нет, в это мгновение выявится настоящее сокровище нашего сердца. Если им является Сам Господь, то мы не станем оглядываться назад. Всё зависит от того, оглянемся ли мы назад. Нам очень легко привязаться к Божьим дарам больше, чем к Тому, кто их дал. Я бы даже сказал, что нам легко привязаться к Божьей работе больше, чем к Самому Богу.

Позвольте мне привести один пример. В настоящее время я пишу одну книгу. Я уже закончил восемь глав, и мне нужно написать ещё девять, и относительно этого я очень серьёзно упражняюсь перед Господом. Но если вдруг прозвучит призыв: «Взойди сюда!», а моя реакция будет такой: «А как же моя книга?», то вполне возможно, что в ответ мне будет сказано: «Хорошо, оставайся на земле и заканчивай её»! То дорогое для нас дело, которое мы делаем внизу, «в доме», может удержать нас здесь, подобно колу, вбитому в землю.

Вся суть в том, чем мы живём: душой или духом. В этом отрывке из Евангелия от Луки душевная жизнь изображена вовлечённой в земные дела — дела, которые, прошу вас заметить, и в этом случае не представляют собой что-то греховное. Господь упомянул только о том, что люди женятся, сеют, едят, продают. Всё это совершенно законные вещи, в которых, по сути, нет ничего плохого. Но если человек поглощён ими, если его сердце отдано этим делам, то этого достаточно, чтобы удержать вас на земле. Единственный способ избежать этой опасности — потерять свою душу. Красивым примером этого служит поступок Петра в то мгновение, когда он узнал в стоявшем на берегу озера человеке воскресшего Господа Иисуса. Хотя он вместе с другими и вернулся на время к своей прошлой профессии, в это мгновение он забыл про лодку и даже про сеть, которая чудесным образом наполнилась рыбой. Услышав возглас узнавшего Его Иоанна: «Это Господь!», он, как мы читаем, «бросился в море» и поплыл к Иисусу.