Ночные дороги - [72]
…украли какого-то русского генерала. — Имеется в виду исчезновение генерала Кутепова. Кутепов Александр Павлович (1882-1930), командир корпуса в деникинской и врангелевской армиях, был эмигрантом в Болгарии (1920-1923), затем во Франции; с 1928 года стал председателем антисоветского "Русского общевоинского союза"; в январе 1930 года бесследно исчез из Парижа. Эмигрантская пресса и французские газеты и журналы в течение многих месяцев публиковали различные сенсационные сообщения, в частности о похищении Кутепова большевистскими агентами. Тайна исчезновения Кутепова так и не была раскрыта.
Пасси — район в Париже, где обитала одна из наиболее крупных русских колоний.
Тевтонский орден — католический духовно-рыцарский орден, основанный в Палестине в 12 веке во время крестовых походов. С 13 века до 1525 г. существовало государство Тевтонского ордена в Прибалтике на землях, захваченных у литовцев, пруссов, поляков.
Аттила — предводитель гуннов с 433-го, возглавил опустошительные походы в Восточную Римскую империю, Галлию, Северную Италию. Умер в 455-м.
Категорический императив — понятие, выражающее нравственный закон в этике немецкого философа Иммануила Канта (1724-1804); сформулирован в его работе "Критика практического разума" (1788). Категорический императив предписывает каждому действовать так, чтобы правило, в соответствии с которым он действует, могло стать принципом всеобщего законодательства.
…после шестого века до Рождества Христова… — Имеется в виду расцвет греческой культуры в 6 в. до н. э.
Мальтузианство — буржуазная теория, согласно которой положение трудящихся обусловлено "вечным" законом природы — отставанием роста средств существования от роста народонаселения. По имени английского экономиста Т. Р. Мальтуса (1766-1834).
"Доктор Джекил и мистер Гайд" (1886) — философская повесть английского писателя Р. Л. Стивенсона (1850-1894), посвященная проблеме двойственности личности: олицетворяющий добро доктор Джекил в определенные моменты предстает в облике мистера Гайда (Хайда), в ком воплощено зло.
…смерть князя Андрея… — Имеется в виду эпизод из романа Л. Толстого "Война и мир".
…как шагренева кожа, не тронутая ни одним желанием… — В романе О. Бальзака "Шагренева кожа" (1831) герой романа Рафаэль получает в подарок от старого антиквара талисман — кусок шагреневой кожи с таинственными письменами, где, в частности, говорится: "…соразмеряй свои желания со своей жизнью. Она — здесь. При каждом желании я буду убывать, как твои дни".
Рильке Райнер Мария (1875-1926) — австрийский поэт; ведущая тема преодоление одиночества через любовь к людям и слияние с природой.
Декарт Рене (1596-1650) — французский философ, математик, физик, физиолог. В основе философии — дуализм души и тела. Основой знания считал непосредственную достоверность сознания: "мыслю, следовательно, существую".
Франсуа Виллон (Вийон) (1431 или 1432 — год смерти неизвестен) французский поэт; в его поэзии получила отражение жизнь парижских низов; мотивы смерти сочетаются с прославлением всех чувственных радостей жизни.
Монтэнь (Монтень) Мишель де (1533-1592) — французский философ-гуманист. В книге "Опыты" (1580-1588), направленной против теологии, догматизма и схоластики, рассматривает человека как самую большую ценность.
Ламартин Альфонс (1790-1869) — французский писатель-романтик, политический деятель.
Ларошфуко Франсуа де (1613-1680) — французский писатель-моралист. В "Мемуарах" (1662) и "Максимах" (1665) в афористической форме запечатлены философские итоги наблюдений над нравами аристократического общества, дана их остросатирическая оценка.
Прудон Пьер Жозеф (1809-1865) — французский мелкобуржуазный социалист, теоретик анархизма, философ, экономист. В книге "Что такое собственность?" (1840) выдвинул положение, что всякая собственность есть кража.
Карпо Жан Батист (1827 -1875) — французский скульптор, создал полные жизни и движения, живописные по лепке произведения ("Танец" на фасаде "Гранд-Опера" в Париже, 1865-1869).
Паскаль Влез (1623-1662) — французский религиозный философ, писатель, математик, физик. Путь постижения тайн бытия и спасения человека от отчаяния видел в христианстве.
"Придите ко мне все труждающиеся…" — Слова Иисуса из Евангелия от Матфея (гл. 11, ст. 28).
"Вечер у Клэр" - воспоминания русского эмигранта о детстве и отрочестве, гражданской войне и российской смуте, в которые он оказался втянут, будучи шестнадцатилетним подростком, и о его искренней и нежной любви к француженке Клэр, любовь к которой он пронес через всю свою жизнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые — Воля России. 1927. № 8/9. Печатается по этой публикации.
В обзоре „Современные записки“ Николай Андреев писал: «Лишь относительно удачно „Счастье“ Гайто Газданова. Прекрасно начатый, отличный во многих своих частях, обнаруживающий глубину и силу авторского дыхания, как всегда у Газданова, полный психологического своеобразия, рассказ этот оказался растянутым, лишенным единства, перегруженным проблематикой, риторикой. Газданов отказался на этот раз от непрерывного повествования, столь удающейся ему плавной неторопливости рассказа. Он, однако, не перешел и к какой-либо конструктивности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Этот рассказ Газданова вызвал наибольшее число откликов при публикации. Рецензируя первый номер журнала «Числа», Ходасевич отмечает, что Газданов «изобретательнее, живописнее Фельзена, в нем больше блеска». Савельев признает рассказ «самым талантливым» во всем журнале, но, вместе с тем, высказывает пожелание, чтобы Газданов начал писать «без Пруста». Атмосфера изолированности человека в мире реализуется в образной ткани повествования, в изображении персонажей, между которыми, несмотря на их усилия, отсутствуют живые человеческие связи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу вошли повести А.П.Чехова (1860–1904) «Степь», «Палата № 6», «Дуэль», «Скучная история» и др. Мотивы тоски существования и гнетущей действительности, часто и пронзительно звучащие в повестях Чехова, оттеняют остроту и сложность переживаний их героев. Тонкий психолог и мастер подтекста, А.П.Чехов обнажает самые потаенные области сознания, создавая не спектакль персонажей-марионеток, но драматургию человеческих душ.
В Одессе нет улицы Лазаря Кармена, популярного когда-то писателя, любимца одесских улиц, любимца местных «портосов»: портовых рабочих, бродяг, забияк. «Кармена прекрасно знала одесская улица», – пишет в воспоминаниях об «Одесских новостях» В. Львов-Рогачевский, – «некоторые номера газет с его фельетонами об одесских каменоломнях, о жизни портовых рабочих, о бывших людях, опустившихся на дно, читались нарасхват… Его все знали в Одессе, знали и любили». И… забыли?..Он остался героем чужих мемуаров (своих написать не успел), остался частью своего времени, ставшего историческим прошлым, и там, в прошлом времени, остались его рассказы и их персонажи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.