Ниндзя. Секреты тайного учения - [54]

Шрифт
Интервал

Звенья бамбуковых лестниц прочно соединялись между собой с помощью шнуров. Канаты лестниц с деревянными звеньями были соединены металлическими кольцами, через которые просовывались ступеньки. Ступеньки закреплялись с помощью веревок и кожаных шнурков, что позволяло без труда заменить сломанные перекладины.

В другом варианте соединения звенья ступенек крепились в узлах, что препятствовало их соскальзыванию вниз. В некоторых конструкциях присутствовали острые металлические штыри, которые свободно вращались на веревочных петлях. В случае необходимости их загоняли в щели каменной кладки или вдавливали в деревянную поверхность, предотвращая этим раскачивание лестницы. Еще в одной разновидности лестницы веревка протягивалась через полые внутри бамбуковые звенья.

Несомненным преимуществом обладала конструкция веревочной лестницы, где перекладины крепились в узлах или соединительных кольцах канатов. В этом случае она легко скатывалась в компактный рулон и была удобна при переноске и прятании.

Другим вариантом конструкции приспособлений для взбирания была веревка с попеременно насаженными на нее поперечными и продольными бамбуковыми звеньями. Она была легка и малогабаритна, но требовала большей сноровки при использовании. К этой же группе приспособлений относилась и семифутовая (фут — 0,31 м) деревянная палка-посох с маленькими металлическими ступеньками и длинным крюком на конце.

Еще одним вариантом приспособления с похожими функциями была кумадэ. Она состояла из трех или четырех длинных крюков, насаженных на прочное металлическое кольцо. Подобные «грабли» закреплялись на длинной веревке, иногда с насаженными на нее бамбуковыми жердями.

При групповых операциях использовалась еще более длинная веревка. Первый лазутчик взбирался на стену с помощью обычных приспособлений крепил наверху веревку и сбрасывал ее вниз. Затем взбиралась основная группа.

Перебросив веревку на другую сторону стены, ниндзя спускались вниз и вершили свои дела. После окончания миссии отход совершался в обратном порядке. Последний из ниндзя раскачивал веревку и сбрасывал крюк с выступа.

Громоздкость большинства конструкций ограничивала возможности их применения.

Излюбленным приспособлением ниндзя была длинная (около 6 м) веревка с одним из вариантов крюков — кагинава. Металлические крюки были коваными, что делало их достаточно прочными. Своим острием они легко цеплялись за малейший выступ. Существовало три вида крюков: с одним, двумя и тремя когтями. Тройной вариант представлял собой крюк с тремя когтями в одной или в разных плоскостях, что облегчало забрасывание с зацепом. Особенно прочные веревки ниндзя изготавливали из сплетенных в косичку женских волос. Многофункциональность и малогабаритность в сочетании с мастерством воина делали кагинаву очень грозным оружием.



Различные приспособления для лазания.


При необходимости крюки и грабли могли быть эффективно использованы как оружие ближнего боя. Посредством металлических граблей несложно нанести глубокие рваные паны на лице или вспороть брюшную полость.

Меч с большой, прочной гардой и односторонней заточкой лезвия также использовался в качестве приспособления для лазания. Ниндзя прислонял его к препятствию и, используя гарду как ступеньку, дотягивался до края стены или выступа. Взобравшись на стену, он подтягивал меч с помощью привязанного к нему шнура. Либо, взявшись за лезвие или за ножны, прочно привязанные к рукояти, цеплялся гардой за подходящий выступ или край стены и подтягивался вверх.

Высоко ценились навыки ниндзя взбираться на стены без веревочных лестниц и тросов.

Используя свое умение в скалолазании, ниндзя были способны карабкаться по каменной кладке стен, используя малейший выступ или щель. Обувь ниндзя (таби) представляла собой мягкие, с расщепленным носком тапочки, позволяющие ноге проникать в незначительные углубления между каменными блоками, удерживаясь на выступах. Иногда обувь имела острый металлический носок, позволяющий ступне вклиниваться в расколы стен и скал.

Популярным среди ниндзя было использование тэкаги (или сюко). Приспособление представляло собой пластину с металлическими крючками, крепившуюся с помощью кожаных полос на ладони шипами наружу. С его помощью воины-тени могли удерживаться на каменных и деревянных стенах, деревьях, среди балок перекрытий.

При лазании по деревянной поверхности ниндзя применяли асюко — металлические пластины с прямыми, острыми шипами. Прочно закрепленные на подошве, шипами наружу, они позволяли ниндзя, подобно мухе, удерживаться даже на потолках. При этом использовалась специальная техника, согласно которой ниндзя упирался в распор в вертикальные поверхности стен и балок.



«Ниндзя-паук» взбирается по стене.



«Летающий ниндзя».


Удерживание тела с помощью асюко позволяло освободить одну или даже обе руки.

При лазании ниндзя применяли различные клинья и резцы и другой подсобный инструмент (кунаси), просовывая их в щели или втыкая в деревянную поверхность. Для лазания по гладким стволам деревьев и колоннам ниндзя использовали иррон-суги-набори.

Прыгая с большой высоты, для замедления падения ниндзя использовали широкополые шляпы, подобно парашюту. Применение огромных воздушных змеев и примитивных дельтапланов позволяло им парить над землей, поражая своих противников сверху, проникать под покровом темноты за высокие крепостные стены, пересекать глубокие пропасти и занятые врагами долины.


Рекомендуем почитать
Атлантида. В поисках истины. Книга четвертая. Истина рядом

Книга «Атлантида. В поисках истины» состоит из пяти частей. Перед вами четвертая часть «Истина рядом». Название части присутствует в основном заголовке потому, что является ключевой. Собственно, с размышлений главного героя Георгия Симонова о личности Христа книга начинается, раскрывая своё содержание именно в четвертой части. Я не в коей мере не пытаюсь оспорить историю, довести её своими фантазиями до абсурда, а лишь немного пофантазировать, дать какие-то логические объяснения с помощью экспорта в неё инородного объекта из будущего.


Клады Кремля

Книга посвящена археологическим кладам, найденным в разное время на территории Московского Кремля. Сокрытые в земле или стенах кремлевских построек в тревожные моменты истории Москвы, возникавшие на протяжении XII–XX вв., ювелирные изделия и простая глиняная посуда, монеты и оружие, грамоты времени московского князя Дмитрия Донского и набор золотых церковных сосудов впервые в русской исторической литературе столь подробно представлены на страницах книги, где обстоятельства обнаружения кладов и их судьба описаны на основе архивных материалов и данных археологических исследований.


Эпоха «Черной смерти» в Золотой Орде и прилегающих регионах (конец XIII – первая половина XV вв.)

Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


Утраченное время

Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.


Сэкигахара: фальсификации и заблуждения

Сэкигахара (1600) — крупнейшая и важнейшая битва самураев, перевернувшая ход истории Японии. Причины битвы, ее итоги, обстоятельства самого сражения окружены множеством политических мифов и фальсификаций. Эта книга — первое за пределами Японии подробное исследование войны 1600 года, основанное на фактах и документах. Книга вводит в научный оборот перевод и анализ синхронных источников. Для студентов, историков, востоковедов и всех читателей, интересующихся историей Японии.