Нить Ариадны - [16]
Иногда, согласно Галлиену и Аристотелю, в сновидении проявляется угроза здоровью. Действительно, во сне мы более восприимчивы к весточкам, посылаемым различными частями нашего организма, и это не единственное объяснение: такие сигналы могут быть небесным предостережением.
Бывает, конечно, что вы очень плотно поужинали, и кошмары или невероятные сны являются всего лишь следствием активной работы органов пищеварения. В вопросе о связи снов и пищи можно в избытке обнаружить «советы от доброй женщины»: ваша бабушка советовала на ужин избегать сыров, якобы провоцирующих кошмары. Тётя утверждала, что поедание базилика вызывает яркие сны. Ещё она добавляла, что, если растение было сорвано на берегу моря, эти сновидения принимали игривый оттенок! Действительно, кто ест — спит. Но кто засыпает на пустой желудок, естественно, чувствует влияние неудовлетворённого желудка на свои сны.
Папа Григорий I, живший в VI веке, говорил то же самое. В одной из глав своих «Диалогов» он различал шесть типов снов и объяснял их следующим образом: «Необходимо знать, что сновидческие образы приходят шестью способами. Они рождаются на пустой желудок. На полный желудок. От воображения. От размышления и воображения. От откровения. Все мы получаем опыт двух первых видов».
Фрейд первым упомянул о так называемом сне-«будильнике». Такие сны, вызванные внешним воздействием, очень конкретным и реальным, длятся несколько секунд сразу после побудительного события, что и обнаруживает спящий, открыв глаза. Самым известным, несомненно, является так называемый «революционный»: человек видит себя во сне аристократом, живущим во времена французской революции. Во сне его арестовывают как врага народа, судят, приговаривают к казни и ведут на гильотину. В тот самый момент, когда нож касается горла, человек просыпается… и обнаруживает, что балдахин его постели обрушился и одна из подпорок лежит на его горле. Вывод: этот красивый трагический сценарий, выдуманный его мозгом в течение нескольких мгновений, был необходим для того, чтобы вывести из сна.
24 декабря 1800 года Наполеон, будучи тогда ещё первым консулом, увидел подобный сон. Он заснул в коляске, вёзшей его с женой Жозефиной и будущими маршалами Данном и Бессьером в оперу. На улице Сен-Никез его разбудил взрыв повозки, наполненной порохом. Открыв глаза, он рассказал, что только что во главе своей армии переезжал через мост Ар- коль под огнём австрийских орудий…
Теперь давайте перейдём к более загадочным мизансценам, не похожим ни на те, что приходят из наших дневных размышлений, ни на пережёвываемые в уме заботы нашего бессознательного. Естественно, можно предположить, что сон помогает внести ясность при поиске решения творческой, научной проблемы, которая мучает вас в течение целого дня. Говорят, ночь даст совет. «Сон дарит себя всем; это всегда готовый оракул, незаменимый и молчаливый советчик; в этой мистерии нового жанра каждый является одновременно священником и посвящённым», — писал Синезий в своём «Трактате о снах», составленном в начале V века.
Но иногда такого рода «советы» похожи просто на чудо. Так, именно во дне была навеяна поэту Самюэлю Тэйлору Кольриджу длинная грустная эпическая песня «Кублай Хан». Правда, разбуженный кем-то, помешавшим ему дописать последний стих, Кольридж так и не сумел закончить его в сознательном состоянии. Невозможно предположить, что это его подсознание подсказало эти стихи, иначе его муза, освобождённая ото сна, продиктовала бы ему финальные строфы произведения после пробуждения!
Точно так же и Р. Л. Стивенсона сон вдохновил на создание персонажа Доктора Джекила и Мистера Хайда. В течение долгого времени писатель размышлял над созданием раздвоенной личности, над двуличным существом, но не находил средств выразить свои мысли на бумаге. Ночное сновидение помогло ему в этом.
Среди этих необычных примеров появление «Божественной комедии», без сомнения, имеет самую трогательную историю. Итальянский поэт Данте Алигьери угас в ночь с 13 на 14 сентября 1321 года, оставив незаконченным своё главное произведение. Если Ад и Чистилище были написаны полностью, то для завершения Рая не хватало 13 песен. Его сыновья Джакобо и Пьеро не знали, что делать: оставить произведение в таком виде или попытаться закончить его самим? Через восемь месяцев после смерти Данте Джакобо Алигьери увидел во сне своего отца, заверившего его, что сто песен «Божественной комедии» дописаны, и указавшего место в стене своей комнаты в Равенне: «Там находится то, что ты ищешь». Джакобо побежал будить друга, и вдвоём они устремились в дом, в котором поэт испустил последний вздох. В указанном отцом месте в стене комнаты Джакобо обнаружил углубление, прикрытое циновкой: там действительно находились тринадцать отсутствующих песен.
Как и в случае с Кольриджем, сложно приписать это откровение подсознанию сына Данте, поскольку и он сам, и его братья и сёстры приехали к отцу только для того, чтобы присутствовать при его агонии. Поэт никогда не рассказывал им о листках, спрятанных в комнате, где он доживал свои последние дни…
Эта книга является собранием текстов, писанных волхвом Саньяном для своих близких и учеников в период с 1995 по 2008 гг. (активного поиска наиболее эффективных путей самореализации в данной точке времени и пространства) на берегу светлейшей горной реки Томи в надежде на понимание.…
Сегодня мы все живем в эпоху глобальных катаклизмов. Избежать этого нельзя, но можно подготовиться. В этой книге анализируются научные и исторические данные о древних и современных катастрофах, приведены прогнозы ученых и самые страшные пророчества, в том числе Ванги, Нострадамуса, Кейси, индейцев майя и другие. Многие прогнозы уникальны, а некоторые сбываются на наших глазах. Например, прогноз катастрофического землетрясения в Японии…
Что было в жизни Ч.У. Ледбитера движущей силой, которая сделала его твёрдым и преданным до конца?Эта движущая сила появилась в октябре 1884, когда он нашёл его Учителя. Именно тогда он был принят как «чела», или ученик, адептом, который называл себя Кут Хуми и подписывал свои послания этими двумя инициалами: «К. Х.». Как же м-р Ледбитер добился того, чтобы получить определённые письма от Учителя К. Х., и что было его ответом на них, необходимо исследовать, если мы хотим понять его и дело его жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Две лекции, прочитанные в Мюнхене 14 и 17 февраля 1918 года, Русский перевод с изданного в 1961 году английского перевода немецкого оригинала (этот перевод уточнен по немецкому оригиналу), Обнаружено, что в английских изданиях имеет место при переводе довольно произвольное изменение заглавий, а также пропуск не только отдельных прилагательных и существительных, но и целых фраз и даже ряда абзацев.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.