Ногайские народные сказки - [6]
Бай опять призывает безбородого и с ним ласково играет, потом в грудь толкает, потом медом угощает, а воском закусить велит. Затем говорит:
— Отправь Яурынтака туда, откуда не возвращаются.
Безбородый приказывает Яурынтаку;
— Теперь привези дочь Алмас-хана Бермес.
Яурынтак смотрит на дверь сквозь слезы, в лицо хана — с улыбкой, подтыкает полы и выходит в путь. Семь дней и семь ночей провел джигит у подножия холма. Прилетел к нему орел и спрашивает:
— Что ты тут делаешь на этот раз?
— По воле Аллаха ищу дочь Алмас-хана Бермес.
— Пойдешь за ней — погибнешь, — говорит орел.
— Пусть погибну. И там смерть, и здесь смерть.
— Раз так, садись мне на спину.
Яурынтак сел на спину орлу, и они полетели. Вскоре они прилетели к дому в несколько этажей.
— Здесь живет дочь Алмас-хана Бермес, — говорит орел.
Бермес в это время была наверху и увидела Яурынтака.
— Акай, с той стороны человек идет, — говорит она отцу.
— А как идет этот человек?
— Как ему идти? Пешком идет.
— А наша серая собака как лает?
— Поджав хвост и опустив голову.
— Ах, дитя, к добру бы это!
Тут Яурынтак вошел в дом.
— Здравствуй, хан, — говорит он.
— Здравствуй, джигит. За чем пожаловал?
— За дочерью Алмас-хана Бермес.
Услышав эти слова, хан разгневался и приказал старухе служанке:
— Раздень его догола и брось на самый верх, на крышу.
Старуха раздела Яурынтака догола и бросила на крышу. Три дня и три ночи провел Яурынтак на крыше, и все это время шел дождь и снег. Но орел не бросил джигита в беде. Он укрывал Яурынтака своими крыльями, и тот не погиб от холода. Когда прошло три дня и три ночи, орел сказал юноше:
— Когда старая служанка будет подниматься сюда, чтобы бросить тебя к мертвецам, выйди из-под моих крыльев и стань как вкопанный.
На следующий день хан говорит старухе:
— Тот дьявол, верно, уже замерз. Иди и брось его к мертвецам.
Старуха поднялась на крышу дома и видит: Яурынтак стоит как вкопанный! Она доложила обо всем хану. Тогда хан призвал к себе мужественного юношу, одел его в дорогие одежды и дал ему в жены свою дочь.
Яурынтак и Бермес стали жить в довольстве и счастье, но однажды джигит сказал:
— Я должен вернуться домой.
— Ну что ж, — говорит хан. — Забирай половину скота, половину всего моего богатства и иди.
А жена учит мужа:
— Проси золотое кольцо, что у хана на пальце. В нем заключено все счастье.
Тогда джигит отвечает хану:
— Зачем зря гонять скот с места на место? Лучше дай нам золотое кольцо, что надето на твоем пальце.
— Я не откажу в просьбе мужу моей единственной дочери, — говорит хан. — Забирай кольцо!
Хан приказал запрячь в арбу шестерку лошадей и отправил молодых. Вот приехали они во владения того бая, который послал Яурынтака за дочерью Алмас-хана Бермес. Поставили юрту и стали жить. Раз Бермес вымыла голову и стала расчесывать волосы гребнем. А волосы у Бермес были золотые. Вот один волосок зацепился за гребень и упал. Тут весь народ подумал, что пожар занялся — так блестел золотой волосок! Бай увидел, что Яурынтак вернулся. Разгневался он, позвал к себе безбородого и говорит:
— Ты обещал послать Яурынтака туда, откуда ее возвращаются, а он опять здесь!
Безбородый пошел к Яурынтаку и говорит:
— Теперь ступай и достань золотое ведро, золотой желоб, пегую лошадь, оседланную луной, серую лошадь, оседланную солнцем, рыжую лошадь с белой отметиной на лбу, оседланную пайхамбаром, и табун кобылиц, кусающих друг друга.
Яурынтак смотрит на дверь сквозь слезы, в лицо хана — с улыбкой, подтыкает полы и выходит в путь.
Жена говорит ему:
— За меня не тревожься, иди спокойно.
Яурынтак ушел, а хан пригласил к себе дочь Алмас-хана Бермес и предложил ей стать его женой.
— Нет! — отвечает девушка. — Подождем, пока Яурынтак вернется. Тогда надоим молока от сорока кобылиц и вскипятим Яурынтака в сорока котлах. Потом ты на пегой лошади, оседланной луной, прыгнешь в самый большой котел, который будет стоять посередине. Из котла ты выйдешь очень красивым, и тогда я стану твоей женой.
Между тем Яурынтак опять провел семь дней и семь ночей у подножия холма. Прилетел орел и спрашивает:
— А что ты теперь здесь делаешь, молодой джигит?
— По воле Аллаха ищу золотое ведро, золотой желоб, пегую лошадь, оседланную луной, серую лошадь, оседланную солнцем, рыжую лошадь с белой отметиной на лбу, оседланную пайхамбаром, и табун кобылиц, кусающих друг друга.
— Видишь вдалеке белое облако? — спрашивает орел.
— Вижу.
— Это не облако, а белая гора. Если пойдешь туда, с жизнью расстанешься.
— Пусть погибну, все равно пойду.
Тогда орел посадил Яурынтака к себе на спину, отвез на вершину горы, раздел и оставил там одного. Три дня и три ночи оставался Яурынтак на той горе, и все это время шел дождь и снег. Яурынтак замерз, и жизнь покинула его. Тогда на гору прилетел орел, влил в рот Яурынтака каплю меда и оживил его. Потом орел спросил джигита:
— Видишь вдалеке черное облако?
— Вижу.
— Это не облако, а черная гора. Если пойдешь туда, с жизнью расстанешься.
— Пусть погибну, все равно пойду.
Орел отвез Яурынтака на черную гору и оставил его там под дождем и снегом. И снова джигит замерз и распростился с жизнью. Орел прилетел, влил ему в рот каплю меда и оживил его. Затем орел спросил:
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Замечательная детская книжка, написанная по мотивам итальянского фольклора, про местного Ходжу Насреддина или скорее Санчо Пансу.Книга с любовью иллюстрирована художницей Т. Прибыловской.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.