Ниндзя. Секреты тайного учения - [57]
Успешное прохождение полного курса подготовки превращало внешне безобидных девушек в эффективное оружие тайной войны, полностью оправдывая их название: «смертоносные цветы». Используя легальный статус служительниц синтоистских храмов — мико, куноити Тийомэ много путешествовали. Благодаря этому Такэда имел полную картину происходящих в зоне его интересов политических и военных событий.
Кроме четкой организации, секретность деятельности куноити обеспечивалась еще и тем, что никто, кроме самого Такэда, не имел доступа к информации о деятельности Мосизуки Тийомэ.
Школа нин-дзютсу Тийомэ входила в состав группы Кога-рю и достаточно часто оказывала содействие другим кланам провинции Кога.
Каждый член тайной организации независимо от того, кем он был, мужчиной или женщиной, имел свои приоритеты в подготовке и стремился совершенствоваться в этом направлении. Зачастую куноити, с их мягкой, основанной на женском обаянии манерой, были способны решать задачи, которые оказывались не под силу их коллегам мужчинам. Использование женщин-ниндзя зачастую было единственным способом достижения поставленной цели. Они подразделялись на сима-куноити — соратниц из своего клана и курама-куноити — наемниц из других кланов.
Они действовали под видом гейш — профессиональных танцовщиц, певиц и музыкантш, развлекающих и обслуживающих посетителей домиков для чайных церемоний или гостей на званных приемах, внешне привлекательных куртизанок, богатых светских дам, продавщиц цветов и др. Естественно, на эти роли подбирались эффектные, женственные, грациозные девушки, имеющие специальную подготовку в рамках выбранного ими образа.
Наряду с куноити, использующими лишь свои женские качества, существовали воинственные куноити. Они готовились так же тщательно, как и их коллеги-мужчины, однако при этом большее внимание уделялось тонким, не требующим большой физической силы аспектам подготовки. Мужская тактика ведения боя и партизанской войны дополнялась такими способностями куноити, как практическая психология, интуиция, чувственность, пластичность. На развитие этих достоинств женщин-воинов и делался акцент в подготовке. Куноити также учитывали то, что в средневековой Японии, да и вообще на Востоке, недооценивались возможности женщин и, в первую очередь, в сфере военных искусств. Современники куноити не могли себе представить, что слабые, хрупкие женщины могут переносить тяготы военной жизни, и не видели в них серьезной опасности. Оказавшись лицом к лицу с неприятелем, куноити прибегали к маленьким женским хитростям: изображали сильный испуг, впадали в истерику, молили о пощаде, обнажались или представлялись беременными. Эта тактика нередко давала желаемые результаты, противник терялся, проявлял чувство жалости или сексуально возбуждался, и, воспользовавшись этим, женщины-ниндзя тут же наносили смертельный удар и побеждали.
Подготовка к активной шпионской деятельности предусматривала также тщательное изучение следующих техник нин-дзютсу: самозащита без оружия, владение длинной и короткой палкой (бо и ханбо), бой с различного вида ножами (тапто), техника владения копьем (яри-дзютсу), бой с мечом (кэн-дзютсу).
Специфику техники борьбы определяла физическая слабость женщин. С учетом этого приспосабливались и другие направления нин-дзютсу: методы ускользания, проникновения, борьбы против более сильных противников-мужчин и т. д. Понятно, что система подготовки воинов-женщин должна была учитывать ущерб, который могла нанести слишком жесткая, непродуманная тренировка тай-дзютсу. Необходимо было принимать во внимание естественные женские способности и наклонности. И речи не могло идти о закалке ударных поверхностей тела, накачке мышц и о другой специфике подготовки ниндзя-мужчин.
Ношение традиционной японской одежды, естественная для женщин манера держаться также вносили определенные, и весьма значительные, изменения в технический арсенал куноити. Так например, техника работы ногами имела свои характерные особенности. Как современные фасоны платьев и юбок, обувь на высоком каблуке создают определенные проблемы при перемещении, так и свободно накидывавшееся без завязок длинное кимоно, японские сандалии (зори), деревянная обувь (гета) накладывали существенный отпечаток на используемую технику поединка. Кроме того, в гардероб японских женщин входил высокий, громоздкий парик, не позволявший совершать резкие движения. Светский этикет требовал определенной манеры ходьбы мелкими, семенящими шажками.
Куртизанка-куноити.
Во все времена женщины с самого раннего возраста воспитываются как будущие матери, уступчивые жены, в то время как мужчинам отводится роль кормильца и защитника. Эти социально-культурные и физиологические предпосылки зачастую вступали в противоречие с необходимостью самозащиты. В этом плане куноити с детства занимались психотренингом, стремясь разработать эффективные приемы защиты женской психики. Способствовало этому и применение традиционной системы самозащиты психики ниндзя — кудзи (кудзи-ин, кудзи-кири).
Все это, вместе с необходимостью поддержания традиционного образа скромной, учтивой женщины, требовало от куноити при выполнении деликатных заданий использования сугубо женской техники борьбы.
